黨員讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

　　理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們每一位黨員干部應(yīng)從講政治的高度來認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的黨員讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，供你參考!

　　黨員讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇1

　　修養(yǎng)是人的一生不斷進(jìn)取完善的過程。共產(chǎn)黨員更應(yīng)有自己更高境界的修養(yǎng)，最近，我閱讀了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，書中對共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)等作了系統(tǒng)的論述。

　　在目前的新形勢下，讀《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。

　　理想信念系指人對未來事物有科學(xué)根據(jù)的、合理的想象或希望，它促使人們?nèi)^斗、去拼搏。古人以“修身齊家治國平天下”為人生目標(biāo)。共產(chǎn)黨員的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。人們的言論行動(dòng)是由思想支配的 “共產(chǎn)黨員在思想意識(shí)上進(jìn)行修養(yǎng)的目的，就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的進(jìn)步的模范黨員和干部”。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，就要自覺地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷地錘煉革命意志。在不同的時(shí)代、不同的戰(zhàn)線，總能涌現(xiàn)許許多多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。無李林森、楊善洲，還有無數(shù)在各級(jí)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，忘我工作的黨員干部。他們都是我們共產(chǎn)黨員的先進(jìn)代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求。

　　劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨(dú)具特色的黨性理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論還特別引用了孟子關(guān)于凡在歷史上擔(dān)當(dāng)“大任”、起過作用的人物，都經(jīng)過了一個(gè)艱苦的修養(yǎng)鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)。”

　　《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其主要內(nèi)容有六個(gè)方面 ：

　　(一)共產(chǎn)黨員要在改造社會(huì)的革命實(shí)踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)。

　　(二)共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級(jí)的 、共產(chǎn)主義的革命家。

　　(三)共產(chǎn)黨員要在長期的革命斗爭中，進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì) 、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、科學(xué)知識(shí)等各方面的修養(yǎng)。

　　(四)共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要遵循人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此，共產(chǎn)黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標(biāo)，又要有實(shí)事求是的精神和最切實(shí)的實(shí)際工作。

　　(五)共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益。把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。

　　黨員讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇2

　　這是一部慶祝黨的90歲生日的獻(xiàn)禮之作，號(hào)稱"摒棄假大空，教會(huì)黨員怎么想、怎么做、怎么說、怎么學(xué)的一本看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)的黨員通俗讀物。"打開書頁，一股語境親切之感撲面而來，閱讀愉悅油然而生。比如"不只為人民服務(wù)，還要全心全意"，" 要做好事，更要解難題"，"要有一流干勁，還要有一流方法"，"會(huì)讀有字之書，更會(huì)讀無字之書"等等，循循善誘，娓娓道來，深入淺出，撩人心懷。本來是本教導(dǎo)書，是紙質(zhì)教師，卻如一勺湯劑，滋潤如友人促膝談心。我很喜歡，甚至覺得它不僅教我做事，更是教我做人。

　　當(dāng)我掩上最后一頁靜心深思，在體會(huì)了它給予我的享受后，又一股難以言說的感覺，或者說是不解潛入心底——

　　"最好"一詞，頂點(diǎn)，極限，山高我是峰，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，話說絕對了，好像也很占地方。一般來說，目標(biāo)要高，但不能太高，人要跳跳夠得到，否則，目標(biāo)成了"死角"，可望而不可及。再者，"最好"在相對的世界里存在嗎?是不是強(qiáng)言了?是不是給自己畫地為牢了?黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，"優(yōu)秀"是黨員中上承、精品，與"最好"又是什么關(guān)系?天天講向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，是不是該向"最好"黨員學(xué)習(xí)?

　　用大白話講大道理，復(fù)雜問題簡單化;少一點(diǎn)應(yīng)該，多一點(diǎn)怎么辦，讓讀者自己選擇方向;以生動(dòng)的故事來充分體現(xiàn)可讀性，化說教為潛移默化;結(jié)構(gòu)簡單鮮明，一目了然，便于掌握和消化，提高學(xué)習(xí)效率。這些特點(diǎn)充分表明了此書的人性化和可讀性。然而，"怎樣想"里的"五個(gè)特別"，"怎樣做"里"要么不干，要干就干最好"，"怎樣說"里"要......不......"，"怎樣學(xué)"里"越......越......"，"會(huì)......更會(huì)......"，"......到老"，轉(zhuǎn)折分明，遞進(jìn)有力，表達(dá)到位。但逼壓十分強(qiáng)勁，有喘不過氣的感覺。這書呀，看似平和，內(nèi)力無窮啊!

　　再說講故事。用"很多人看來不可思議"的事兒來說事，如奮不顧身，舍己為人，反映出人性的缺失。再如郭明義的"助人為樂"和"助人不倦"，在當(dāng)前"金錢至上"的時(shí)代，顯得特別難能可貴。"越不斤斤計(jì)較，越能奉獻(xiàn)徹底"，"不管難不難，只問該不該"，提前必須是為了黨的事業(yè)，為了群眾利益，就這樣不計(jì)得失、不顧風(fēng)險(xiǎn)、前赴后繼，無濟(jì)于事的損耗就為成全一個(gè)名分?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)展時(shí)期，要以人為本，統(tǒng)籌兼顧。請看書摘這例故事：

　　"幾年前，郭明義狠心買了家里唯一值錢的東西——一臺(tái)25寸電視機(jī)，但不久，就送給了車間班組的工友們。后來，他又從舊貨市場上淘了臺(tái)舊電視，但沒過多久，他又把電視送給了生活困難的張師傅。后來，郭明義又買了一臺(tái)舊電視，這次，家里人還沒看上幾天，電視機(jī)又讓郭明義送給了一個(gè)貧困家庭。"這是對自家人有仇?腦子出了問題?既是關(guān)心貧困家庭，送電視重要還是送吃的重要?這是做好事成習(xí)慣?共產(chǎn)黨人圣人乎?

　　弗蘭克有個(gè)著名觀點(diǎn)："只有人們感覺到某件事情的意義，才會(huì)努力去做。"全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的事業(yè)，其意義正在于為人民服務(wù)。如此解釋雖顯蒼白，但理性，大局。這與人常說的"共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的"內(nèi)同。也是胡所說："只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人"的實(shí)例注解。

　　黨員首先是人，其次才是群眾中的先鋒。對黨員的要求可以嚴(yán)于群眾，但切不可違背人性。這應(yīng)成為黨員管理中必須遵守的根本原則。