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六年級(jí)上伯牙絕弦教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間: 慧珍791 分享

  你是怎么樣的看待高山流水這么一個(gè)經(jīng)典的故事的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)以供大家閱讀。

  六年級(jí)上《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、音樂(lè)導(dǎo)入,揭題課題

  老師播放《高山流水》音樂(lè),讓學(xué)生用心傾聽(tīng)。然后談感受,這就是有名的古箏曲《高山流水》。在這個(gè)好聽(tīng)的音樂(lè)背后,還流傳著一個(gè)感人的故事,今天將要學(xué)習(xí)這個(gè)故事《伯牙絕弦》。學(xué)生跟老師一起板書(shū):伯牙絕弦 注意指導(dǎo)“弦”的讀音,與學(xué)生交流伯牙資料。“弦”就是琴弦,“絕”就是斷絕,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思?伯牙既然是春秋時(shí)期楚國(guó)有名的宮廷樂(lè)師,他一定會(huì)把自己的琴視為心愛(ài)之物,那他為什么要把琴弦挑斷呢?請(qǐng)同學(xué)們帶著疑問(wèn),走進(jìn)課文。

  二、初讀課文,品味韻味

  出示課件:【讀課文,注意停頓:伯牙/善/鼓琴,鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志/在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志/在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,鐘子期/必得之。子期死,伯牙謂/世/再無(wú)知音,乃/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓?!?/p>

  1、學(xué)生自由的,大聲的讀課文,遇到不好讀的地方要反復(fù)多讀幾遍。

  2、點(diǎn)名讀課文,學(xué)生評(píng)價(jià),老師指導(dǎo)。

  3、老師范讀課文。

  4、學(xué)生繼續(xù)自由練讀。

  5、學(xué)生齊讀課文。

  三、品詞析句,研讀文本,初悟絕弦

  1.品“善”

  師:通過(guò)讀課文,我們知道課文中的主人公分別是——是伯牙和鐘子期,師板書(shū):(伯牙 子期 )兩個(gè)人各有什么特點(diǎn)?誰(shuí)來(lái)用文中的一句話來(lái)說(shuō)?抓住“善、鼓”理解。

  2、品“志”“善哉”

  (1)文中那句話具體寫(xiě)伯牙善鼓琴?子期善聽(tīng)?(學(xué)生會(huì)讀第2句話)

  (2)你是怎么從這句話中看出伯牙善鼓琴?(伯牙志在高山,就能彈奏出高山;志在流水,就能彈奏出流水來(lái))“志”怎么理解?(想)伯牙想到哪就能彈到哪,想到什么,就能彈出什么,可見(jiàn)善鼓之名果然名不虛傳啊!

  (3)你是從哪看出子期善聽(tīng)的?(……)哪個(gè)詞說(shuō)明山高?(峨峨兮)“兮”也是語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“啊”,高高啊,意思就是說(shuō)山非常高,可以說(shuō)是巍峨挺拔,你能不能通過(guò)讀表現(xiàn)出來(lái)?……【課件:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”】“善哉”中“善”怎么理解?(太好了、太妙了……)這個(gè)“善”和第一句中的“善”意思一樣嗎?(不一樣)這就是文言文中的一字多義。誰(shuí)能把那種太好了、妙極了的贊美之情讀出來(lái)!【課件:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”】從哪個(gè)詞看出江河浩大無(wú)邊?(洋洋兮)你能把江河的浩的無(wú)邊讀出來(lái)嗎?【課件:志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”】

  3、品“所念”“必得之”

  (1)想象善鼓的伯牙,還會(huì)志在什么地方呢?善聽(tīng)的子期,又會(huì)怎樣贊嘆呢?引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙志在瀟瀟細(xì)雨、皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪……善聽(tīng)的子期又會(huì)怎樣贊嘆呢?出示課件:[仿句練習(xí)]

  (2)不管伯牙志在哪里,善聽(tīng)的子期都能從他的琴聲里明月他的所想,這就是凡伯牙所念,鐘子期必得之。師板書(shū):所念 必得 這就是知音啊!板書(shū):知音 再想想,善聽(tīng)的子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么?引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)(心聲、情懷、志向、苦惱、快樂(lè)……)這就是心心相印、心有靈犀,這就是知心人。板畫(huà)心圖案。

  (3)在遇到鐘子期前,伯牙會(huì)缺少贊美嗎?他為什么偏偏視鐘子期為知音呢?出示資料[伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,名滿天下,雖然聽(tīng)者眾多,但聽(tīng)到的,都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒(méi)有意義的、空虛的、膚淺的贊美,他始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲,所以獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞,他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,此時(shí),此地,此人,鐘子期,一個(gè)山野村夫卻能聽(tīng)得懂他的琴聲。]

  (4)當(dāng)伯牙終于遇到了子期,他的心情怎樣的?他心里會(huì)怎么想?(欣喜、喜極而泣、異常開(kāi)心……)帶著你的感受讀——課件[伯牙所念,鐘子期必得之。 ]

  4、品“絕弦”,謝知音

  (1)無(wú)奈世事難料,一年后,當(dāng)伯牙千里迢迢去江邊赴約,卻只看到了子期冰冷的墳?zāi)?。他從一位老人口中得知,子期不幸去世并留下遺言,把墓修在江邊好聽(tīng)朋友的琴聲。一瞬間,多少企盼、多少喜悅,都化為無(wú)盡的悲傷之中。伯牙此時(shí)心情怎樣?他會(huì)做出什么樣的舉動(dòng)呢?出示課件【“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓。”】。學(xué)生齊讀句子。如果你是伯牙,站在子期的墓前,你會(huì)對(duì)地下的子期說(shuō)些什么呢?

  (3)學(xué)生練筆,寫(xiě)下來(lái)。

  學(xué)生匯報(bào),老師評(píng)價(jià)……

  5、升華感情,拓展延伸

  摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!古人說(shuō):“士為知己者死。”現(xiàn)在,你知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎?板書(shū):謝知音

  千百年來(lái),無(wú)數(shù)人都發(fā)出這樣的感慨,出示課件:

  【千金易得,知己難求!

  酒逢知己千杯少!

  海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!

  人生貴相知,何必金與錢(qián)!

  人生苦短,知音難求!】

  同學(xué)們,學(xué)了這篇課文后,也許我們沒(méi)有伯牙子期這樣的知音,但生活中應(yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處呢?

  四、回味絕弦,試背課文。

  今天我們學(xué)習(xí)了伯牙高山流水遇知音,破琴絕弦謝知音的故事,故事蕩氣回腸,令人動(dòng)容。后人就用高山流水形容樂(lè)曲高妙或知音難覓。讓我們?cè)俅伟橹陡呱搅魉愤@首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),去體會(huì)這個(gè)故事,一齊試著背背課文。

  課件:【 (  )善(  ),(   )善(   )。( )鼓琴,志在( ),( )曰:“善哉,( )兮若( )!”志在( ),( )曰:“善哉,( )兮若江河!”( )所念,( )必得之。( )死,( )謂世再無(wú)( ),乃( ),終身(   )。】。

  五、作業(yè):

  1、把課文改寫(xiě)成一篇白話文。

  2、收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句

  《伯牙絕弦》教學(xué)反思

  由于課文描述的情景與學(xué)生的實(shí)際相距甚遠(yuǎn),怎樣讓學(xué)生理解課文深層的人文內(nèi)涵呢?教學(xué)中,我嘗試通過(guò)適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和拓展,把了了幾字的文本讀長(zhǎng)來(lái)、讀深來(lái)。尤其是“念”字的步步拓展,自覺(jué)比較成功。第一步來(lái)自課文內(nèi)容,念“峨峨高山”,念“洋洋江河”;第二步來(lái)自想象,還會(huì)念哪些景物,先以 AABC的形式說(shuō)一說(shuō),再用“善哉,______兮若____。”的句式贊一贊。第三步來(lái)自文本深處,教師以“伯牙當(dāng)時(shí)譽(yù)為琴弦,且身為外交官僅僅只念這些良辰美景嗎?”一問(wèn),激起了學(xué)生思維的浪花:念親人、念家事、念百姓、念國(guó)事……真正感受到了“伯牙所念,鐘子期必得之”的深層含義。

  不足之處:

  教師再追問(wèn)“此時(shí)你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?”學(xué)生立刻有所感悟:生活的知音、心靈的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此時(shí)的學(xué)生完全進(jìn)入了文本的核心,在用自己的生命、情感和伯牙、子期對(duì)話,建構(gòu)著孩子們的情感世界對(duì)知音、友情的獨(dú)特感悟。

  “伯牙所念,鐘子期必得之”,這千古絕唱的故事深深地打動(dòng)了我們。那么,學(xué)生“所念”,老師能“必得之”嗎?我想,《伯牙絕弦》的故事留給我們的不僅僅是“道是無(wú)琴卻有情”的感動(dòng),更是給我們教學(xué)所追求的境界以新的啟發(fā)。

  再教設(shè)計(jì)

  最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞,讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。編寫(xiě)或改寫(xiě)小故事相機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行了小練筆。

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