談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)
做一名新時(shí)期合格的共產(chǎn)黨員，不僅要有正確的入黨動(dòng)機(jī)，更應(yīng)該在實(shí)踐中按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，主動(dòng)靠近黨組織，自覺接受考察，加強(qiáng)黨性鍛煉，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨。下面是小編為大家收集整理的談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)，歡迎大家閱讀。
談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)篇一
"三年清知府,十萬雪花銀""千里做官為發(fā)財(cái)氣""一人得道,雞犬升天",這些流傳至今的俗語,正是歷代吏治腐敗的真實(shí)寫照.大小官吏腰纏萬貫,腸肥腦圓,而百姓大眾卻食不果腹,衣不蔽體.正可謂,"朱門酒肉臭,路有凍死骨",結(jié)果是,一次次"官逼民反",一次次"改朝換代".中國(guó)共產(chǎn)黨使國(guó)家政權(quán)復(fù)歸人民,人民成為國(guó)家的真正主人,把自己認(rèn)定為人民完成特定歷史任務(wù)的工具.可見,共產(chǎn)黨之所以是先進(jìn)的,就是因?yàn)樗侨娜鉃槿嗣穹?wù)的,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的應(yīng)有含意也只能是全心全意為人民服務(wù).這就是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持人民至上,人民為本的真實(shí)動(dòng)機(jī).因此,凡是要求入黨的同志都應(yīng)自覺地把自己入黨動(dòng)機(jī)與黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨一致起來,統(tǒng)一起來,只有這樣,我們才能不斷端正入黨動(dòng)機(jī),有一個(gè)正確的思想基礎(chǔ).
二是要樹立黨和人民的利益高于一切的思想.這是黨員必須堅(jiān)持的最高原則.所謂堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切的原則,是指當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾時(shí),個(gè)人利益必須服從黨和人民的利益.劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中指出:"一個(gè)共產(chǎn)黨員,在任何時(shí)期,任何問題上,都應(yīng)該首先想到黨的整體利益,都要把黨的利益擺在前面,把個(gè)人問題,個(gè)人利益擺在服從的地位.黨的利益高于一切,這是我們黨員的思想和行動(dòng)的最高原則,是考驗(yàn)一個(gè)黨員是否忠于黨,忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)."這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)同樣也適用于要求入黨的同志,經(jīng)常用這一標(biāo)準(zhǔn)衡量,檢驗(yàn)自己,才能不斷地端正入黨動(dòng)機(jī).
首先,要把黨和人民的利益放在首位,這是黨的性質(zhì)決定的.共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性就體現(xiàn)在必須時(shí)時(shí)刻刻把黨和人民的利益放在第一位,吃苦在前,享受在后.作一名黨員為什么光榮,光榮就在于其為黨,為人民作出的貢獻(xiàn)比一般人更多,從不討價(jià)還價(jià),更不去索取,這才是一個(gè)真正共產(chǎn)黨員的真諦所在.黨的好干部孔繁森,之所以能在人民群眾心中豎起撼不倒的豐碑,并非他作出驚天動(dòng)地的事業(yè),而在于他時(shí)時(shí),事事都能把服從黨的需要,西藏人民的利益放在第一位,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn),甘愿吃苦的精神.學(xué)習(xí)孔繁森,就是要學(xué)習(xí)他的精神,激勵(lì)和促使我們自覺地?cái)[正個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系.應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在我們身邊的黨員中,確實(shí)存在以個(gè)人利益為重的行為,他們不僅怕吃苦,更怕吃虧和犧牲,編造各種謊言粉飾自己,利用一切手段撈取個(gè)人好處.這些人如果不能及早改正,必將被淘汰.樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)就是要學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的模范行為和高尚的精神,特別是那些在自己身邊的黨員對(duì)自己的影響作用會(huì)更大一些,對(duì)于我們明確入黨目的更有感染效果.
其次,要站在黨和人民利益的立場(chǎng)上看待問題和解決問題.要做到時(shí)時(shí)處處首先想到黨和人民的利益,并非是一件輕而易舉的事,但又是共產(chǎn)黨員必須做到的事.基本途徑和方法,就是要站在黨和人民的立場(chǎng)上思考問題和解決問題.有了這種立場(chǎng),我們就能自覺地規(guī)范自己的言論和行動(dòng),使之符合廣大群眾的利益,樂于犧牲個(gè)人的利益甚至生命.這是因?yàn)?立場(chǎng)是人們思考和處理問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),立場(chǎng)不同解決問題的結(jié)果大相徑庭.這里,每一個(gè)黨員和入黨積極分子應(yīng)該明確的基本觀點(diǎn)是:全黨只有站在人民利益的立場(chǎng)上,為人民利益而奮斗,才能從根本上鞏固黨的執(zhí)政地位.人民群眾的擁護(hù),認(rèn)可才是黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ).擁護(hù)誰 反對(duì)誰 基本準(zhǔn)則有兩點(diǎn),一是看這個(gè)黨是否能不斷地滿足他們的物質(zhì)生活的需要,二是看這個(gè)黨在滿足物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上不斷地滿足他們民主權(quán)利的要求.站在人民的立場(chǎng)上思考問題和解決問題,我們才能得到人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù),經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn).
作為入黨積極分子也應(yīng)當(dāng)從這個(gè)高度去理解全心全意為人民服務(wù)的含義,才能樹立正確的
今國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r,尤其是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中實(shí)際情況的需要,樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)要從三個(gè)基本方面努力.
(一)努力學(xué)習(xí)鄧小平理論,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念
端正入黨動(dòng)機(jī),必須樹立共產(chǎn)主義的理想,堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念.理想是一個(gè)人奮斗的目標(biāo),是世界觀的反映;信念是自己可以確信的看法,表現(xiàn)為為理想而奮斗的熱情,意志和決心,也是人的政治立場(chǎng)的表現(xiàn).所有要求入黨的同志都應(yīng)當(dāng)具有為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念,這是正確的入黨動(dòng)機(jī)的基本內(nèi)容.這是說,有了為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念,入黨動(dòng)機(jī)才是正確的.
那么,怎樣樹立為共產(chǎn)主義奮斗的理想信念呢 基本方法和途徑就是努力學(xué)習(xí),勤于思考,勇于實(shí)踐.主要是學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論.目前而言,主要是學(xué)習(xí)鄧小平理論.為什么學(xué)習(xí)理論可以堅(jiān)定理想信念呢 因?yàn)?通過學(xué)習(xí)和思考可以使我們把理論概念內(nèi)化為內(nèi)心的信念,確信我們的奮斗目標(biāo)是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的,是一種可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo).共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)實(shí)踐了100多年,這種實(shí)踐活動(dòng)每前進(jìn)一步無不是在理論指導(dǎo)下完成的.
馬克思,恩格斯的理論使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué),并指導(dǎo)了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng);列寧,毛澤東的理論又使科學(xué)社會(huì)主義從理論形態(tài)變?yōu)閷?shí)踐形態(tài),改變了資本主義一統(tǒng)天下的格局;鄧小平的理論初步回答了經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的問題,使社會(huì)主義在困境中又呈現(xiàn)光輝的前程.每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)當(dāng)明確學(xué)習(xí)革命理論的重要性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性.
怎樣學(xué)習(xí)鄧小平理論呢 應(yīng)當(dāng)做到兩個(gè)"結(jié)合".
一是要結(jié)合中國(guó)近代歷史來學(xué),尤其要結(jié)合黨和人民奮斗的革命歷史來學(xué).因?yàn)闅v史可以告訴我們這樣幾個(gè)基本問題:第一,中國(guó)為什么必須走社會(huì)主義發(fā)展道路,而不能走資本主義發(fā)展道路;第二,中國(guó)人民為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨作為自身利益的代表;第三,中國(guó)革命為什么在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才有從勝利走向勝利的局面,等等.弄清這幾個(gè)基本問題,才能懂得中國(guó)人民是在兩條道路都走不通的情況下,即在沿著封建專制主義和發(fā)展資本主義均告失敗后,才選擇社會(huì)主義發(fā)展道路,那么中國(guó)共產(chǎn)黨才有了得以產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ).從這個(gè)意義上說,中國(guó)共產(chǎn)黨人的任務(wù)就是要建立社會(huì)主義制度,發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.
因此,共產(chǎn)黨人的理想信念就是建立在救國(guó)救民的基礎(chǔ)上,以國(guó)家民族的富強(qiáng)昌盛,以消滅一切剝削制度,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任的奉獻(xiàn)精神.憑著這種精神支柱,共產(chǎn)黨人在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度.
二是要結(jié)合鄧小平解決當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的基本問題來學(xué),尤其是學(xué)習(xí)其在解決社會(huì)主義建設(shè)道路和黨的建設(shè)的一些重大問題的立場(chǎng),觀點(diǎn)和方法.
在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上,長(zhǎng)期困擾共產(chǎn)黨人的一個(gè)基本問題就是:經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義.在這個(gè)問題上前人的探索是有成績(jī)的,但都未能作出科學(xué)的回答.而對(duì)這樣一個(gè)事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的歷史性難題,鄧小平是怎樣解決的呢 從他的原著中可以找到其基本思路:
第一,他認(rèn)為,社會(huì)主義是同發(fā)展生產(chǎn)力,改善人民物質(zhì)文化生活相聯(lián)系的.這就是要通過發(fā)展生產(chǎn)力,擺脫貧窮,逐步改善人民生活.
第二,他認(rèn)為,對(duì)什么是社會(huì)主義,也要解放思想,實(shí)事求是地進(jìn)行思考,因而他提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義.
第三,他認(rèn)為,社會(huì)主義是與各個(gè)時(shí)代,國(guó)家,地區(qū)的具體情況緊密聯(lián)系的.這里他主張的是要走自己的路.
第四,他認(rèn)為,社會(huì)主義是一種動(dòng)態(tài)的活躍的制度.他要說明的是,社會(huì)主義制度本身就反對(duì)其自身的僵化,反對(duì)用一種模式來建設(shè)它.因?yàn)樯鐣?huì)主義是一種發(fā)展和實(shí)踐的制度
第五,他認(rèn)為,社會(huì)主義又是有其基本原理和原則的.對(duì)此,他總結(jié)概括了許多方面的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)這些原理和原則是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義所必須遵循的.
在鄧小平理論指導(dǎo)下,中國(guó)改革獲得偉大成功,已經(jīng)走出一條光明的大道.實(shí)踐證明,共產(chǎn)黨人總是在科學(xué)理論指導(dǎo)下,制定出正確的路線,方針和政策,解決中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化中的實(shí)際問題,從而堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的理想和信念.
在黨的建設(shè)的問題上,頭等重要的問題就是對(duì)毛澤東本人的歷史功過和對(duì)毛澤東思想的指導(dǎo)地位的評(píng)價(jià).對(duì)待黨的領(lǐng)袖和黨的指導(dǎo)思想的問題,有許多黨沒有解決好,因而對(duì)黨的建設(shè)破壞性極大.那么,鄧小平又是如何解決這個(gè)問題的呢
首先,他提出,要撥亂反正,完整準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想.他認(rèn)為,把列寧主義發(fā)展最完備的是毛澤東同志,形成了毛澤東思想.
這里他首先肯定了毛澤東的歷史地位,其次肯定了毛澤東思想在我們黨的指導(dǎo)地位.那么,怎樣看待毛澤東晚年犯的錯(cuò)誤,尤其是“”這樣的錯(cuò)誤呢 這個(gè)問題不解決,也很難統(tǒng)一全黨和全國(guó)人民的思想,對(duì)于堅(jiān)持社會(huì)主義也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響.
對(duì)此,他提出,要把毛澤東本人晚年的錯(cuò)誤和毛澤東思想?yún)^(qū)別開來.他認(rèn)為,毛澤東思想是全黨集體智慧的結(jié)晶,因而毛澤東晚年的錯(cuò)誤也不應(yīng)該由他一人承擔(dān).擺在全黨面前的工作,從許多方面講,我們還是要把毛澤東同志已經(jīng)提出但沒有做起來的事情做起來,把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來,把他沒有做好的事情做好.這種實(shí)事求是,公正又正確的評(píng)價(jià)得到全黨和全國(guó)人民的接受和認(rèn)可,從而我們黨才迎來了改革開放的新局面.
今天,我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)鄧小平理論關(guān)鍵在于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題來學(xué),因?yàn)閷W(xué)習(xí)的目的在于解決問題,諸如社會(huì)主義怎樣與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合;怎樣保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展;國(guó)有虧損企業(yè)怎樣扭虧為贏;怎樣才能全心全意依靠工人階級(jí)辦企業(yè);怎樣處理依法治國(guó)與加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系;怎樣防止權(quán)力異化;怎樣使創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)者獲得最大的利益;怎樣使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)得到繼承和發(fā)揚(yáng),等等.我們只能通過學(xué)習(xí)理論,思考問題,研究解決問題的辦法,推動(dòng)黨的事業(yè)的發(fā)展.共產(chǎn)黨人正是在這種不斷地學(xué)習(xí),不斷地思考問題,不斷地解決問題的過程中,堅(jiān)定自己的理想和信念的,除此之外,沒有其他方法.
(二)堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨,解決好為什么人的問題
端正入黨動(dòng)機(jī),還需要努力解決好的一個(gè)重要問題,就是要樹立牢固的全心全意為人民服務(wù)的思想.黨章規(guī)定:中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身.對(duì)于要求入黨的同志來說,只能按照這一要求去做,把它作為端正入黨動(dòng)機(jī)的一面鏡子,經(jīng)常對(duì)照自己,發(fā)現(xiàn)問題,不斷地改正缺點(diǎn),成為合格黨員.樹立全心全意為人民服務(wù)的思想的關(guān)鍵在于"全心全意".中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他黨的顯著特征是,除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益.因而,它是全心全意為人民謀利益的黨.所以要求入黨的同志要明確我們所奮斗的一切究竟是為什么人.從理論上講,它是人人皆知的道理,但在現(xiàn)實(shí)生活中卻又是經(jīng)常出現(xiàn)偏頗的問題.那么,怎樣解決這一問題,關(guān)鍵是要在思想上牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的意識(shí),才能在行動(dòng)上自覺地落實(shí).
歷代統(tǒng)治階級(jí),,統(tǒng)治者出于統(tǒng)治地位的需要,無不強(qiáng)調(diào)"以民為本"的思想,一些思想家,哲學(xué)家也提出"民為貴,社稷次之,君為輕"的觀點(diǎn).但這些思想說到底是為維護(hù)極少數(shù)人的利益服務(wù)的.在我國(guó)幾千年封建社會(huì)里,盡管統(tǒng)治者們都聲言要"以民為本","為政清廉",但幾乎一直是貪污受賄成風(fēng),敲詐勒索成風(fēng).有道是"堂堂衙門八字開,有理無錢莫進(jìn)來",
談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)篇二
發(fā)展黨員工作是黨的組織建設(shè)的重要組成部分。只有嚴(yán)格程序，認(rèn)真履行入黨手續(xù)，才能保證黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，從整體上提高黨組織的整體質(zhì)量和戰(zhàn)斗力。在第一次黨課上，陳殿青老師便詳細(xì)講解了入黨要求和程序。
在“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、保證質(zhì)量、改善結(jié)構(gòu)”的前提下發(fā)展黨員是提高黨組織整體質(zhì)量和戰(zhàn)斗力的重要舉措。因此，發(fā)展黨員要嚴(yán)格遵循各項(xiàng)程序。從個(gè)人申請(qǐng)到入黨積極分子的培養(yǎng)、教育與考察到發(fā)展對(duì)象的確定，再到預(yù)備黨員的接收，最終到成為一名預(yù)備黨員并成功轉(zhuǎn)正，層層把關(guān)，只為了從眾多學(xué)生中挑選出最優(yōu)秀的入黨積極分子來壯大中共黨員的隊(duì)伍，這讓我感覺到作為當(dāng)代大學(xué)生更要實(shí)事求是地自覺嚴(yán)格要求自己，努力使自己發(fā)展得足夠優(yōu)秀和出眾。我們黨需要的是高素質(zhì)的人才，而擁有大學(xué)生身份的我們自然需要積極提高自身素質(zhì)以不辜負(fù)國(guó)家和黨對(duì)我們的培養(yǎng)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等等關(guān)于黨的理論知識(shí)來提高自身思想境界是每一個(gè)嚴(yán)格要求自己的大學(xué)生的必不可少的理論學(xué)習(xí)，而在我看來，進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的一個(gè)重要基本前提是要端正思想。當(dāng)今時(shí)代浮躁功利的思想泛濫，有些人入黨并不是單純?yōu)榱藶閲?guó)家奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)，而是認(rèn)為取得“黨員”的身份便可以更好更容易地找到一份長(zhǎng)久或高薪的工作。他們是為了滿足自己的私利，而這一小部分人的思想也已經(jīng)嚴(yán)重玷污了中國(guó)共產(chǎn)黨的嚴(yán)肅性。另外還有一部分人入黨動(dòng)機(jī)也并不是很明確。他們并不清楚自己入黨是為了什么，只是單純帶著“大家都入黨那么我也要入黨”的思想。這種純粹的“跟風(fēng)”思想其實(shí)并不正確，因?yàn)檎_的動(dòng)機(jī)，才是正確行動(dòng)的精神力量，而模糊不清的目的只會(huì)讓這一部分同學(xué)失去進(jìn)取的動(dòng)力。爭(zhēng)取要入黨的我們只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望。
端正入黨動(dòng)機(jī)，首先要清楚明白黨的宗旨與原則，并堅(jiān)定不移地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀來武裝自己，明確自己奮斗的目標(biāo)和方向;其次要理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，樹立自己正確的世界觀和人生觀，用正確的理論來指導(dǎo)自己的前進(jìn)方向，保持積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度;最后還要不斷修正自己的思想，通過接受黨的教育，實(shí)踐鍛煉和自我改造等各種方式改正存在于思想中的錯(cuò)誤，自覺克服私心雜念，發(fā)揚(yáng)入黨的積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過來。當(dāng)然，我也只是一名普通的的大學(xué)生，對(duì)入黨的意義和做法也許理解得不夠徹底，但我也還努力地提高自己，讓自己符合黨員這一身份的要求。
短短的黨課實(shí)際上告訴了我們成為一名黨員并不像當(dāng)初想像的一樣簡(jiǎn)單，但這也更讓我覺得能夠成為一名黨員是一件多么神圣而令人自豪的事情。讓我更愿意迎難而上，為成為一名共產(chǎn)黨員為奮斗。
談?wù)勅绾味苏朦h動(dòng)機(jī)篇三
第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。
1、一個(gè)人入黨的動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論特別是馬克思主義黨建理論，科學(xué)地闡述了上述問題，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這些理論，才能對(duì)上述問題有更明顯和深刻的認(rèn)識(shí)。
2、事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。
近幾年來，許多申請(qǐng)入黨的積極分子加強(qiáng)了以黨章為主內(nèi)容的學(xué)習(xí)，包括黨的理想、宗旨的學(xué)習(xí)，黨的綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，黨員義務(wù)和權(quán)利的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高入黨積極分子的思想政治覺悟，對(duì)他們樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)起了積極作用。例如，有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開始富起來。最初他們懷著向黨報(bào)恩的思想要求入黨，通過學(xué)習(xí)，逐步懂得了不僅自己要富裕，還要幫助周圍群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要為建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說的把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺的、理性的高度。這是樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。
第二、通過實(shí)踐不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的迫切還不夠，還必須見諸于行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。例如，通過在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中作出積極貢獻(xiàn)，來體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨;以吃苦在前，享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來體會(huì)為共產(chǎn)主義犧牲一切的高尚情操;通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，來增強(qiáng)自己對(duì)黨的感情，激勵(lì)自己的行動(dòng)等等。一句話，就是通過身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的，來投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)間活動(dòng)，來加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。(例如稅務(wù))
第三、用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。
人的思想活動(dòng)是比較復(fù)雜的。在爭(zhēng)取入黨的過程中，一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)往往既有正確的成分，也會(huì)摻雜一些不正確的東西。只不過有些同志入黨動(dòng)機(jī)正確的成分是主要的，不正確的成分是次要的;而有些同志則是相反。這就要求申請(qǐng)入黨的同志主動(dòng)靠攏黨組織，爭(zhēng)取黨組織對(duì)自己的幫助，通過接受黨的教育，實(shí)踐鍛煉和自我改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過來。前面講過不正確或不完全正確的入黨動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)是多種多樣的，這里著重剖析其中的三種：
第一種是覺得當(dāng)黨員光榮而要求入黨。
當(dāng)一名黨員的確是光榮的，但我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號(hào)之所以光榮，就在于他們以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，能夠?yàn)閲?guó)家和人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切。也就是說共產(chǎn)黨員的光榮是與責(zé)任、奉獻(xiàn)緊密聯(lián)系在一起的。如果一個(gè)人要求入黨，只為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)做艱苦的 工作，那是同共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)不相稱的。
第二種是看見提出入黨申請(qǐng)，并沒有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。
這是一種帶有盲目性的入黨動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，這些同志提出入黨申請(qǐng)，也是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，一個(gè)人要求入黨，應(yīng)該有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級(jí)徹底解放的道理，決心為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為入黨而入黨，即使入了黨，一遇風(fēng)浪就會(huì)動(dòng)搖。這樣的人是不具備入黨條件的。
第三種是為了到黨內(nèi)撈取某種好處而要求入黨，這樣的入黨動(dòng)機(jī)與黨的宗旨是相違背的。
在黨執(zhí)政的條件下，有些同志入黨后擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，受到黨和人民的重用和提拔。但是，這種重用和提拔，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好的為人民服務(wù)，而決不意味著黨員擔(dān)任了某種職務(wù)，或有了某種權(quán)利，就可以謀取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是當(dāng)黨和人民所不允許的。我們黨歷來主張“立黨為公，執(zhí)政為民”這是我們黨不能動(dòng)搖的根本原則。因此，懷有到黨內(nèi)撈好處念頭的同志，應(yīng)當(dāng)自覺克服私心雜念，真正樹立起共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀，全心全意的為黨和人民內(nèi)勤奮工作，以實(shí)際行動(dòng)來端正入黨動(dòng)機(jī)。
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1.談?wù)勛陨韺?shí)際如何端正入黨動(dòng)機(jī)
2.結(jié)合個(gè)人實(shí)際談入黨積極分子怎樣端正入黨動(dòng)機(jī)