湖心亭看雪優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
湖心亭看雪優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
教案設(shè)計(jì)對(duì)于教師們來說是非常重要的!作為教師的你，你的教案設(shè)計(jì)制定好了嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的《湖心亭看雪》教案設(shè)計(jì)以供大家閱讀。
《湖心亭看雪》教案設(shè)計(jì)
一、教材分析
《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后，作者張岱對(duì)故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可以窺知一二。全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無奇，實(shí)則耐人尋味，西湖的奇景或是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫欲的雅趣。
通過對(duì)文本的研讀，我制訂了以下教學(xué)目標(biāo)：
(一) 情感態(tài)度與價(jià)值觀：欣賞悠遠(yuǎn)脫俗的畫面，受到美的熏陶，感知作者特立獨(dú)行的人格操守，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
(二) 知識(shí)與能力：1、反復(fù)朗讀課文，把握文意，積累文言詞匯。2、賞析描寫，品味作品情境，認(rèn)識(shí)白描手法的運(yùn)用。3、品析作者的思想感情，感受作者的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。
(三) 過程與方法：以讀代講，在反復(fù)誦讀中疏通、理解、感悟、欣賞。
教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界
二、設(shè)計(jì)理念
1、 程翔：基本閱讀教學(xué)模式：原始理解—后續(xù)理解—基本理解。
2、 余映潮：板塊式教學(xué)，教學(xué)結(jié)構(gòu)清晰，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富。
3、 教研主題：讓教學(xué)目標(biāo)貫穿課堂教學(xué)的始終，堅(jiān)持教學(xué)要有目標(biāo)意識(shí)，教學(xué)一定要為目標(biāo)而行動(dòng)。
4、教學(xué)實(shí)踐：堅(jiān)持預(yù)設(shè)性與生成性的結(jié)合，以預(yù)設(shè)中生成，從學(xué)生思維開始，使課堂屬于學(xué)生。
三、教法設(shè)計(jì)：
鑒于七年級(jí)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)處于入門階段，這個(gè)時(shí)候教給他的方法對(duì)于他們今后的學(xué)習(xí)有相當(dāng)很大的引路作用，而且這個(gè)時(shí)候也是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，所以在教法選擇和教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上力求“授人以漁”。本節(jié)課擬定使用的教學(xué)方法有：
1、 自主學(xué)習(xí)法 2、導(dǎo)讀法 3、問題教學(xué)法 4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 5、比較法
四、教學(xué)流程
主要設(shè)計(jì)了幾個(gè)板塊：
(一)引入課題。
識(shí)記文學(xué)常識(shí)：誰能最快最有效而有選擇地識(shí)記文學(xué)知識(shí)?直接入課。
(二)朗讀——疏通
1、譯讀課文：自由閱讀，利用注釋和工具書反清文字障礙，積累字詞;
(學(xué)生自由閱讀，師巡視指導(dǎo)答疑，留意共性問題。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，在下面勾畫或批注。)
(尊重學(xué)生的原始閱讀，讓學(xué)生對(duì)文本擁有第一印象，留有充足的時(shí)間，遵循讀書規(guī)律，不給學(xué)生干擾，原原本本，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書”的閱讀習(xí)慣。)
2、朗讀課文：
要求：要把握基調(diào);字音要正確;語句要通順;要有層次感;要讀出語氣。
(在初步理解的基礎(chǔ)上朗讀會(huì)更清晰，同時(shí)朗讀也是一種理解，在朗讀中進(jìn)一步加深對(duì)文章的感知。)
3、積累共享：你積累了哪些字詞與大家共享?
(分類歸納，應(yīng)用常規(guī)的方法)(先小組后全班)
4、疏通文意。
(這一板塊主要是學(xué)生原始閱讀階段，意在“實(shí)現(xiàn)讀文、積累詞匯”的目標(biāo))
(三)尋讀——發(fā)現(xiàn)
尋找你喜歡的語句，做批注，發(fā)言：你發(fā)現(xiàn)了什么?
賞析用得好的詞、句;賞析美麗的景色;體會(huì)作品的情境及作者的心境;認(rèn)識(shí)白描手法的運(yùn)用。
(這是這一板塊的目標(biāo)指向于學(xué)生的后續(xù)閱讀，在原始理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)去讀文，去品析，抓住關(guān)鍵字詞、句子做批注，再引導(dǎo)學(xué)生用“我發(fā)現(xiàn)——”的句式去表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生有序有理表達(dá)的能力，并鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)。從學(xué)生的閱讀理解中找教學(xué)的切入點(diǎn)，力圖從學(xué)生思維開始，使課堂屬于學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)性與生成性的結(jié)合，以預(yù)設(shè)促成學(xué)生的課堂生成。)
預(yù)設(shè)——
·美點(diǎn)——詞、句、景
1、“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——重讀“大”“俱”，體會(huì)：想想大雪三日之后什么情景?(一點(diǎn)聲音都沒有)用一個(gè)成語來形容(萬籟俱寂) 用什么詞語形容(一片冰天雪地。)
2、“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白”——“與”“一”“白”用得好，如果把“與”去掉如何?(不可，朗讀比較：使四個(gè)景物融合在了一起，如果去掉，好像有了界限，不能突出“白茫茫一片”的感覺。)
3、“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”——連用了三個(gè)“一”突出少;量詞突出“小”。如將量詞改換，讀一讀感覺如何：一條、一座、一艘、兩三個(gè)。說明：原文的量詞更襯托了四野的寥闊，鏡頭人小而更小，直至微乎其微。我們這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。(“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。)
小結(jié)：讀到這里，我們發(fā)現(xiàn)這景真?——美呀!那么你的頭腦中會(huì)出現(xiàn)怎樣的畫面呢?請(qǐng)呤誦課文，發(fā)揮想象，描述畫面，可口述，可動(dòng)筆寫作。
交流。咱們給這幅畫起個(gè)名字吧，你覺得用什么好呢?——討論：湖山夜景圖。
背誦寫景句。
4、介紹白描：大家注意到?jīng)]有，作者這里寫景時(shí)沒有用修飾性的詞語，更沒有去渲染，
這里用的是白描的寫作方法。
(1)白描原是一個(gè)繪畫術(shù)語，指在繪畫中只用線條勾勒，不著顏色的畫法。在寫作上，白描是指抓住事物的主要特征，用簡練的文字，樸實(shí)地進(jìn)行描寫的方法。
(2)欣賞課本插圖，體會(huì)白描寫法。
文中白描能夠抓住景物的突出特征、頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國的寫意山水，寥寥幾筆，傳達(dá)出景物的形與神。我們還應(yīng)知道，這種手法與作者所選擇的上下一白、并無二色的雪景特征相得益彰，這樣才能展現(xiàn)清遠(yuǎn)渾闊的境界。
《湖心亭看雪》教學(xué)反思
《湖心亭看雪》是一篇描寫西湖雪景的小品文，作者是明末清初著名的文學(xué)家張岱。文中用白描手法寥寥幾筆勾勒了一個(gè)凝靜清絕、凄清淡雅的雪世界。文章字里行間流露出作者復(fù)雜而微妙的情感：既有獨(dú)自賞雪的孤寂，又有偶遇知音的欣喜，還交雜著作為亡國遺民的痛心與無奈，而更讓讀者感同身受的是作者的那份"癡情"，"癡性"，癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅趣。這篇課文語言比較淺顯，初二學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文閱讀基礎(chǔ)，我考慮到學(xué)生結(jié)合課下注解和詞語手冊(cè)基本能理解課文內(nèi)容。因此在備課時(shí)對(duì)疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)以學(xué)生課外自學(xué)為主，曾提前一天布置了"把課文翻譯成現(xiàn)代漢語"這個(gè)作業(yè)。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)大致是朗讀課文、品味感情、寫作特色的把握----白描手法的運(yùn)用。導(dǎo)入新課時(shí)，我用俗話說：“上有天堂，下有蘇杭。”杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”，下面我出示幾張有關(guān)西湖的畫面看誰能夠?qū)@畫面說出相應(yīng)的詩句來。讓同學(xué)步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。"在教學(xué)過程中，我以讀為主，以"莫說相公癡，更有癡似相公者!"中的"癡"為切入點(diǎn)，通過找"癡"的表現(xiàn)來了解作者的內(nèi)心世界，并適時(shí)地對(duì)張岱的經(jīng)歷和作品進(jìn)行簡介。對(duì)文中描寫雪景的句子"霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。"人物的語言"湖中焉得更有此人!"進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，了解作者的思想情感。說實(shí)話，備課時(shí)對(duì)自己設(shè)計(jì)的這些教學(xué)環(huán)節(jié)還是比較滿意的。可是那天在上課過程中，前面有些環(huán)節(jié)耗時(shí)較多，導(dǎo)致時(shí)間分配不夠合理，"理解內(nèi)心世界"這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束得很倉促，還有對(duì)比閱讀----拓展遷移，柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。也只能留到課外去完成。
我就談一談這節(jié)課存在的不足及我的認(rèn)識(shí)：教學(xué)設(shè)計(jì)不夠科學(xué)，缺乏條理性，有些環(huán)節(jié)完全可以合并起來，這樣就節(jié)省了時(shí)間;其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，給學(xué)生講得過于概括、抽象，學(xué)生很難理解，教師通過ppt，出示一些運(yùn)用白描手法的文段，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。在板書和過渡語設(shè)計(jì)方面都體現(xiàn)出明顯的不足。
湖心亭看雪原文及翻譯
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。(余拏 一作：余挐)
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
譯文
崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐(里的酒)燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人!”(他們)拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。(我)問他們的姓氏，(得知他們)是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊!”
注釋
1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號(hào)(1628-1644)。
2、俱：都。
3、絕：消失。
4、是日更(gēng)定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點(diǎn)左右。定，開始。
5、余：第一人稱代詞，我 。
6、拏：通“橈”，撐(船)。
7、擁毳(cuì)衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。
8、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。
9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。
10、惟：只有。
11、長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。
12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物;(像小草一樣微小)。
13、而已：罷了。
14、氈：毛毯。
15、焉得更有此人：意思是：想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更，還。
16、拉：邀請(qǐng)。
17、強(qiáng)(qiǎng)飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。
18、大白：大酒杯。白;古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。
19、客此：客，做客，名詞作動(dòng)詞。在此地客居。
20、及：等到。
21、舟子：船夫。
22、喃喃：低聲嘟噥。
23、莫：不要。
24、相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。
25、更：還。
26、癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性，本文為癡迷的意思。
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