學(xué)習(xí)啦小編導(dǎo)語：近年來，詩歌鑒賞在高考語文中占的比例不少，“詩歌鑒賞”題一直被學(xué)生視為高考的一道難題，也是語文教學(xué)的一大難點。詩歌被稱為文學(xué)的極品，“文學(xué)之上乘”。詩歌的語言凝練、含蓄、跳躍、以少蘊多，意境的深邃、形象的不確定性，的確讓師生們普遍感到棘手，可以說，是吃了許多的“苦頭”。“詩歌鑒賞”題的考查，其價值極大，意義深遠。它是語文教學(xué)的需要，是《語文教學(xué)大綱》的要求，也是《考試說明》的明確規(guī)定。接下來學(xué)習(xí)啦小編將為同學(xué)們整理關(guān)于如何做好高考詩歌鑒賞的系列文章，希望能對同學(xué)們有所幫助：

　　鑒賞詩歌形象應(yīng)注意以下兩點。

　　1、了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣

　　要做好詩歌鑒賞題，應(yīng)了解傳統(tǒng)審美習(xí)慣，主要有下列幾點：

　　(1)望月懷遠，如李白的《靜夜思》、杜甫的《望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭、明月幾時有》等。

　　(2)傷春悲秋，或因見秋而思鄉(xiāng)。如柳宗元的“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸”。

　　(3)見流水則思年華易逝。如蘇軾看“大江東去”而嘆“人生如夢”。

　　(4)折柳送別。如柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”，其間纏綿悱惻的別離之情，給人以悠長的回味。

　　(5)聞雁思歸。如王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”。

　　(6)聽梧桐而心悲涼。如白居易《長恨歌》“秋雨梧桐葉落時”，李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”等等。

　　2、抓意象的特殊內(nèi)涵

　　(1)以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”(唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

　　(2)以折柳表惜別。“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”(李白《憶秦娥》)——西安灞陵橋的兩邊長滿垂柳，而灞陵橋是首都的門戶，這里是送別的地方，在灞陵橋折柳送別特別能表達傷離別的情感。

　　(3)以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”(劉禹錫《烏衣巷》)——朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日 的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。

　　(4)菊花象征堅貞高潔的品質(zhì)。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句中，菊花無疑已成為詩人人格的寫照。

　　(5)梅花象征傲霜斗雪、不怕挫折打擊、純凈高尚的精神追求。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

　　(6)松樹象征堅貞高潔的品格。松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。

　　(7)蓮用來表達愛情。由于“蓮”與“伶”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情，如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“伶子”，“青”即“清”。這里是語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。

　　(8)梧桐象征凄涼悲傷。梧桐在古典詩詞中是凄涼悲傷的象征。如元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三象歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉渲染一種凄婉悲涼的氣氛，寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)等。

　　(9)杜鵑鳥象征凄涼哀傷。由于“杜宇魂化杜鵑”的神話故事廣為流傳，杜鵑這一形象在古詩中固定成為凄涼、哀傷的象征。宋人賀鑄《憶秦娥》： “三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕，詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。

　　(10)鷓鴣鳥象征離愁別緒。由于鷓鴣的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起人對旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。因此，鷓鴣的形象在古詩詞里就有了特定的內(nèi)蘊。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人處”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)等。

　　第4課時

　　一、高考原題詳析

　　1.閱讀下面的詩歌，然后回答問題。(08廣東卷)

　　木芙蓉

　　呂本中

　　小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。

　　猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。

　　窗前木芙蓉

　　范成大

　　辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。

　　更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。

　　[注]①青女：傳說中掌管霜雪的女神。

　　(1)這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性?都運用了哪些修辭手法?

　　答：

　　(2)兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同?

　　答：

　　答案：(1)描述了木芙蓉開花的自然屬性，運用了擬人手法。

　　(2)呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象;范詩寫的是木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看做愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環(huán)境中的樂觀者形象。

　　2.閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。(2006高考湖北卷)

　　丹陽送韋參軍

　　嚴維

　　丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。

　　日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

　　暮春浐水送別

　　韓琮

　　綠暗紅稀出鳳城①，暮云樓閣古今情。

　　行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

　　注：①鳳城：京城。

　　(1)兩首送別詩都寫到的“水”，各有什么寓意?請作簡要說明。

　　答：

　　(2)《暮春浐水送別》是怎樣融情于景的?請作簡要賞析。

　　答：

　　答案：(1)上一首用“水悠悠”象征離別的惆悵和友情的悠長;下一首借“宮前水”的不斷流淌來抒發(fā)對人生、歷史以及社會的感慨。

　　(2)這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。

　　解析：(1)嚴詩所寫七絕是作者抒寫他給韋參軍送行以及送走之后的情景，表現(xiàn)了他們之間的真摯情誼。詩的前兩句是寫送行。詩的后兩句寫送走之后對韋參軍的深切思念。“日晚江南望江北”這一句轉(zhuǎn)接自然，不露痕跡地把前句抽象的離愁具體形象地表現(xiàn)出來。“江南”、“江北”，對比照應(yīng)，突出了江水的阻隔。丹陽在江之南，“江南”——“江北”，既是友人行舟的路線，也是作者目送方向。“望”字傳出思念之神態(tài)，憂思綿綿。“日晚”暗示思念時間之久，見出友情之深。由“望”自然而然地帶出來一句“寒鴉飛盡水悠悠”。這一句寫望中所見。通過環(huán)境氣氛的渲染，表達作者的悠悠情思。由于思念，站在江邊長時間地遙望著，秋日黃昏，江面上寒鴉點點，給人增添愁思?？墒牵瓦B這使人感傷的寒鴉此時此刻也“飛盡”了，只剩下悠悠江水流向遠方。這一切給人以孤獨、寂靜、空虛的感觸。“水悠悠”包含著無限思念的深情。這首小詩可謂情景交融，真切自然，把象征離別的惆悵和友情的悠長都滲透在了景物的描寫中。一、二句中的“古今情”逗出了三、四句的抒情。“行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。”“行人”指面前送別的遠行之人。“宮前水”即浐水。詩人就是選取了“宮前水”這個意象抒發(fā)了對人生、歷史以及社會的感慨。

　　(2)此題應(yīng)在原詩語句理解的基礎(chǔ)上作答。“綠暗紅稀出鳳城”。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說“綠暗”;也已花飛卉謝，故說“紅稀”。詩人選用 “暗”“稀”二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉郁。“鳳城”指京城。友人辭“鳳城”而去，作者依依惜別，心情很不平靜。“暮云樓閣古今情”。當(dāng)此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領(lǐng)遙天，“渭北春天樹，江東日暮云”，悠然聯(lián)想李、杜二人的深情;瞻望宮殿，“白日麗飛甍，參差皆可見”，油然興起 “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的惆悵?？傊?，作者此時腦際翻騰著的種種激情都由“古今情”三字含蘊了。并且作者排除了歧路沾巾的常態(tài)，把錯綜復(fù)雜的隱情、友情，人世滄桑之情，天下興亡之情巧妙地借“綠暗”、 “紅稀”、“暮云”、“宮前水”等衰颯形象掬出，組成了一幅感傷畫面，形成了融情于景的特色。

　　3.閱讀下面的兩首清代詩歌，然后回答問題。(2006高考重慶卷)

　　新雷

　　張維屏

　　造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。

　　千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。

　　己亥雜詩(其五)

　　龔自珍

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無情物，化作春泥更護花。

　　(1)在《新雷》中，造物“有情”體現(xiàn)在哪些地方?為什么要說“只待新雷第一聲”?

　　答：

　　(2)兩首詩的末句寄托的思想感情有何不同?

　　答：

　　答案：(1)“覺春生”“安排著”“只待”。因為只有新雷響后才會有“春生”和“千紅萬紫”。

　　(2)前者寄托了對新生活、新氣象的渴望與期盼;后者寄托了對新生事物的無私關(guān)愛。

　　解析：(1)詩的第一句就運用擬人手法點出造物“有情”，以下三句分別寫出“有情”的表現(xiàn)。理清了結(jié)構(gòu)，題目迎刃而解。

　　(2)“只待”表明“渴望與期盼”。新雷第一聲后，萬物萌生，暗寓新生活、新氣象出現(xiàn)。“化作春泥更護花”;春泥護花就是對新生事物的關(guān)愛。

　　4.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。(2006年高考全國卷Ⅱ)

　　南柯子

　　王炎

　　山冥云陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對東風(fēng)。

　　蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。

　　注：①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。

　　(1)上闕中“數(shù)枝幽艷濕啼紅”一句展現(xiàn)的是一幅什么樣的畫面?作者寫這句是為惜春傷懷嗎?為什么?

　　答：

　　(2)試分析下闕的內(nèi)容，以及作者在詞中所抒發(fā)的思想感情。

　　答：

　　答案：(1)一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫面。不是為惜春傷懷。可以從兩方面看出：一、作者緊接著“數(shù)枝”句說“莫為惜花惆悵對東風(fēng)”;二、在烏云密布、寒雨將至?xí)r，作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。

　　(2)描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，表達了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。作者通過對農(nóng)民辛勞生活的感嘆，抒發(fā)了憐憫農(nóng)民的思想感情。

　　解析：(1)本題主要考查鑒賞詩歌的形象及評價作者的觀點態(tài)度。答第一問時，應(yīng)抓住句中主要意象“數(shù)枝幽艷”和關(guān)鍵詞語“啼”，從中理解花兒被打濕令人憐惜的景象。解答第二問時，從“莫為惜花惆悵對東風(fēng)”可以看出直接對“惜春傷懷”的否定，從下闋“要得一犁水足望年豐”可以看出作者真正的情感態(tài)度。答案就可以圍繞詞中這兩句來組織。

　　(2)本題主要考查鑒賞評價詩歌的內(nèi)容及作者的思想感情。解題時，只要抓住“朝朝”“處處”“辛苦”等關(guān)鍵詞語就容易理解下闕的內(nèi)容，只要抓住“人間辛苦是三農(nóng)”就可以把握作者的情感傾向。

　　學(xué)習(xí)啦小編總結(jié)：希望以上方法能幫助到你，小編祝各位高考學(xué)子都能取得優(yōu)異成績，考進理想學(xué)府!