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《高山流水》古箏教案設(shè)計(jì)

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《高山流水》古箏教案設(shè)計(jì)

  《高山流水》取材于"伯牙鼓琴遇知音",有多種譜本,有琴曲和箏曲兩種。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于《高山流水》古箏的教案設(shè)計(jì),希望對(duì)你們有幫助。

  《高山流水》教案設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)的民族音樂(lè)文化;

  2、結(jié)合音樂(lè)作品欣賞了解“高山流水遇知音”的典故。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、樂(lè)曲簡(jiǎn)介,老師結(jié)合講故事引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)。

  流水:古琴曲,樂(lè)曲充分運(yùn)用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法,描繪了流水的各種動(dòng)態(tài)。

  第一段:引子部分。旋律在寬廣音域內(nèi)不斷跳躍和變換音區(qū),虛微的移指換音與實(shí)音相間,旋律時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。猶見(jiàn)高山之巔,云霧繚繞,飄忽無(wú)定。

  第二、三段:清澈的泛音,活潑的節(jié)奏,猶如“淙淙錚錚,幽間之寒流;清清冷冷,松根之細(xì)流。”息心靜聽(tīng),愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重復(fù),它省略了二段的尾部。

  第四、五段:如歌的旋律,“其韻揚(yáng)揚(yáng)悠悠,儼若行云流水。”

  第六段:先是跌巖起伏的旋律,大幅度的上、下滑音。接著連續(xù)的“猛滾、慢拂”作流水聲,并在其上方又奏出一個(gè)遞升遞降的音調(diào),兩者巧妙的結(jié)合,真似“極騰沸澎湃之觀,具蛟龍怒吼之象。息心靜聽(tīng),宛然坐危舟過(guò)巫峽,目眩神移,驚心動(dòng)魄,幾疑此身已在群山奔赴,萬(wàn)壑爭(zhēng)流之際矣。”(見(jiàn)清刊本《琴學(xué)叢書(shū)·流水》之后記,1910年)

  第七段:在高音區(qū)連珠式的泛音群,先降后升,音勢(shì)大減,恰如“輕舟已過(guò),勢(shì)就倘佯,時(shí)而余波激石,時(shí)而旋洑微漚。”(《琴學(xué)叢交·流水》后記)

  第八段:變化再現(xiàn)了前面如歌的旋律,并加入了新音樂(lè)材料。稍快而有力的琴聲,音樂(lè)充滿著熱情。段末流水之聲復(fù)起,令人回味。

  第九段:頌歌般的旋律由低向上引發(fā),富于激情。段末再次出現(xiàn)第四段中的種子材料,最后結(jié)束在宮音上。八、九兩段屬古琴曲結(jié)構(gòu)中的“復(fù)起”部分。

  尾聲情越的泛音,使人們沉浸于“洋洋乎,誠(chéng)古調(diào)之希聲者乎”之思緒中。

  《流水》一曲被錄入美國(guó)“航天者”號(hào)太空船上攜帶的一張鍍金唱片上,于1977年8月22日發(fā)射到太空,向宇宙星球的高級(jí)生物傳道中華民族的智慧和文明信息。

  二、聽(tīng)后討論

  三、課堂小結(jié)

  《高山流水》音樂(lè)分析:

  《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種,兩者同名異曲,風(fēng)格完全不同。

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有關(guān)于高山流水的琴曲故事流傳,故亦傳《高山流水》系伯牙所作。樂(lè)譜最早見(jiàn)于明代《神奇秘譜(朱權(quán)成書(shū)于1425年)》,此譜之《高山》、《流水》解題有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者樂(lè)山之意。后志在乎流水,言智者樂(lè)水之意。至唐分為兩曲,不分段數(shù)。至來(lái)分高山為四段,流水為八段。”兩千多年來(lái),《高山》、《流水》這兩首著名的古琴曲與伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中間廣泛流傳。

  隨著明清以來(lái)琴的演奏藝術(shù)的發(fā)展,《高山》、《流水》有了很大變化?!秱髌婷刈V》本不分段,而后世琴譜多分段。明清以來(lái)多種琴譜中以清代唐彝銘所編《天聞閣琴譜》(1876年)中所收川派琴家張孔山改編的《流水》尤有特色,增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段,又稱(chēng)“七十二滾拂流水”,以其形象鮮明,情景交融而廣為流傳。據(jù)琴家考證,在《天聞閣琴譜》問(wèn)世以前,所有琴譜中的《流水》都沒(méi)有張孔山演奏的第六段,全曲只八段,與《神奇秘譜》解題所說(shuō)相符,但張孔山的傳譜已增為九段,后琴家多據(jù)此譜演奏。

  另有箏曲《高山流水》,音樂(lè)與琴曲迥異,同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”?,F(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣,影響最大的則是浙江武林派的傳譜,旋律典雅,韻味雋永,頗具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。

  山東派的《高山流水》是《琴韻》、《風(fēng)擺翠竹》、《夜靜鑾鈴》、《書(shū)韻》四個(gè)小曲的聯(lián)奏,也稱(chēng)《四段曲》、《四段錦》。

  河南派的《高山流水》則是取自于民間《老六板》板頭曲,節(jié)奏清新明快,民間藝人常在初次見(jiàn)面時(shí)演奏,以示尊敬結(jié)交之意。這三者及古琴曲《高山流水》之間毫無(wú)共同之處,都是同名異曲,風(fēng)格也完全不同?!读魉烦浞诌\(yùn)用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法,描繪了流水的各種動(dòng)態(tài),抒發(fā)了志在流水,智者樂(lè)水之意。

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