事物的正確答案不止一個教案設(shè)計
事物的正確答案不止一個教案設(shè)計
事物的正確答案不止一個?這是真的嗎?下面就有學(xué)習(xí)啦小編來講解一下《事物的正確答案不止一個》這部分的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家!
《事物的正確答案不止一個》教案設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)： 1、理解作者的觀點，了解創(chuàng)造性思維的要素。2、學(xué)習(xí)圍繞中心，逐層展開，深入淺出地論述。
學(xué)習(xí)方法：討論交流
課時計劃：兩課時
教學(xué)過程：
一、閱讀序幕
世界千變?nèi)f化，疑問層出不窮，答案豐富多彩。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及回答問題的答案不止一個的事例很多。這樣的經(jīng)歷、體驗，這樣的感受、認識你一定曾經(jīng)有過。我想，讀完《事物的正確答案不止一個》，你的經(jīng)歷、體驗會變得更加清晰，你的感受、認識會得到一定程度的理論上的提升。
二、閱讀主場
(一)印發(fā)兩篇學(xué)生作文(《告別唯一》《答案是豐富多彩的》)，幫助學(xué)生理解題目的含義。(同時辨析“不止”與“不只”的差別)
(二)引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組梳理課文層次，歸納段意。
第一部分(1-3段)以一個問題引出話題，說明確立“事物的正確答案不止一個”的思維方式的重要性。
第二部分(4-8段)由話題引出創(chuàng)造性的問題，論述產(chǎn)生創(chuàng)造性思維所必需的因素。
第三部分(9-12段)論述富有創(chuàng)造力的人與任何缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別。
第四部分(13段)論述怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性的人。
(三)以問題討論的形式進行合作學(xué)習(xí)。(一個問題接一個問題提出，每個問題都安排小組議論，再在小組間交流)
1、為什么事物的正確答案不止一個?(要求從課文中找出依據(jù)，并結(jié)合自己的文化學(xué)習(xí)舉例證明)
2、既然答案不止一個，那我們該怎樣做呢?
認真學(xué)習(xí)，使自己成為一個富有創(chuàng)造精神的人。
3、怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造精神的人呢?(要求從態(tài)度、條件、方法等方面進行研究)
態(tài)度：認識到任何人都能成為富有創(chuàng)造精神的人(自信)
條件：學(xué)識淵博(扎實的基礎(chǔ)知識)。靈活運用知識，組合不同概念。
方法：轉(zhuǎn)換視角法/組合法/頓悟法/積累法
4、按作者的看法，成為具有創(chuàng)造精神的人，先要具有創(chuàng)新意識。培養(yǎng)創(chuàng)新意識必須具備哪些條件?作者是怎樣論證的?
必須精通各種知識，(知識是形成創(chuàng)新意識的素材)/必須有探求新事物，并且為此而活用知識的態(tài)度和意識。
首先引用某心理學(xué)家的研究結(jié)論，再擺出典型的創(chuàng)造性明星的事例。
(四)課堂自由發(fā)言。
事物的正確答案真的全都不止一個嗎?
(學(xué)生發(fā)言不求一致，只要言之成理即行。鼓勵學(xué)生運用課文中學(xué)到的知識表達自己的創(chuàng)新性的生活認識或創(chuàng)新性的表達自己的生活認識。)
三、閱讀尾聲
(一)討論“探究·練習(xí)二”。
(二)解決學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問題。
(三)詞句積累(抄在語句積累本上)
根深蒂固 要素 孜孜不倦 汲取 一事無成 創(chuàng)意 素材
持之以恒 不言而喻 靈感 推敲 鍥而不舍
在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。
關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法。
擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。
(四)背誦課文最后一段
(五)布置作業(yè)：
整理課文論證中應(yīng)用的事實論據(jù)，把這些論據(jù)的共同點講給家長聽，以“也說‘事物的正確答案不止一個’”或“再說‘事物的正確的答案不止一個’”為題，寫一段文字。
《事物的正確答案不止一個》原文閱讀
問題：
從下列四種圖形中，找出一個性質(zhì)與其他三個不同的來。
對于上面這個問題，你是怎么回答的呢?要是你選擇的是B，那就恭喜你答對了。因為圖形B是惟一一個僅由直線構(gòu)成的圖形。
不過，也許有人會選擇圖形C。因為非對稱性圖形只有C一個，所以會被認為與其它圖形不同。確實如此，這也是正確答案。答A也是可以的。因為A是惟一沒有角的圖形，所以A也是正確答案。那么，D又怎么樣呢?這是惟一一個由直線與曲線構(gòu)成的圖形，因此D也是正確答案。換句話說，由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確。
“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械--葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)了一種新形式。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢?”由此組合就是印刷機和排版術(shù)。
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