我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。下面是有學(xué)習(xí)啦小編為你整理的《都江堰》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到你!

　　《都江堰》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解作者及其作品，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　2.理清作者的思路(文章脈絡(luò));把握文章的思想內(nèi)容。

　　3.品味富有意蘊(yùn)的語(yǔ)句。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　品味富有意蘊(yùn)的語(yǔ)句。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

　　教學(xué)方法：誦讀法 點(diǎn)撥與探究結(jié)合 讀寫(xiě)結(jié)合

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入：

　　建筑是文化的重要載體之一。如果說(shuō)故宮是皇權(quán)政治的符號(hào)，那么胡同則是平民生命形態(tài)的縮影;如果說(shuō)布達(dá)拉宮是虔誠(chéng)的宗教崇拜意識(shí)，那么揚(yáng)州個(gè)園則是淡泊雅致的文人情懷。而一項(xiàng)跨越千年的水利工程，它又承載著什么文化精義呢?今天我們就一起來(lái)解讀余秋雨的《都江堰》。

　　二、明確教學(xué)目標(biāo)，板書(shū)教學(xué)重點(diǎn)(品味富有意蘊(yùn)的語(yǔ)句)。

　　三、整體感知：

　　(一)景資料：

　　作者：余秋雨

　　浙江馀姚人，當(dāng)代散文家、藝術(shù)理論家，曾獲“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”的稱號(hào)，并且擔(dān)任過(guò)多所大學(xué)教授。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國(guó)美學(xué)家，有評(píng)論家譽(yù)之為“左手寫(xiě)散文，不落其淺薄，右手撰述藝術(shù)理論，也不失其艱澀難明”。

　　(二)理清脈絡(luò)，概括每部分大意：

　　生答，師明確板書(shū)要點(diǎn)：

　　①都江堰的價(jià)值

　?、诙冀叩乃畡?shì)

　?、蹖?duì)李冰父子的評(píng)價(jià)

　　④李冰父子的影響

　　(三)把握文章主旨：

　　生答師明確。

　　本文通過(guò)描寫(xiě)都江堰來(lái)反思歷史，反思文化，歌頌和贊揚(yáng)李冰的精魂，進(jìn)而傳誦中華民族的文化精義——貼近蒼生，造福百姓。

　　四、重點(diǎn)探究，品味語(yǔ)言。

　　請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)下列句子的含義。

　?、?如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。

　　② 那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。

　?、?他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。

　?、?有了一個(gè)李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國(guó)一下子貼近了大地，貼近了蒼生。

　　學(xué)生思考回答(可結(jié)合實(shí)際討論)，師明確并指導(dǎo)方法，板書(shū)要點(diǎn)：

　　理解句子含義：

　?、?聯(lián)系語(yǔ)境 ② 抓關(guān)鍵詞 ③ 緊扣主旨

　　五、課堂小結(jié)：

　　與其說(shuō)《都江堰》是在寫(xiě)都江堰，不如說(shuō)是在寫(xiě)李冰;與其說(shuō)是在寫(xiě)李冰，不如說(shuō)是在寫(xiě)一種文化。

　　都江堰是樸實(shí)無(wú)華的，宛如一位只知奉獻(xiàn)，毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親;李冰是求真務(wù)實(shí)、為民造福的一任太守，他有著堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的精神和一份令人欽佩的責(zé)任感。在中華民族的五千年文明史上，正是有了都江堰這樣默默無(wú)聞的大批工程，有了李冰這樣為民請(qǐng)命的無(wú)數(shù)仁人志士，我們的民族才得以延續(xù)，中華的文明才得以延續(xù)。

　　六、表達(dá)交流：

　　通過(guò)解讀課文，我們可以感覺(jué)到余秋雨是一位富有使命感的文化旅行學(xué)者。他穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，用現(xiàn)代文化意識(shí)關(guān)照歷史文化遺跡，在關(guān)照中體悟，在體悟中反思傳統(tǒng)文化，進(jìn)而來(lái)傳達(dá)自己獨(dú)特的文化詮釋。那么，你從文中字里行間又有什么感悟呢?

　　請(qǐng)學(xué)生選擇文中一句話，聯(lián)系對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)或思考，寫(xiě)寫(xiě)自己的感悟。

　　七.布置作業(yè)：

　　1.整理落實(shí)重點(diǎn)字詞。

　　2.拓展閱讀余秋雨《莫高窟》。

　　《都江堰》教學(xué)反思

　　走下講臺(tái)的一刻，遺憾才剛剛開(kāi)始。

　　是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，課堂本就是遺憾的藝術(shù)。正是在反思的遺憾中，我有了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

　　這節(jié)課，教學(xué)目標(biāo)的選擇應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)?。在依照課標(biāo)要求、根據(jù)文本特點(diǎn)、結(jié)合學(xué)情三者并重確立教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，我自信，我對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握，應(yīng)該能夠體現(xiàn)我力求“講一篇，通一類”的教學(xué)初衷。

　　課堂上，我給了學(xué)生充足的時(shí)間朗讀，在朗讀中，學(xué)生充分感悟到語(yǔ)言優(yōu)美，作者情深。課堂語(yǔ)文味應(yīng)該是濃郁的。

　　從第二部分切入，應(yīng)該算是一點(diǎn)大膽的設(shè)計(jì)吧?從第二部分(描繪都江堰的壯觀圖景)入手，先觀都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和長(zhǎng)城的對(duì)比)，從而循序漸進(jìn)、水到渠成地落實(shí)重點(diǎn)(理解文中多處對(duì)比的作用)，突破難點(diǎn)(理解本文以小見(jiàn)大的手法)。這一點(diǎn)，得到了省教研室丁老師、市教研室黨老師和評(píng)課專家張玉新老師的肯定。

　　本節(jié)課，我并沒(méi)有用課堂分組討論的方式。我一直認(rèn)為，語(yǔ)文課堂，應(yīng)倡導(dǎo)獨(dú)立思考。必須討論時(shí)，應(yīng)以同桌、就近、小范圍討論為宜。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，又能提高課堂效率。

　　以上幾點(diǎn)方向性的問(wèn)題，走下講臺(tái)，捫心自問(wèn)，比較安心。

　　當(dāng)然，遺憾很多。第三部分的語(yǔ)言應(yīng)該再多給學(xué)生一些時(shí)間來(lái)品味。

　　余秋雨先生的語(yǔ)言特色，未能在課堂上總結(jié)明確。在充分朗讀的基礎(chǔ)上總結(jié)明確，學(xué)生就能對(duì)其語(yǔ)言特色了然于心，而不只是停留于感覺(jué)的層面。

　　最后總結(jié)散文“以小見(jiàn)大”手法的時(shí)候，我更像是在灌輸，而不是引導(dǎo)……

　　對(duì)于一篇厚重的文化散文，這節(jié)課的處理一定是掛一漏萬(wàn)。但是最大的遺憾是，更多的疏漏，我還認(rèn)識(shí)不到。還有待各位同行指點(diǎn)迷津。