如何掌握高效的學(xué)習(xí)方法?對于學(xué)生來說掌握高效的學(xué)習(xí)方法是非常必要的，因為有了高效的學(xué)習(xí)方法才會提高學(xué)習(xí)成績。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的高效的學(xué)習(xí)方法的資料，希望可以幫到你!

　　高效的學(xué)習(xí)方法一

　　預(yù)測學(xué)習(xí)法——思不廢學(xué)，學(xué)不廢思

　　預(yù)測讀書法是指人們在科學(xué)研究和生產(chǎn)、生活實踐中，提出一個預(yù)測、假設(shè)或設(shè)想，然后為了解釋、說明、驗證它而找來有關(guān)的書籍資料進(jìn)行閱讀。

　　生活中人們見到一本好書或是一篇好文章后，總是習(xí)慣于迫不及待地閱讀，尤其對盼望已久的書，更是如此。殊不知，此種毫無準(zhǔn)備的情況下，你的思維已經(jīng)不知不覺地跟著作者的思維移動，你的思想也在潛移默化中被書中的理論所左右了。這樣做固然可較快地掌握書中的內(nèi)容，獲得信息，然而對培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維卻收效不大。這也是大多數(shù)人在閱讀過程中所存在的一種偏頗。

　　因此，為避免這一偏頗弊病，對于拿到手中的書或文章，先不要急于去看其內(nèi)容，不妨先悉心研究一下題目，然后靜思設(shè)想一下，如果這個題目由自己來寫，將分幾章幾節(jié)?會組織怎樣的結(jié)構(gòu)體系?對其中的重要觀點又將從哪方面入手?組織哪些材料來加以論述?......然后將自己的設(shè)想寫下來，再與原文進(jìn)行對比，看哪些地方不謀而合，哪些地方意見相左，哪些地方自己不得其解，最后據(jù)此確定自己的讀書重點。

　　著名數(shù)學(xué)家華羅庚為鍛煉培養(yǎng)自己的思維能力，經(jīng)常運用預(yù)測讀書法進(jìn)行讀書。每當(dāng)一本書拿到手中后，華羅庚并不是迫不及待地把書打開，而是先對著書名思考片刻，然后熄燈躺在床上，開始閉目沉靜地“思書”。他首先回顧過去所讀的同類書籍的一般寫法和通常觀點，然后再預(yù)想：要是這個題目到了自己的手里，自己應(yīng)該怎樣來“做文章”。待這一切全部想好以后，再打開燈，起身翻閱。這一來，凡是其他書上已說過而且自己也熟知的內(nèi)容，華羅庚就不再看了，而專門去讀書中那些新穎獨到的觀點。如此以來，自然舉重若輕，使書讀得既快又好了。

　　預(yù)測讀書法不僅在讀書之前可運用，即使在閱讀過程中也可進(jìn)行。比如當(dāng)你讀到某一章節(jié)處時，不妨停頓下來，掩卷而思，預(yù)測一下，下文如何，內(nèi)容怎樣，然后在讀書中加以驗證。如果后邊作者的論述和安排，果然不出你之所料，就說明在這一點上你已接近作者的思路和水平。如果后面的作者的寫法出乎所料，就要想一想，為什么作者要這樣寫。想通了，自己也就提高了一步。這樣，不僅可以對書中獨到的觀點留下明晰的印象，而且更為重要的是，大大提高了自己思維能力和分析能力。

　　預(yù)測讀書作為一種研究性閱讀，被大量運用在科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造等活動中。因此，在運用此種方法時要注意掌握以下幾點。

　　1.預(yù)測讀書要有明確的目的，要善于尋找那些和預(yù)測有密切關(guān)系的書籍資料來閱讀和分析。

　　2.要對所閱讀的資料做定性和定量分析，從中找出規(guī)律，描繪出事物發(fā)展的軌跡。

　　3.要把書本上讀到的信息與現(xiàn)實生活中的真實信息結(jié)合起來，加以對比、檢驗，把理論預(yù)測和實際預(yù)測結(jié)合起來。

　　預(yù)測性讀書的意義是很大的。理智的預(yù)測可以使人看到光明，憧憬未來;可以愉快地學(xué)到知識;能夠激發(fā)我們的求知欲望，在學(xué)習(xí)上保持一股進(jìn)取精神，進(jìn)而達(dá)到科學(xué)上“有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”的目的。

　　敢于對生活進(jìn)行理智的大膽預(yù)測，并辛勤地去探索，將能得到新的發(fā)現(xiàn)和新的收獲。

　　高效的學(xué)習(xí)方法二

　　點面學(xué)習(xí)法——廣博的知識面，精深的知識點

　　“點”的讀書法，時間上是讀書的第一階段。根據(jù)學(xué)習(xí)的需要確定一個大致的攻讀方向，以此為前提，廣泛地閱讀與之相關(guān)的書籍。目的在于積累知識，以求對攻讀的對象有一個總體的、粗略的印象。

　　“面”的讀書法，是以“點”讀書為目標(biāo)的進(jìn)一步掃蕩拓圍階段。就是在對某一學(xué)科充分了解，把握了其大致脈絡(luò)的情況下，再學(xué)習(xí)與之密切聯(lián)系的臨近學(xué)科的知識。

　　可見，廣泛的閱讀博覽可形成知識的“面”，專業(yè)的深度探索讀書可形成學(xué)科的“點”。二者有機結(jié)合就能達(dá)到“以點帶面，以少勝多”的目的。

　　傳說中有一種鼯鼠，它會飛，會緣，會游，會穴，會走。但是，它飛翔卻飛不過屋頂，攀緣而爬不到樹梢，游水卻游不過河，打洞又不能藏身;奔跑還不及人跑得快。鼯鼠會五種本領(lǐng)，卻沒有一種技藝精湛得足以護(hù)其身、保其命、所以在弱肉強食的生物鏈中，它最終喪生于黃鼠狼之口，也就不足為奇了。

　　錢鐘書早在清華讀書時，便立志要“橫掃清華圖書館”。他博學(xué)多能，兼通數(shù)國外語，學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究兩方面均成績卓越，他的淵博是通過其以文學(xué)為方向、貫通中外的廣泛博覽而成就的，他的博學(xué)廣聞給其文學(xué)創(chuàng)作提供了最有效的奠基，賦予了其作品(如《圍城》、《管錐編》)無以倫比的魅力。

　　知識是觸類旁通的?？傊?，廣博是精深的基礎(chǔ)，精深是廣博的方向。

　　初學(xué)要廣，入門要深;知識面要博，鉆研點要深。

　　高效的學(xué)習(xí)方法三

　　硬啃猛攻學(xué)習(xí)法——勤能補拙，水滴石穿

　　俗話說“冰凍三尺非一日之寒”。一門知識乃至一種學(xué)說的掌握理解，如同人與人相遇、相知需要很長時間一樣，通常都是需要一個過程的。初看一本經(jīng)典的書或接觸一門新學(xué)科時，它不是可以一下子理解明白的，這時就需要你有水滴石穿的精神，抓住問題不放，用心去攻讀，即識別出不易理解、完全不懂的東西，反復(fù)去揣摩或查看有關(guān)書籍、工具書等，直到弄明白弄通透為止。這就是硬啃猛攻讀書法。

　　我們看到一些成名的學(xué)者、專家博聞強記，講起艱澀難懂的書中內(nèi)容也是召之即來、侃侃而談。其實他們在學(xué)成之前，何嘗不是發(fā)揮出異于常人的鉆研，付出了堅持不懈的努力來攻讀這些書籍的。

　　讀書有略讀、閱讀與攻讀之分。工作之余，看看小說，翻翻畫刊，屬于略讀;一般的書籍、報紙和雜志。內(nèi)容淺顯易懂，又未必事關(guān)緊要，看一二遍就夠，這是閱讀;至于攻讀，那就是另一回事了。“攻”常常表現(xiàn)為難點、難題、不容易理解的道理。攻堅之法，一在于鉆研，二在于堅持。長期圍困而且炮火猛烈，何愁攻城不下?何愁擊石不開?

　　“勤能補拙，水滴石穿”的“硬啃猛攻學(xué)習(xí)法”對打基礎(chǔ)的讀書人來說，是最務(wù)實最樸素的讀書道理。

　　高效的學(xué)習(xí)方法四

　　目標(biāo)學(xué)習(xí)法——圍繞自己所瞄準(zhǔn)的問題讀書

　　明確讀書的具體目的。往往直接關(guān)系到讀書的成效。

　　蘇東坡曾經(jīng)說過：“書富如海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。”這里的“一意求之”，就是要有一個明確的目的。圍繞著自己所瞄準(zhǔn)的問題讀書。

　　前蘇聯(lián)著名教育家，蘇霍姆林斯基善于瞄準(zhǔn)教育領(lǐng)域人們所普遍關(guān)心的問題，追蹤它的來龍去脈，潛心研究探索其中的規(guī)律。他每天都圍繞這些問題讀書，孜孜不倦地讀教育學(xué)、心理學(xué)、教育史以及各種教育方法專著，寫了大量有創(chuàng)見的論文。他的著述被譽為“學(xué)校的百科全書”。

　　當(dāng)然，為了達(dá)到目標(biāo)，必須有內(nèi)在力量去實現(xiàn)。這種力量就是追求。追求的目標(biāo)有大有小。大目標(biāo)是在沒有明顯外在壓力的情況下，由于自己的內(nèi)心要求，如理想、求知欲、審美情操等而產(chǎn)生的讀書動機，屬“內(nèi)在的力量”。當(dāng)你從內(nèi)心里意識到讀書學(xué)習(xí)是自己本身的需求時，就會爆發(fā)出無窮的“內(nèi)動力”，就會毫無顧忌地全身心地投入。

　　小目標(biāo)是在外部壓力下形成的閱讀愿望，如為考試、為競賽、為逃避人們的責(zé)罰等而讀書。具體的、切近的目標(biāo)是最能激勵我們奮力前進(jìn)的直接動力。一個具體的小目標(biāo)的實現(xiàn)，也最能堅定實現(xiàn)自我大目標(biāo)的信心。列寧說過：“要向大目標(biāo)走去，就得從小目標(biāo)開始。”

　　當(dāng)你通過努力，實現(xiàn)了很多小目標(biāo)以后，你的大目標(biāo)也就實現(xiàn)了。我們也可以把大目標(biāo)分成許多小目標(biāo)，靠日積月累，不可操之過急。小目標(biāo)的實現(xiàn)有利于激發(fā)自己的興趣與熱情。比如說，你要在一個月內(nèi)記熟300個英語單詞，可以安排每天記熟10個。這樣把大目標(biāo)分解成若干小目標(biāo)以后，每天小目標(biāo)就不難實現(xiàn)了。只要天天努力堅持下去，一個月以后，你的大目標(biāo)自然就實現(xiàn)了。

　　每次讀書后，還要反復(fù)思考，把前面的讀懂、記住、掌握，然后再往下讀。這樣才能擊中目標(biāo)，捕捉到自己所需要的東西，打下堅實的基礎(chǔ)。應(yīng)繞過與目標(biāo)無關(guān)的內(nèi)容和章節(jié)，直接瞄準(zhǔn)與目標(biāo)有關(guān)的實際內(nèi)容的書來讀，這樣就會取得事半功倍的效果。同時還要經(jīng)常檢查自己的讀書明白的進(jìn)度與方向，需要勤奮不懈的努力，以及持久耐心和頑強的毅力。

　　不論是為了大目標(biāo)還是小目標(biāo)的實現(xiàn)，都要有勤奮和吃苦的精神，還要有毅力，克服各種困難，才能有希望達(dá)到光輝的頂點。勤奮是講究讀書方法的前提。

　　興趣是勤奮的一種內(nèi)在力量，而勤奮是興趣的結(jié)果。

　　目標(biāo)、勤奮與興趣相互結(jié)合，讀書才能收獲顯著。

　　高效的學(xué)習(xí)方法五

　　選擇學(xué)習(xí)法——把精力集中到一個焦點上

　　人生在世總是要讀書學(xué)習(xí)的。但讀書要講究方法。莊子曾慨嘆說:“吾生也有涯，而知也無涯。”它深刻地揭示了知識無窮和生命有限之間的矛盾。

　　錢學(xué)森說，他當(dāng)研究生時，搞超音速空氣動力學(xué)，全世界有關(guān)論文都看了，因為一共也沒有多少，而現(xiàn)在連搬都搬不動，別說看了。這就體現(xiàn)了兩千年前莊子所說的生有涯而知無涯的矛盾。要解決生命和知識的矛盾，就要有選擇地讀書。

　　外國曾流傳著一個叫“焦點”的故事。據(jù)說，有一個青年學(xué)者，在讀書時認(rèn)真專研、勤奮刻苦。但是，收效總是不大。一天，他找到昆蟲學(xué)家法布爾，苦惱萬分地說：“我不知疲倦地把自己全部精力都花在我愛好的事情上，結(jié)果卻收效不大，只是怎么回事?”法布爾聽罷贊許地說：“看來你是一位有志氣的青年。”那位青年說：“是啊，我愛科學(xué)，可我也愛文學(xué)和音樂以及美術(shù)，對它們我?guī)缀醢讶烤Χ加蒙狭恕?rdquo;法布爾頓時明白了，他詼諧地從口袋中掏出一塊放大鏡，對準(zhǔn)一只昆蟲說：“把你的全部精力集中在一個焦點試試，就像這塊放大鏡對準(zhǔn)昆蟲一樣。”于是，這個青年恍然大悟。

　　可見我們在選擇讀書時，一定要像法布爾把放大鏡的焦點對準(zhǔn)昆蟲那樣集中。選擇一定的主攻方向，就會在有限的生命里，將主要精力集中在一個或幾個學(xué)科中，實現(xiàn)自己的志向。

　　選擇讀書的主攻方向首先應(yīng)與本職工作相結(jié)合。做到學(xué)與用的統(tǒng)一，就能節(jié)省時間和精力，達(dá)到事半功倍的效果。其次，還應(yīng)兼顧自己的興趣、愛好和特長。熱情是人們獲取知識、鉆研知識、運用知識過程中的一種特殊認(rèn)識傾向。

　　在確定了讀書的主攻方向后，還應(yīng)該選擇好“入門書”。“入門書”也是基礎(chǔ)書。讀入門書，打好基礎(chǔ)，然后可以選擇有價值的書。所謂有價值的書，首先是名著，因為這些書是作者智慧的精華，也是人類共有的精神財富在某一方面的總結(jié)。其次是一流書，讀了一流書，就可以舉一反三，觸類旁通，擴大自己的視野。如果舍第一流的書而取二三流，得到的只能是三四流的成果。

　　高效的學(xué)習(xí)方法六

　　“提要鉤玄”學(xué)習(xí)法——抓其要點，探其妙義

　　一提起韓愈，許多人都知道他是唐代著名的文學(xué)家，因郡望昌黎，故稱韓昌黎。他為文反對駢偶，為詩力求新奇。與柳宗元同為古文運動倡導(dǎo)者，被尊為“唐宋八大家”之首。韓愈對讀書問題也有很深的研究，而且為后世留下了頗有見地的讀書方法。

　　韓愈在《進(jìn)學(xué)解》里說他的讀書方法是“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。記事者必提其要，纂言者必鉤其玄，貪多務(wù)得，細(xì)大不捐”。后人將其概括為“提要鉤玄”讀書法。

　　韓愈的這種讀書方法，主要是強調(diào)讀書要勤奮博覽，多讀多記。在博覽百家之書時，首先得將書分門別類，然后按其性質(zhì)類型的不同采用不同的讀法。對于那些記事類的書籍，閱讀時必須掌握它的要領(lǐng)寓意，也就是善于提綱挈領(lǐng)地抓住書中的重點;對于那些理論類的書籍，閱讀時必須探索出它的主旨妙義，也就是善于抓住它的精深部分。

　　怎樣運用“提要鉤玄”讀書法呢?

　　首先，要邊讀邊思，認(rèn)真讀原文，避免浮光掠影，不求甚解。英國哲學(xué)家培根說得好：“我們不應(yīng)當(dāng)像螞蟻，單只收集;也不可像蜘蛛，只從自己肚里抽絲，而應(yīng)當(dāng)像蜜蜂，既采集，又整理，這樣才能釀出甜美的蜂蜜來。”這個比喻準(zhǔn)確地表明了讀與思的關(guān)系。認(rèn)真研讀原文，就要做到讀一遍不行，就再讀一遍。“讀書百遍，其義自見”，書，讀熟了，其中的要點和妙義就會逐漸顯現(xiàn)出來。

　　其次，要有意識地訓(xùn)練和培養(yǎng)讀書的概括能力。有的人讀書雖能字斟句酌，而且頗下功夫，但往往只見芝麻不見西瓜。抓住了書的皮毛，拋掉了書的骨肉，缺乏概括能力。概括能力強，才善于抓綱帶目，善于提取書中要點。