七擒孟獲的故事讀后感
通過閱讀《三國(guó)演義》中的七擒孟獲故事，里面將諸葛亮和孟獲的性格特點(diǎn)刻畫得栩栩如生。下面是小編整理的七擒孟獲的故事讀后感，分享給大家!
七擒孟獲的讀書體會(huì)
在三國(guó)演義中，經(jīng)典戰(zhàn)役不少：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)、六出祁山等，但我認(rèn)為，其中最精彩的、最扣人心弦、最值得回味的，當(dāng)數(shù)七擒孟獲是也。
剛看完這個(gè)故事時(shí)，我竟頗有些不解：諸葛亮是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人，只要有贏的機(jī)會(huì)就不會(huì)放過，那他又為何一次又一次的釋放孟獲給他戰(zhàn)勝自己的機(jī)會(huì)?他是不是頭發(fā)昏了?
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)軍隊(duì)南征，正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤軍的時(shí)候，南方彝族某部落的首領(lǐng)孟獲糾集了被打敗的散兵來進(jìn)攻蜀軍。諸葛亮從手下那里了解到孟獲不僅作戰(zhàn)勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)，而且豪爽仗義，在彝族中深得人心，所以想把他爭(zhēng)取過來，為自己日后“平定中原，興復(fù)漢室”掃清障礙。
孟獲雖然很勇敢，但不擅用兵。第一次上陣，見蜀軍敵不過自己，就不顧一切沖上去，結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被俘。孟獲本以為會(huì)被諸葛亮處死，沒想到諸葛亮不但給他松了綁，還把他放了。但孟獲并不服氣，當(dāng)夜，他組織500名刀斧手偷襲蜀軍兵營(yíng)，不料伏兵四起，孟獲再次被俘，但孟獲還是表示不服，要求給他機(jī)會(huì)再戰(zhàn)，雖然蜀軍將領(lǐng)們都認(rèn)為不如把死不悔改的孟獲殺了算了，但諸葛亮力排眾議，微笑著又把他放了。就這樣，一而再，再而三，直到第七次被擒，孟獲不得不對(duì)用兵如神、足智多謀的諸葛亮心服口服，遂心甘情愿率部眾歸順了蜀漢政權(quán)。
其實(shí)答案已經(jīng)蘊(yùn)含在故事中了，諸葛亮的七擒七縱應(yīng)該是高瞻遠(yuǎn)矚之舉。孟獲是南蠻的杰出首領(lǐng)，在眾部落中威望很高，感動(dòng)了孟獲，就能感動(dòng)他的族人。只有通過這樣，才能使南方少數(shù)民族真心臣服于蜀漢，才能永久平定南方。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蜀國(guó)離這個(gè)地方很遠(yuǎn)，再加上還有魏國(guó)、吳國(guó)要對(duì)付，難得分身，只有安撫住少數(shù)民族地區(qū)，減輕紛擾。一勞永逸的事情，諸葛亮何樂而不為呢?再說“西和諸戎，南撫夷越”也是諸葛亮在《隆中對(duì)》中早就給劉備制定的治國(guó)方針，他怎么會(huì)忘記呢?
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，《三國(guó)演義》將諸葛亮和孟獲的性格特點(diǎn)也可以說刻畫得栩栩如生。諸葛亮的老謀深算、深藏不露與孟獲的淺薄無知、魯莽無禮形成鮮明對(duì)比。比如說，在孟獲第一次被放回去前，諸葛亮帶孟獲參觀了蜀軍兵營(yíng)，兵營(yíng)里全都是些老弱殘兵(大軍已埋伏起來)，諸葛亮富有深意地笑了笑，特意問孟獲：“這兵營(yíng)布置得怎么樣?”這足以看出諸葛亮很有謀略和心計(jì)，而孟獲卻不以為然，輕率地說：“如果你的兵營(yíng)是這樣子，要贏你并不難!”這可以看出孟獲雖勇敢，但很輕敵，不知是詐，缺乏謀略。果不其然，當(dāng)孟獲為晚上偷襲蜀軍軍營(yíng)的計(jì)劃洋洋得意時(shí)，卻不知蜀軍早已做好準(zhǔn)備。晚上孟獲一來，蜀軍伏兵四起，孟獲再次被擒。
而且，除了這場(chǎng)戰(zhàn)役外，《三國(guó)演義》里幾乎沒有其他的戰(zhàn)役能擒縱如此多的次數(shù)。我認(rèn)為，這已經(jīng)不是一場(chǎng)戰(zhàn)役，更是對(duì)首領(lǐng)膽識(shí)的考驗(yàn)、心理的考驗(yàn)。諸葛亮的非凡膽魄和寬廣的胸懷使我不禁肅然起敬;而孟獲作為一個(gè)失敗者，他那種屢敗屢戰(zhàn)的精神和豪爽仗義的品質(zhì)也是令人佩服的。
這場(chǎng)戰(zhàn)役最精彩的地方還是在諸葛亮運(yùn)用的策略上。首先帶孟獲看兵營(yíng)，讓他掉以輕心，然后等著他中埋伏，真可謂欲擒故縱，實(shí)為上策啊!還有，在孟獲營(yíng)里快斷糧之時(shí)，諸葛亮又答應(yīng)借孟獲糧食，但需要孟獲親自出來，和蜀軍將領(lǐng)一對(duì)一比武，結(jié)果一連幾場(chǎng)蜀將都敗下陣來。蜀將當(dāng)即傳達(dá)諸葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。這既給足了孟獲面子，又使孟獲為諸葛亮的寬容大度所感動(dòng)，一箭雙雕，真不愧為諸葛孔明是也。
正是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)役的非同凡響，七擒七縱已成為一個(gè)歷史典故，也是一個(gè)成語，并常為后人所沿用。其實(shí)，這當(dāng)中也蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的人生哲理：只有讓別人對(duì)你心悅誠服，才是真正的戰(zhàn)勝了別人，你說是不是這個(gè)理兒?
七擒孟獲的學(xué)習(xí)心得
諸葛亮五擒五縱孟獲之后，攻克三江城，直抵良都洞、銀坑山，孟之妻祝融夫人見情況危急，在銀坑山前與蜀軍交鋒，蜀軍失利，蜀軍張飛、馬忠兩位大將被擒，趙云主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，定要生擒祝融夫人，諸葛亮認(rèn)為不可，硬拼不行，必須智取。諸葛亮略施小計(jì)，一舉擒獲祝融夫人。諸葛亮為感化夫人，親自給夫人松綁，并設(shè)宴款待，放了祝融夫人。祝融夫人回去后，孟獲借木鹿大王的力量與蜀軍對(duì)壘，蜀軍未見識(shí)過木鹿大王的青獸陣法，只好退兵回營(yíng)，向諸葛亮報(bào)告，諸葛亮安慰眾將，此次失利，只因青獸陣法特殊，諸葛亮心中早有破陣之法。次日，諸葛亮親自上陣指揮，孟獲大敗，無家可歸，祝融夫人勸孟獲投奔烏克國(guó)王，孟優(yōu)建議投奔蜀軍，孟獲堅(jiān)決反對(duì)。帶來洞主獻(xiàn)策假降，身藏暗器，趁機(jī)刺殺諸葛亮。陰謀沒有得逞，被諸葛亮識(shí)破了他們的詭計(jì)，將他們一舉擒獲，孟獲不服，諸葛亮?xí)灾岳怼Ｃ汐@說：“這次是我自己來送死，所以不算。”諸葛亮說：“我已六次擒你，這次不可再放你走了!”孟獲說：“兩川之地，原本夷人所有，你主恃強(qiáng)奪之，今又犯我南邦，實(shí)屬貪得無厭，我世居此地，豈能將大好河山拱手送人。”諸葛亮憤怒的說：“強(qiáng)詞奪理，一派胡言，向來天下以得人心者得之，當(dāng)年割據(jù)紛爭(zhēng)，黎明涂炭，是先帝一統(tǒng)西蜀，恩澤兩川，爾等卻興兵鬧事，殺戮朝廷命官，滋擾地方百姓，屢犯邊庭。義師南進(jìn)以來，你又屢次自言其語，窮兵黷武，使狼煙遍燃沃土，陷夷民于水火之中!罪孽深重、天下共怒!再不歸順，你將有何面目見南邦父老?!”孟獲雖有感動(dòng)，但內(nèi)心仍有不服，說：“孟獲仍有良策，可破蜀軍。如若再敗、不服，當(dāng)斬孟獲全家。”諸葛亮說：“既然不服，我再放你回去，忍看硝煙之地重生煙火，痛惜負(fù)傷之兵再舉刀槍。此皆你之罪也!諸葛亮為使孟獲心悅沉服，歸順蜀國(guó)，竟然給孟獲松綁，全數(shù)釋放。孟獲重整旗鼓，并請(qǐng)烏克國(guó)王在桃花寨擺開戰(zhàn)場(chǎng)。諸葛亮指揮各路將士，奮勇破敵，盡管孟獲請(qǐng)來藤甲兵，諸葛亮巧用火攻，孟獲以慘敗告終。第七次被擒，在諸葛亮一再教化下，終于歸順蜀國(guó)，從此南中太平。
諸葛亮奇才也，他上懂天文，下知地理，兵法嫻熟，用兵如神，有安幫治國(guó)的雄才大略。他平定南中后，揮師北伐，與吳國(guó)孫權(quán)休好結(jié)盟，共討魏國(guó)曹丕，匡扶漢室，以投實(shí)現(xiàn)先帝劉備的遺愿。諸葛亮的才能來自于勤奮、刻苦學(xué)習(xí)，深入實(shí)際，調(diào)查研究。我要向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，牢記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，立志長(zhǎng)大后成為國(guó)家有用之材，報(bào)效祖國(guó)。
七擒孟獲讀后感
攻心為上，攻城為下。對(duì)別人，有時(shí)并不一定要用武力去征服而是可以先獲得他們的心……這是我對(duì)《七擒孟獲》的感悟。
劉備死后，劉禪接位，諸葛亮為了平定南蠻，便點(diǎn)兵南征，不費(fèi)吹灰之力就抓住了南蠻王孟獲。孟獲不服，諸葛亮便放了他，還好酒好肉的招待他。后來，一次又一次……最后在第七次，孟獲他感動(dòng)了，便歸順了諸葛亮，從此諸葛亮便平定了南蠻。三國(guó)的歷史又翻開了新的一頁。
諸葛亮一次又一次放了南蠻王孟獲，如此這般七次，諸葛亮有著么笨嗎?其實(shí)諸葛亮擒到的并不是人，而是心。從表面上看來這招并不強(qiáng)大，但為什么卻成了三國(guó)演義里最讓人稱道的一段佳話?
其實(shí)，諸葛亮最厲害的并不是他的兵法而是他那一顆能包容萬物的心，讓大家都臣服于他的麾下，怪不得大家都佩服他!!
讀了《七擒孟獲》之后，我非常佩服諸葛亮，我以后要向他多多學(xué)習(xí)，他的智慧能讓我在生活中受到更多啟發(fā)!
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