學(xué)習(xí)黨的實踐體會
黨的實踐能力的提高的本質(zhì)是將馬克思主義的實踐唯物主義哲學(xué)智慧應(yīng)用于黨的工作中心，黨員在學(xué)習(xí)黨的實踐有什么心得體會呢? 下面是小編為大家收集整理的學(xué)習(xí)黨的實踐體會，歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)黨的實踐體會一
“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動群眾的生動歷史;黨長期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。指出，實現(xiàn)黨的確定的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗。
在高等職業(yè)院校開展群眾路線教育實踐活動，主要解決“四風(fēng)”問題，就要圍繞辦好人民滿意的高等教育這一總目標(biāo)，從培養(yǎng)合格高職學(xué)生、服務(wù)社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展入手，傾聽群眾心聲，關(guān)注師生訴求，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，推進學(xué)校發(fā)展。
“四深入”就是要深入學(xué)生之中了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活狀況;深入教師之中了解提高教育質(zhì)量和因材施教的計策;深入家長之中了解家長的希望和學(xué)生成長的歷程;深入社會了解用人單位對人才規(guī)格及人才質(zhì)量的需求，以便改進教學(xué)。 “四服務(wù)”就是為學(xué)生服務(wù)，努力使他們成人成才;為教師服務(wù)，解除他們的后顧之憂，讓他們安心教學(xué)、潛心科研，努力把個人發(fā)展、社會發(fā)展和學(xué)校發(fā)展結(jié)合起來;為家長服務(wù)，就是讓家長放心，讓家長和學(xué)校密切配合，齊心協(xié)力培養(yǎng)出合格的大學(xué)生;為社會服務(wù)，就是為社會上的各行各業(yè)輸送大批的合格的高級人才。 “三個觀”就是通過深入學(xué)習(xí)，不斷實踐，牢固樹立正確的“政績觀、服務(wù)觀、事業(yè)觀”，切實從思想上和行動上落實黨的群眾路線。 高等職業(yè)教育事業(yè)是黨的事業(yè)的一個重要組成部分，肩負(fù)著為教育、培養(yǎng)黨的事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任，因此從事教育工作是光榮的，也是崇高的。作為一名從事高等職業(yè)教育事業(yè)的共產(chǎn)黨員，如何在本職崗位踐行走群眾路線，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性呢?
首先，必須全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,要不斷學(xué)習(xí)政
治理論和教育教學(xué)理念，樹立先進的教育思想，因時、因人、因勢利導(dǎo)，因材施教。要注重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與同進成長，在學(xué)生的前面，主動進行教育教學(xué)改革，成為教改的先行者、示范者。
其次，高職院校的黨員教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng);高職院校的黨員教師必須做到博學(xué)多才;高職院校的黨員教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離;高職院校的黨員教師必須做到與時俱進;作為一名高職院校的黨員教師，堅定對高等職業(yè)教育事業(yè)無比忠誠的信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以身作則，無私奉獻，為人師表，以黨性鑄師魂，以黨風(fēng)促教風(fēng)。在工作中認(rèn)真貫徹黨的教育方針、路線和政策，讓自己始終一致，使自己走對路，不走偏路，端正自己思想。
然后，要有奉獻精神。辦好讓人民滿意的教育是全體教育工作者的共同責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻，一種使命。強烈的責(zé)任感、使命感是共產(chǎn)黨員保持先進性的重要內(nèi)容，真正反映一個高職院校的黨員教師的思想品德和精神風(fēng)貌。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，因此，高職院校的黨員教師必須強化憂患意識，愛崗敬業(yè)，淡泊名利，無私奉獻，立足平凡的崗位，恪守神圣的職責(zé)，執(zhí)政為民，與時俱進，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，以敢于負(fù)責(zé)的精神、銳意進取的品格，出色地完成本職工作，以一流的業(yè)績體現(xiàn)先進性，以實際的貢獻走在群眾前列。
最后，應(yīng)以教人者先教己者的精神為人師表，以身作則。一個有良好師德的老師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境是思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。
總而言之，作為高職院校的黨員教師，通過學(xué)習(xí)群眾路線主題教育實踐活動，要進一步堅定共產(chǎn)主義的信念，明確努力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任。今后的學(xué)習(xí)生活和工作中，我們要拿出吃苦耐勞的精神，發(fā)揮模范帶頭作用，以新理念適應(yīng)新形勢，認(rèn)真抓好落實，切實解決好學(xué)生和家長最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題，促進學(xué)校的快速發(fā)展和科學(xué)發(fā)展。
學(xué)習(xí)黨的實踐體會二
古語云：“得人心者得天下”。歷朝歷代的變遷，無不是當(dāng)權(quán)者違背了人民的意愿，喪失了人民的信任，失去人民的支持，而最終走向滅亡。
中國共產(chǎn)黨從建黨初期就把群眾工作放在第一位。1921年7月，陳獨秀在給一大代表的信中就提出：“慎重進行發(fā)動群眾”。1922年7月，黨的二大《組織章程決議案》明確提出，我們的黨就是要建成一個大的“群眾黨”。直到土地革命時期，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建井岡山和中央革命根據(jù)地的過程中，開始了黨的群眾工作和群眾路線的偉大實踐，形成了黨的群眾路線理論。黨在領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東反復(fù)闡述和強調(diào)深入群眾、動員群眾、組織群眾、相信群眾、宣傳群眾、教育群眾、依靠群眾、尊重群眾、關(guān)心群眾的重要性，進一步豐富了黨的群眾路線的內(nèi)涵，使黨的群眾路線不斷完善和成熟。
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，面臨著不同時期，國家經(jīng)濟、社會建設(shè)的不同考驗，幾代領(lǐng)導(dǎo)人都始終把黨的群眾路線作為治國方略、加強黨的建設(shè)，使黨永葆青春活力的重要法寶。1956年，鄧小平在《關(guān)于修改黨的章程的報告》中指出：“如果不從認(rèn)識方法上解決黨的主張必須是‘從群眾中來，到群眾中去’的問題，那么，黨同人民群眾的關(guān)系問題仍然不能真正地解決。”1993年，江澤民在《沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)》中談到：“所謂深入基層，去農(nóng)村要到村到戶，去工廠要到車間到班組，親自聽取群眾呼聲，了解群眾想什么，盼什么，歡迎什么，反對什么”。20**年，胡錦濤也在《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石”。
中國改革開放三十幾年以來，在經(jīng)濟、社會、文化等各個領(lǐng)域在世界都創(chuàng)造了令人矚目的成績。但開放、搞活，必然也帶來一些不好的東西，鄧小平在《全體人民中樹立法制觀念》座談會上提到：“開放、搞活政策延續(xù)多久，端正黨風(fēng)的工作就得干多久，糾正不正之風(fēng)，打擊犯罪活動就得干多久，這是一項長期的工作，要貫穿在整個改革過程之中，這樣才能保證我們開放、搞活政策的正確執(zhí)行”。在當(dāng)前特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部在形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重的情況下，黨的明確提出，圍繞保持黨的先進性和純潔性，深入開展為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，在活動的全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。
學(xué)習(xí)黨的實踐體會三
尊敬的黨組織：
今天我學(xué)習(xí)了的話，它深刻地揭示了“三?！迸c學(xué)習(xí)實踐活動的內(nèi)在關(guān)系，為我們?nèi)朦h積極分子組織好開展好學(xué)習(xí)實踐活動提供了一個極好的指導(dǎo)。我想認(rèn)真的學(xué)習(xí)一定會有很大的指導(dǎo)意義，這對于我們深入的貫徹科學(xué)發(fā)展觀也有深遠的作用。他的話，我以為，至少可以從三個方面來理解。
其一，“三保”是科學(xué)發(fā)展觀在特定歷史時期的重要體現(xiàn)。由于美國次貸危機引發(fā)了全球性金融危機，我國經(jīng)濟遭受了巨大的沖擊，特別是沿海發(fā)達地區(qū)外向型企業(yè)，不少因此紛紛破產(chǎn)倒閉，工人、農(nóng)民工大量失業(yè)。在這種形勢下，黨中央及時調(diào)整了經(jīng)濟策略，變穩(wěn)健的財政政策和從緊的貨幣政策轉(zhuǎn)為積極的財政政策和適度寬松的財政政策，積極增大投入，大力促進就業(yè)，努力擴大內(nèi)需?！氨Ｔ鲩L，保民生，保穩(wěn)定”這“三?！保沁@種特殊歷史時期的產(chǎn)物，是黨中央適應(yīng)這種特殊的歷史條件、領(lǐng)導(dǎo)全國人民積極應(yīng)對嚴(yán)峻形勢而作出的英明決斷。
其二，“三?！北仨氁钥茖W(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)和強大的精神支柱。民生是科學(xué)發(fā)展觀的核心所在。要保民生，就必須加大發(fā)展，只有我們的國民經(jīng)濟保持相應(yīng)的發(fā)展速度，才能保證充分就業(yè)，人民生活才有保障，社會才能保持和諧穩(wěn)定，只有群眾有工作收入來源，才能談得上人格的尊嚴(yán)，談得上消費能力和消費積極性，從而有效地擴大內(nèi)需?！叭！敝g相互依存，相互促進，其嚴(yán)密性充分地體現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀”的精神和原則，是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的結(jié)果。
其三，“三?！?是學(xué)習(xí)實踐活動的任務(wù)所在、目的所在和具體體現(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆M織開展好這項學(xué)習(xí)實踐活動，就是為了進一步提高廣大干部對“科學(xué)發(fā)展觀”的認(rèn)識和深刻理解，提高廣大干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的水平和能力。這種水平和能力，越是得到提高，就越能使我們的發(fā)展達到高質(zhì)量、高水平、高效率，而我們的發(fā)展越是高質(zhì)量，高水平，高效率，人民的生活才能越加安康，越加甜美。由此可見，實現(xiàn)“三?！迸c學(xué)習(xí)實踐活動是相輔相成的，學(xué)習(xí)實踐活動搞得越好，就越能保證“科學(xué)發(fā)展觀” 在“三保”中的貫徹落實，越能發(fā)揮“科學(xué)發(fā)展觀”在“三?！敝械闹笇?dǎo)作用。
科學(xué)發(fā)展觀是我們每個黨員的強大思想武器和立身之本、動力之源， “三保”是科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)密切聯(lián)系當(dāng)前客觀實際的最佳結(jié)合，所以，“三?！北仨氁詫W(xué)習(xí)貫徹實踐“科學(xué)發(fā)展觀”貫穿始終、貫穿到每個點?！叭！奔热皇菍W(xué)習(xí)實踐“科學(xué)發(fā)展觀”的當(dāng)前任務(wù)所在、目的所在，因而也是檢驗這個學(xué)習(xí)實踐是真學(xué)還是假學(xué)、是認(rèn)真學(xué)還是馬虎學(xué)、是入腦入心還是風(fēng)過耳畔的最好驗證。我會認(rèn)真學(xué)習(xí)的，希望自己能夠早日入黨。
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