孔子的儒家大學(xué)之道值得我們一生去學(xué)習(xí)。特別是在論語(yǔ)中，常常能夠?qū)W習(xí)到很多的人生哲理!以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀!

　　《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、體會(huì)課文是如何以“言志”為中心組織材料的，鑒賞本文思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰的特點(diǎn)。

　　二、學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話(huà)和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。

　　三、積累文言詞匯，學(xué)習(xí)課文造語(yǔ)平實(shí)而生動(dòng)的特點(diǎn)。

　　四、領(lǐng)略孔子因材施教的教學(xué)風(fēng)格。

　　教學(xué)設(shè)想

　　這篇課文可以按“言志”這一線(xiàn)索，從分析人物形象的角度確定教學(xué)思路。分析人物形象要與分析文章的語(yǔ)言和寫(xiě)作特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。對(duì)孔子思想分析不宜過(guò)多。對(duì)孔子為什么要“與點(diǎn)”的問(wèn)題，也不宜討論過(guò)多。

　　課時(shí)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入新課

　　“因材施教”是被人所公認(rèn)的科學(xué)的教育原則，在這方面儒家創(chuàng)始人孔子給我們做出了榜樣，本文是孔子“因材施教”的范例。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話(huà)，以言志為線(xiàn)索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。下面就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。

　　二、明確目標(biāo)

　　1.體會(huì)課文是如何以“言志”為中心組織材料的，鑒賞本文思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)本文成功地運(yùn)用對(duì)話(huà)和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象的寫(xiě)法。

　　3.積累文言詞匯，學(xué)習(xí)課文造語(yǔ)平實(shí)而生動(dòng)的特點(diǎn)。

　　4.領(lǐng)略孔子因材施教的教學(xué)風(fēng)格。

　　三、基礎(chǔ)知識(shí)的積累與訓(xùn)練

　　1.下列各句中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是(A)

　　A.攝乎大國(guó)之間 niè B.風(fēng)乎舞雩 yú

　　C.夫子哂之 chēn D.冠者五六人 guān

　　2.下面加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是(D)

　　A.居則曰 居：閑居，指平日在家的時(shí)候。

　　B.攝乎大國(guó)之間 攝：夾處。

　　C.且知方也 方：義方，道義。

　　D.異乎三子者之撰 撰：撰寫(xiě)，寫(xiě)作。

　　3.下面對(duì)加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是(A)

　　A.因之以饑饉 因：繼，接著。

　　B.舍瑟而作 作：發(fā)作。

　　C.春服既成 既：既然。

　　D.其言不讓 讓?zhuān)菏埂?/p>

　　4.下列各句中“如”字與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是(C)

　　方六七十，如五六十……

　　A.如或知爾 B.求，爾何如

　　C.如會(huì)同，端章甫 D.如其禮樂(lè)，以俟君子

　　5.下面對(duì)加點(diǎn)詞詞義判斷正確的一項(xiàng)是(C)

　?、僮勇仿薁柖鴮?duì) ③求也為之

　?、诠纳＃H爾 ④夫子何哂由也

　　A.①②相同，③④也相同

　　B.①②不同，③④也不同

　　C.①②相同，③④不同

　　D.①②不同，③④相同

　　6.與例句中“以”字用法相同的一句是(C)

　　例：加之以師旅

　　A.以吾一日長(zhǎng)乎爾 B.毋吾以也

　　C.為國(guó)以禮 D.以俟君子

　　7.下面與例句中加點(diǎn)詞的用法不同的一項(xiàng)是(C)

　　例句：風(fēng)乎舞雩

　　A.如會(huì)同，端章甫

　　B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

　　C.能面刺寡人之過(guò)者，受上賞

　　D.于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊

　　8.下面這個(gè)句子的正確翻譯是(B)

　　由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

　　A. 由做這件事，比它三年后，可使每人更有勇氣，并且知道方法。

　　B. 我治理它(國(guó)家)，等到三年以后，就可以使那里的百姓勇敢善戰(zhàn)，并且懂得為人的道理。

　　C. 由來(lái)治理它(國(guó)家)，要用三年的時(shí)間，可以讓每人有勇氣，并且知道策略。

　　D. 我來(lái)做這件事，比三年后更使人有勇氣并且懂得作戰(zhàn)方略。

　　9.下列譯文翻譯正確的一項(xiàng)是(A)

　　①以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。

　?、谌缁蛑獱?，則何以哉?

　　A. ①我比你們年紀(jì)都大，不要因此受拘束而不言。

　?、谌绻腥肆私饽銈?請(qǐng)你們從政)，那你們將怎么辦呢?

　　B. ①我比你們大一兩天，不要老用我的說(shuō)法。

　?、谌绻腥肆私饽銈?請(qǐng)你們從政)，那你們將怎么辦呢?

　　C. ①我比你們年紀(jì)都大，沒(méi)有人用我了。

　?、谌绻腥肆私饽銈?請(qǐng)你們從政)，那么為什么不去呢?

　　D. ①我比你們大一兩天，不要老用我的說(shuō)法。

　?、谌绻腥肆私饽銈?請(qǐng)你們從政)，那么為什么不去呢?

　　四、課文分析

　　課文可以分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第1段)。

　　這一部分，孔子向?qū)W生問(wèn)志。但孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話(huà)打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境?？鬃右怀鰣?chǎng)，就給人以態(tài)度和藹、思想明智、胸襟開(kāi)闊的印象，可見(jiàn)孔子確實(shí)是一位高明的老師。

　　第二部分(“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也。”)，可分四個(gè)層次。

　　第1個(gè)層次(“子路率爾”——“夫子哂之。”)：這一層次，寫(xiě)子路述說(shuō)己志?？鬃右?jiàn)子路不謙讓?zhuān)孕λ?。既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。

　　第2個(gè)層次(“求，爾何如?”——“以俟君子。”)：這一層次，寫(xiě)冉有述志。他“長(zhǎng)于政事”，認(rèn)為儒家的最高理想——實(shí)現(xiàn)禮治，要等待君子協(xié)助才能辦到。

　　第3個(gè)層次(“赤，爾何如”——“愿為小相焉。”)：這一層次，記述公西華述志。他很重視禮治，年齡雖小，態(tài)度卻很謙恭。

　　第4個(gè)層次(“點(diǎn)，爾何如?”——“吾與點(diǎn)也。”)：這一層次，寫(xiě)曾皙述志?？鬃訉?duì)曾皙予以贊揚(yáng)。

　　這一部分，是寫(xiě)子路先回答說(shuō)，他有治理“千乘之國(guó)”的才能。孔子對(duì)他的話(huà)不以為然，報(bào)之一笑。冉有的回答是：自己只有治理方圓幾十里的小國(guó)的才能。公西華的回答更為謙遜，他說(shuō)自己的才能只配做個(gè)小司儀官?？鬃訉?duì)冉有和公西華的話(huà)都沒(méi)有立即表明態(tài)度。曾皙表示不愿做官，但他所描繪的師生暮春郊游的美好圖景，正是儒家所向往的“禮治”社會(huì)的景象，是“禮治”的最高境界，集中而形象地體現(xiàn)了儒家的政治理想。孔子對(duì)他的話(huà)非常感慨，當(dāng)即表示贊同。

　　第三部分(“三子者出”——文末)。

　　這一部分寫(xiě)子路、冉有、公西華走后，曾皙向老師探問(wèn)那三位同學(xué)的談話(huà)如何?？鬃?a href='http://www.rzpgrj.com/yu/duizi/' target='_blank'>對(duì)子路、冉有、公西華所談的志向逐個(gè)加以評(píng)價(jià)?？鬃诱f(shuō)治理國(guó)家要講究禮讓?zhuān)墒亲勇返脑?huà)表現(xiàn)得不謙讓?zhuān)孕λ?。而?duì)冉有和公西華的謙遜態(tài)度是滿(mǎn)意的，尤其是對(duì)公西華，從他的才德看，足可勝任一個(gè)大司儀官。

　　孔子是一個(gè)偉大的教育家。在本文中，可看出他們師生關(guān)系十分融洽、非常平等。他關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)每個(gè)人的情況了如指掌。即使在日常交談中，也引導(dǎo)學(xué)生立志，關(guān)心國(guó)家政事，堅(jiān)持正面教育為主，取得了良好的效果。他發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，將他們要做的事上升到與治國(guó)有關(guān)的高度，很有指導(dǎo)意義。

　　課后作業(yè)

　　熟讀課文，完成“練習(xí)”二、三。

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐全文閱讀

　　出處或作者：《論語(yǔ)》

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日;‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉?”

　　子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

　　夫子哂之。

　　“求，爾何如?”

　　對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。”

　　“赤，爾何如?”

　　對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”

　　“點(diǎn)，爾何如?”

　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”

　　子曰：“何傷乎?亦各言其志也!”

　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

　　夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”

　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”

　　子曰：“亦各言其志也已矣!”

　　曰：“夫子何哂由也?”

　　曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?。唯求則非邦也與?安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐全文翻譯

　　子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f(shuō)：“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，你們不要因?yàn)槲?年紀(jì)大一點(diǎn)就不說(shuō)了)。你們平時(shí)總在說(shuō)：‘沒(méi)有人知道我呀!’如果有人知道你們，那么你們打算怎么辦呢?”

　　子路不加思索地回答說(shuō)：“一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，常受外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”

　　孔子聽(tīng)了，微微一笑。

　　孔子又問(wèn)：“冉求，你怎么樣?”

　　冉求回答說(shuō)：“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè)，那就只得另請(qǐng)高明了。”

　　孔子又問(wèn)：“公西赤，你怎么樣?”

　　公西赤回答說(shuō)：“我不敢說(shuō)能夠做到，只是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會(huì)盟，朝見(jiàn)天子時(shí)，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。”

　　孔子又問(wèn)：“曾點(diǎn)，你怎么樣?”

　　這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說(shuō)：“我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友?”

　　孔子說(shuō)：“那有什么關(guān)系呢?不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”

　　曾點(diǎn)說(shuō)：“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個(gè)青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來(lái)。”

　　孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我是贊成曾點(diǎn)的想法呀!”

　　子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙留在后面。曾皙問(wèn)：“他們?nèi)坏脑?huà)怎么樣?”

　　孔子說(shuō)：“也不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”

　　曾皙說(shuō)：“您為什么笑仲由呢?”

　　孔子說(shuō)：“治理國(guó)家要講究禮讓?zhuān)墒撬f(shuō)話(huà)卻一點(diǎn)也不謙讓?zhuān)晕倚λｋy道冉求所講的就不是國(guó)家大事嗎?哪里見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國(guó)家大事呢?公西赤所講的不是國(guó)家大事嗎?宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，講的不是諸侯的大事又是什么呢?如果公西赤只能做個(gè)小小的贊禮人，那誰(shuí)能去做大的贊禮人呢?”