黨課作為軍隊(duì)黨支部七項(xiàng)組織生活制度的重要內(nèi)容之一,主要是對(duì)黨員進(jìn)行黨的基本理論、黨的路線方針政策、黨的基本知識(shí)和黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育,是保持黨員隊(duì)伍先進(jìn)性純潔性的重要途徑。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的上黨課的感想，希望大家喜歡。

　　篇一：上黨課的感想

　　今天很有幸聽到了原海運(yùn)學(xué)院學(xué)工辦主任宋臻老師關(guān)于信仰與理想的講課，而且受益匪淺。 一開始，宋老師便拋出了一個(gè)問(wèn)題：為什么要入黨?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題之前我就已經(jīng)很深入地考慮并端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，所以不覺(jué)得有多難回答，緊接著宋老師開始講述中國(guó)的宗教政策。 說(shuō)到宗教，總讓人不能不想起一組詞：信仰和理想。世界上存在很多的宗教，比較有影響力的例如____、佛教、伊斯蘭教、道教，還有一個(gè)在西方人眼中是為宗教而中國(guó)人卻未官方承認(rèn)的教派，那就是尊孔夫子為教頭的儒教。所以_以信仰“原罪”的基督為榮、佛教以信仰“普度眾生”的釋迦摩尼為上、伊斯蘭教以信仰“萬(wàn)物非主，唯有真主”的教義擁護(hù)著安拉神的使者穆罕穆德。作為當(dāng)代未有神論信仰的青年尤其是大學(xué)生，無(wú)神論無(wú)信仰的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，身邊有很多人為著自己沒(méi)有信仰不必受教義的約束而開懷，也有很多人因?yàn)橛猩裾撔叛龆湴?，自我志愿加入中?guó)共產(chǎn)黨并成為積極分子的那刻起，我就在思考對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，馬克思主義信仰到底是怎樣的信仰?怎樣解釋它才能不令人茫然?

　　經(jīng)過(guò)宋老師的講課，我有了恍然大悟的感覺(jué)。前面有提到一個(gè)國(guó)人不承認(rèn)以教派之名存在然其影響卻在中國(guó)根深蒂固幾千年的儒教，相比“儒教”二字，中國(guó)人更愿意稱之為儒家文化。傳統(tǒng)儒家文化自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”確立大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治地位起到近代五四反孔非儒浪潮歷經(jīng)各種各樣的榮辱仍能綿延至今，是因?yàn)槿鍖W(xué)植根于中國(guó)固有的價(jià)值系統(tǒng)并無(wú)確立神秘力量為文明核心并統(tǒng)御教徒的特點(diǎn)而又能隨時(shí)自我調(diào)整，適應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)的變化。而且相當(dāng)大的程度上是由于它是東方最有價(jià)值的知識(shí)系統(tǒng)，以至于今天在某種意義上說(shuō)它是國(guó)學(xué)(傳統(tǒng)文化)的代名詞，是中國(guó)社會(huì)一般民眾的核心價(jià)值觀，并在世界上作為中國(guó)文化的代表和民族傳統(tǒng)的標(biāo)記。不可不說(shuō)中國(guó)人的信仰就是儒家文化。所以宋老師告訴我們，只要是中國(guó)人，我們就有信仰，信仰的是非常深厚和偉大的儒家文化，而對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，信仰馬克思主義是遵循社會(huì)和自然發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，尊重并把儒家文化精髓與馬列主義糅合在一起，便是一種無(wú)敵的信仰!

　　我們都知道作為一名入黨積極分子，共產(chǎn)主義是我們的最高理想，而中國(guó)特色社會(huì)主義是我們現(xiàn)階段的共同理想。要實(shí)現(xiàn)這些理想，除了物質(zhì)與科技的支撐，還需要正確思想的指導(dǎo)。我很贊同宋老師的想法，在堅(jiān)持馬列等共產(chǎn)主義理論信仰的同時(shí)，將中國(guó)特有的文化道德與價(jià)值觀注入每一名黨員的心中，使之既有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命先進(jìn)性又有深厚的“仁愛(ài)”人文情懷，這樣培養(yǎng)出來(lái)的黨員不僅能夠堅(jiān)持社會(huì)主義的正確方向，還能以合適的手段和方式去改造社會(huì)，革除那一顆顆社會(huì)毒瘤，這正是我黨努力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)需要堅(jiān)持的。所以，我將以成為這樣一名精神上“信仰+理想”的復(fù)合型黨員為目標(biāo)，拓寬思考世界的維度，提升建設(shè)社會(huì)主義的思維能力和行動(dòng)力，無(wú)愧于我心中的中國(guó)式馬克思主義信仰!

　　篇二：上黨課的感想

　　黨校學(xué)習(xí)時(shí)間雖然短暫，卻不乏精彩。我十分珍惜這次的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)黨校老師的生動(dòng)講授，我全面地了解了黨的發(fā)展過(guò)程，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨理論體系的概論，明白了一個(gè)黨員應(yīng)該具備的條件，進(jìn)一步端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)。在黨校的學(xué)習(xí)期間，使我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了更進(jìn)一步的了解，更加堅(jiān)定了我申請(qǐng)加入黨組織的信心和決心。在為什么要入黨的問(wèn)題上，我又有了新的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得入黨不僅僅是一種光榮，更是一種責(zé)任和使命。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，現(xiàn)在還處于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段，我們青年學(xué)生懷有一腔報(bào)效祖國(guó)的熱情，總想以自己的能力為社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。要知道，很多工作必須要由執(zhí)政黨的組織及其成員來(lái)完成，中國(guó)沒(méi)有任何一個(gè)力量能取代中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)?yè)?dān)當(dāng)這樣的使命。

　　我在上黨校之前，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有如此系統(tǒng)的，理論的接受黨的思想教育。在入黨的動(dòng)機(jī)上也存在著一些偏差，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)還比較膚淺。通過(guò)黨校學(xué)習(xí)，我的入黨動(dòng)機(jī)得到了進(jìn)一步的端正，我認(rèn)識(shí)到只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。這種入黨動(dòng)機(jī)之所以是唯一正確的，因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。

　　在實(shí)際生活中，我隨時(shí)保持思想上的先進(jìn)性、與時(shí)俱進(jìn)。多思考自己的行為是否得當(dāng)，一旦自己的想法和別人有抵觸，先考慮自己是否有什么不對(duì)的地方;多從他人的角度看待問(wèn)題，從他人的切身利益出發(fā)，考慮多數(shù)人的利益，不要老是怕吃點(diǎn)虧;多做實(shí)事，少說(shuō)空話，但不是說(shuō)不和他人溝通交流。就上述的方面而言，我覺(jué)得自己還有很多不足，更不用說(shuō)沒(méi)有想到的了。在以后的學(xué)習(xí)生活中我還要不斷提升、完善自己的思想覺(jué)悟，并將他們落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)中去。 中國(guó)共產(chǎn)黨走的是一條前無(wú)古人的道路，不論是民族的解放事業(yè)，還是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，都是沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可尋的道路。黨一貫堅(jiān)持實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮理論聯(lián)系實(shí)際、依靠和聯(lián)系群眾、充分地開展批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，終于排除萬(wàn)難，勇敢而堅(jiān)定不移的挑起了復(fù)興中華民族的偉大歷史使命，而它也必將引領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)。

　　我是一個(gè)平凡的人，但我想以我自己微薄的力量和自己的思想行動(dòng)去感化其他人，我希望看到我敬重的黨日益強(qiáng)大起來(lái)，希望我們的黨員能都盡自己的一份薄力真正地為人民群眾的利益而奮斗。我堅(jiān)信，隨著黨員知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，共產(chǎn)黨員的一定會(huì)立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前頭，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)橹挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨才有自我完善自我發(fā)展的能力，這樣的黨才能永葆其先進(jìn)性，才能真正代表全中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益.

　　篇三：上黨課的感想

　　黨課在我的無(wú)限期待中開學(xué)了。黨課——這是多么嚴(yán)肅而又神圣，我的心中充盈著激動(dòng)與自豪，我終于能夠坐在這樣一個(gè)集體中感受著黨的厚重與輝煌。

　　回首黨走過(guò)的光輝歷程，一個(gè)由最初只有50多人發(fā)展至今天擁有七千多萬(wàn)黨員的政黨，要經(jīng)歷多少的風(fēng)雨洗禮，走過(guò)多少的坎坷道路，積聚多少的深厚積淀才有了今天的成熟、今天的偉大。 中國(guó)特色社會(huì)主義，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的。 黨的十三大、十四大和十五大對(duì)這一論斷形成了一系列科學(xué)觀點(diǎn)，制定了一系列具體政策、措施。主要內(nèi)容有：解放思想，實(shí)事求是，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);中國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化軌道上來(lái);建設(shè)社會(huì)主義有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，?duì)外開放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件;使社會(huì)主義民主制度化、法律化，依法治國(guó)，改革和完善國(guó)家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制;加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)要互相結(jié)合，缺一不可;堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和***領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)：用“一國(guó)兩制”來(lái)解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題;執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到黨的生死存亡;

　　我渴望著能夠加入中國(guó)共產(chǎn)黨，入黨申請(qǐng)，是基于對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，而對(duì)于黨的認(rèn)識(shí)最基本的就是對(duì)黨的性質(zhì)的認(rèn)識(shí);雖然我的認(rèn)識(shí)還不夠成熟、還不夠深刻，但我會(huì)努力，也正在努力著。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨，是一個(gè)自覺(jué)建立在工人階級(jí)基礎(chǔ)上的先進(jìn)組織，是在工人階級(jí)和中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的，是馬列主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。 因此，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)私的、英明的、正確的，于是，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位成為歷史的必然和人 民的選擇;這也就在一定程度上決定了中國(guó)共產(chǎn)黨是由工人階級(jí)和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子所組成的，她無(wú)畏地?fù)?dān)當(dāng)著中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，擔(dān)當(dāng)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的重任。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就不會(huì)有新中國(guó)的今天，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就不會(huì)有今天的輝煌中華。在這世紀(jì)之交、繼往開來(lái)的重要關(guān)頭，在當(dāng)今國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻 變化的關(guān)鍵時(shí)刻，江澤民同志縱觀國(guó)內(nèi)外大局，高瞻遠(yuǎn)矚地提出，中國(guó)共產(chǎn)黨要“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最 廣大人民的根本利益”的重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想不僅集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性，更是對(duì)馬列主義的新的開拓和發(fā)展。

　　我們可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨一直忠實(shí)地實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)實(shí)地?fù)?dān)當(dāng)著兩個(gè)先鋒隊(duì)的重責(zé)，切實(shí)地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，并不斷地增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，努力地保持著高度的先進(jìn)性。

　　黨課思想?yún)R報(bào)科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤為黨中央的第四代的中央集體，對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是 同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社 會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要，順應(yīng)了廣大人民的心愿，是廣大人民全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn) 社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。學(xué)生是社會(huì)群體中很富有創(chuàng)造力和發(fā)展?jié)撃艿那嗄耆后w，更應(yīng)積極實(shí)踐落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并以此為基礎(chǔ)，形成科學(xué)的世界觀和方法 論，指導(dǎo)自己的生活、學(xué)習(xí)和工作，全面提升自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)力。為全面小康、和諧社會(huì)的建設(shè)作出更好更多的貢獻(xiàn)。

　　在黨課學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了黨章，深受教育，覺(jué)得學(xué)習(xí)黨章意義非常重大。

　　黨章是最根本的黨規(guī)黨法，學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)同黨章，嚴(yán)格按照黨章規(guī)定辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。十七大通過(guò)的新黨章立足于國(guó)內(nèi)外形 勢(shì)的發(fā)展和黨員隊(duì)伍發(fā)生的深刻變化，進(jìn)一步明確提出了新時(shí)期保持黨員先進(jìn)性的具體要求，為我們黨與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)指明了方向。這次先進(jìn)性教育活動(dòng)把 黨章作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，就是根據(jù)黨章的這一特點(diǎn)和黨員隊(duì)伍的實(shí)際狀況，立足于從最基本的要求入手，有的放矢地引導(dǎo)黨員以黨章為思想武器，增強(qiáng)黨性，提高 黨員素質(zhì)。

　　經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，黨員首先要在增強(qiáng)黨性觀念上下功夫，要堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和

　　我想，作為一名大學(xué)生，我們肩上的責(zé)任是重大的，背負(fù)的歷史使命是光榮的;作為一名大學(xué)生，我們的追求應(yīng)該是高尚的，我們的理想應(yīng)該是純潔的;作為一名大學(xué)生，時(shí)刻牢記黨的宗旨，積極向黨組織靠攏，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，全心全意為人民謀福利更是尤為重要的;也只有這樣，我們才堪稱大學(xué)生，我們才堪當(dāng)歷史和人民的重托!