課文最后一課預(yù)習(xí)資料
課文最后一課預(yù)習(xí)資料
課文最后一課主要講述的是什么內(nèi)容呢?這最后一課有何特別之處呢?作者想借此表達(dá)什么思想感情?一起來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編整理的課文最后一課預(yù)習(xí)資料，希望對(duì)您有用。
課文最后一課預(yù)習(xí)資料第一部分
在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1995年第1期上，張大文的文章《何必?fù)Q一種讀法》不同意鄧春江《何不換一種讀法》一文的觀點(diǎn)，即不同意小說(shuō)的主人公是一組群像之說(shuō)。張大文指出：“韓麥爾先生正是一位捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土堅(jiān)持到最后一天的英勇戰(zhàn)士，小說(shuō)的主人公非他莫屬。”我不敢茍同這一觀點(diǎn)，也不敢茍同文章中的一個(gè)論據(jù)：“既然他是一個(gè)受教育者，思想中國(guó)要比老師低得多，他怎么會(huì)是主人公呢?或者說(shuō)，他怎么能擠到主人公群像中去呢?”看來(lái)，以覺(jué)悟的高低來(lái)衡量是否為小說(shuō)的主人公是張大文的一種重要方法，在文章中附帶論及的誰(shuí)是《七根火柴》的主人公時(shí)，也有類似的一句話：“其實(shí)，思想境界無(wú)名戰(zhàn)士高得多。”我想，思想覺(jué)悟的高低恐怕不能作為判斷誰(shuí)是小說(shuō)的主要人物的參照系數(shù)吧?不然的話，阿Q、祥林嫂、別里科夫等人物都要被逐出主人公的行列了。
看來(lái)，衡量是否為小說(shuō)的主人公還得有一個(gè)正確的說(shuō)法，我認(rèn)為《辭海》上定的標(biāo)準(zhǔn)可以參照：(主人公)是“文藝作品中集中刻畫(huà)的主要人物，是矛盾沖突的主體”。一個(gè)“矛盾沖突的主體”，一個(gè)“集中刻畫(huà)的主要人物”，使標(biāo)準(zhǔn)明晰化了。如果再適當(dāng)引申一下，故事的情節(jié)和人物應(yīng)該圍繞著主要人物而展開(kāi)。用這三條標(biāo)準(zhǔn)衡量一下，我覺(jué)得《最后一課》的主人公應(yīng)該是小弗郎士，而非韓麥爾先生了。
先說(shuō)“矛盾沖突的主體”?！蹲詈笠徽n》矛盾的焦點(diǎn)應(yīng)該是征服與反征服的矛盾，即普魯士人要用強(qiáng)令改變民族語(yǔ)言的方法來(lái)永遠(yuǎn)征服法蘭西民族，不但要在領(lǐng)土上占領(lǐng)法國(guó)，而且是通過(guò)消滅法國(guó)文化來(lái)永遠(yuǎn)地征服法蘭西民族的心。而法國(guó)人民，尤其是法國(guó)的孩子，“只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙”，就永遠(yuǎn)不會(huì)被征服。但可悲的是，孩子們(以小弗郎士為代表)以前由于不重視學(xué)習(xí)并未掌握好本民族的語(yǔ)言文字;大人們(以郝叟老頭為代表)以前由于只知道讓孩子們?nèi)ジ苫顠赍X，不關(guān)心孩子們的學(xué)習(xí)，在客觀上也造成了今天的局面。時(shí)間只有一天了，明天學(xué)校就要改教德語(yǔ)了，矛盾就這樣尖銳地?cái)[在了人們面前?！蹲詈笠徽n》之所以能攝人心魄，就在于小弗郎士在種種外因(如韓麥爾先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和使出全身力氣教完最后一課的勇氣，郝叟老頭捧著書(shū)邊破了的初級(jí)讀本發(fā)出的顫抖的聲音，那陣陣緊逼的教堂的鐘聲和普魯士士兵操練結(jié)束的號(hào)聲)和內(nèi)因(法國(guó)人民的民族感情和不愿受奴役的決心)的作用下，終于完成了由厭學(xué)到認(rèn)真學(xué)習(xí)、由討厭法語(yǔ)的分詞到熱愛(ài)自己的民族語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變。因此，當(dāng)韓麥爾先生用盡全身力量寫下“法蘭西萬(wàn)歲”兩個(gè)大字時(shí)，這兩個(gè)字就不僅是寫在黑板上，也是寫在小弗郎士心中了。連頑童也知道愛(ài)國(guó)，打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙已被交到下一代的手中，這樣的民族會(huì)滅亡嗎?矛盾終于解決了，小弗郎士是矛盾沖突中的主體人物，當(dāng)然是小說(shuō)的主人公了，這是從總體到局部(主題到人物)的認(rèn)識(shí)。
再說(shuō)小說(shuō)中“集中刻畫(huà)的人物”。粗粗看來(lái)，小說(shuō)用了許多篇幅描寫韓麥爾先生的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、服飾，似乎他應(yīng)為主要人物。但你仔細(xì)閱讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)韓麥爾先生的描寫正是要揭示小弗郎士心理活動(dòng)過(guò)程的，對(duì)韓麥爾先生的描寫是作為小弗郎士思想發(fā)展和成熟的一種映襯。小弗郎士由于貪玩而逃學(xué)，他挨過(guò)老師的罵，挨過(guò)老師的“大戒尺”，他對(duì)老師心中有個(gè)“怕”字，他甚至覺(jué)得看普魯士士兵操練更“有趣”。在“最后一課”這特殊的氛圍中，他開(kāi)始醒悟了，他感到“萬(wàn)分難過(guò)”。老師并沒(méi)有因?yàn)樗倪t到而責(zé)罰他，反而進(jìn)行自責(zé)，并且耐心地講解，“好像恨不得把自己知道的東西在他離開(kāi)之前全教給我們，一下子塞進(jìn)我們的腦子里去”。這時(shí)小弗郎士覺(jué)得法語(yǔ)“挺容易”學(xué)，他“舍不得”跟法語(yǔ)課本分手了，他開(kāi)始愛(ài)國(guó)家、恨敵人了。對(duì)從屋頂上傳來(lái)的鴿子的咕咕聲，他心里想：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!”當(dāng)看到韓麥爾先生那坐在椅子里一動(dòng)也不動(dòng)地瞪著一切的眼神時(shí)，聯(lián)想到老師四十年來(lái)為祖國(guó)忠誠(chéng)服務(wù)，小弗郎士動(dòng)情了，他心中愛(ài)國(guó)的火種被點(diǎn)燃了，他覺(jué)得老師從來(lái)沒(méi)有這么“高大”。從怕老師到愛(ài)老師，從貪玩無(wú)知到恨敵人，從沒(méi)有民族意識(shí)到心中植下愛(ài)國(guó)的根，小說(shuō)正是通過(guò)對(duì)韓麥爾先生的人物描寫從側(cè)面細(xì)致地表現(xiàn)小弗郎士的覺(jué)醒過(guò)程，表現(xiàn)了悲壯的愛(ài)國(guó)的主題，所以，小說(shuō)中真正“集中刻畫(huà)的人物”還是小弗郎士，這是從部分到整體(人物到主題)的認(rèn)識(shí)。
情節(jié)應(yīng)該圍繞著主要人物展開(kāi)。文章是一個(gè)有機(jī)的整體，在圍繞著主要人物展開(kāi)情節(jié)時(shí)，各部分之間應(yīng)該有一種內(nèi)在的十分緊密的聯(lián)系。小說(shuō)的情節(jié)是有這種因果聯(lián)系的：小弗郎士貪玩厭學(xué)是因，在學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字權(quán)利即將被剝奪時(shí)感到痛悔是果;老師全身心地誘導(dǎo)和耐心地教是因，小弗郎士終于愛(ài)學(xué)習(xí)了，開(kāi)始有了民族的意識(shí)是果;一個(gè)民族在被異族奴役、同化時(shí)所有的人都感到萬(wàn)分痛苦、并且作出最有效的反抗是因，在這樣的時(shí)刻孩子們終于醒悟、牢記民族的根是果。
我們還可以換一個(gè)角度，如以韓麥爾先生為主人公來(lái)分析一下小說(shuō)。我認(rèn)為這種分析難以成立。它有兩個(gè)問(wèn)題難以解決：其一，既然中心人物是“矛盾沖突的主體”，其他人物就應(yīng)該圍繞他而展開(kāi)，如郝叟老頭的思想變化難以與主人公發(fā)生聯(lián)系，鐵匠華希特游離于情節(jié)之外，更成了多余的人物了。其二，韓麥爾先生不處于“矛盾沖突的主體”地位上，因?yàn)樵谕鰢?guó)滅種慘禍面前，矛盾的解決不在于韓麥爾先生噴發(fā)滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，而在于在下一代心中植上民族的根，處在矛盾的焦點(diǎn)上和掌握解決矛盾關(guān)鍵的只能是小弗郎士，而非韓麥爾先生。再說(shuō)對(duì)解決這一矛盾韓麥爾先生雖然發(fā)揮了很大的影響力，但他還不是使小弗郎士產(chǎn)生思想轉(zhuǎn)變的全部動(dòng)因，應(yīng)該說(shuō)是韓麥爾老師、郝叟老頭和普魯士人(他們的野蠻奴役政策)三位一體的力量構(gòu)成小弗郎士思想轉(zhuǎn)變的外因。這是從否定另一種說(shuō)法的角度對(duì)小說(shuō)主人公的探求。
課文最后一課預(yù)習(xí)資料第二部分
《最后一課》通過(guò)阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生弗郎士在最后一堂法語(yǔ)課中的見(jiàn)聞和感受，真實(shí)地反映了法國(guó)淪陷區(qū)的人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中地表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
小說(shuō)的全文分為三部分。
第一部分，從“那天早晨上學(xué)”到“趕到韓麥爾先生的小院子里”。這一部分描述了弗郎士在上學(xué)的路上的見(jiàn)聞和心理活動(dòng)。作者以簡(jiǎn)潔的筆觸，交待了故事的背景和弗郎士的身份、性格特征，同時(shí)為情節(jié)的發(fā)展作了巧妙的鋪墊。
小說(shuō)先寫弗郎士上學(xué)晚了，加之沒(méi)有復(fù)習(xí)好功課，害怕挨老師的“訓(xùn)斥”，因而閃過(guò)想逃學(xué)的念頭。這一獨(dú)白式的心理描寫，生動(dòng)地刻畫(huà)了弗郎士的稚氣、貪玩，是個(gè)不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。而后寫了弗郎士在上學(xué)路上對(duì)景物的感受。他感到天晴日暖，聽(tīng)到林邊鳥(niǎo)語(yǔ)，看到普魯士軍隊(duì)在操練，而他認(rèn)為“這些景象比分詞用法有趣多了”。然而他沒(méi)有為之所動(dòng)，而是“急忙向?qū)W校跑去”。這里一方面突出了弗郎士天真好玩的性格，而另一方面，也正是作者要強(qiáng)調(diào)的一面，就是突出了弗郎士的意志力，他終于戰(zhàn)勝了想逃學(xué)的念頭。
接著作者描寫了弗郎士經(jīng)過(guò)村政府時(shí)的心理活動(dòng)，展示了他的性格的另一側(cè)面，即對(duì)敵人的恨。當(dāng)弗郎士看到不少人在布告牌前時(shí)，就立即想到：“最近兩年來(lái)，我們的一切壞消息都是從那里傳出來(lái)的”;同時(shí)，想到“又出了什么事啦”?說(shuō)明這個(gè)看來(lái)稚氣的孩子的內(nèi)心是愛(ài)憎分明的，統(tǒng)治者的罪惡行徑他是牢記在心的。鐵匠的話，他以為是和他開(kāi)玩笑，諷刺他，所以他氣急敗壞地跑進(jìn)了韓麥爾的院子。這說(shuō)明他是有很強(qiáng)的自尊心的。鐵匠的話也給讀者造成懸念，為什么說(shuō)“用不著那么快呀，孩子，你反正是來(lái)得及趕到學(xué)校的”!吸引讀者追讀下文。
這部分，在直接描寫弗郎士的同時(shí)，也間接地表現(xiàn)了韓麥爾老師的嚴(yán)厲，這對(duì)下文寫老師態(tài)度的變化，突出主題，有烘托的作用。此外，作者獨(dú)運(yùn)匠心，安排了人們看布告牌的細(xì)節(jié)，巧妙地交待了故事的背景，而且對(duì)刻畫(huà)性格、情節(jié)發(fā)展，有一舉多得的效果。
第二部分從“平常日子”到“我將永遠(yuǎn)記住這最后的一課”。是小說(shuō)的中心部分，主要寫弗郎士和韓麥爾老師在“最后一課”中表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱情。按情節(jié)發(fā)展，又可以把這部分分為三層。
第一層，從“平常日子”到“書(shū)上橫放著他那副大眼鏡”。寫弗郎士跑到學(xué)校以后發(fā)現(xiàn)的種種不平?，F(xiàn)象，渲染出一種嚴(yán)肅、悲憤的氣氛。弗郎士看到教室里用極端肅靜代替了往日的“喧鬧”，他走進(jìn)教室，平日嚴(yán)厲的韓麥爾老師和藹地說(shuō)在等待他來(lái)上課，當(dāng)弗郎士“稍微平靜”之后，注意到韓麥爾老師今天卻穿著只有“督學(xué)來(lái)校視察”或是“發(fā)獎(jiǎng)的日子”時(shí)才穿的服飾;最使他“吃驚”的是課室里坐著許多本村的人，他們“個(gè)個(gè)看來(lái)都很憂愁”。這一切通過(guò)弗郎士不同心境，由粗到細(xì)的觀察，一步緊一步地烘托了“最后一課”的嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、悲憤的氛圍。
再一層，從“我看見(jiàn)這些情形”到“表示對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意”。在這一層里，正面揭示了“最后一課”的嚴(yán)肅意義，點(diǎn)明了主題。正當(dāng)弗郎士對(duì)這一切不平常的情景感到奇怪的時(shí)候，韓麥爾老師說(shuō)道：“我的孩子們，這是我最后一次給你們上課了。柏林已經(jīng)來(lái)了命令，阿爾薩斯和洛林的學(xué)校只許教德語(yǔ)了。……今天是你們最后一堂法語(yǔ)課，我希望你們多多用心學(xué)習(xí)。”韓麥爾的話，點(diǎn)明了“最后一課”的含義。普魯士統(tǒng)治者禁止阿爾薩斯、洛林人民學(xué)習(xí)自己祖國(guó)的語(yǔ)言，妄圖用這種陰險(xiǎn)、毒辣的方法奴役法國(guó)人民。韓麥爾老師在這種情況下，連連強(qiáng)調(diào)這一課無(wú)論是對(duì)老師對(duì)學(xué)生說(shuō)來(lái)都是“最后一課”。這樣，“最后一課”本身就是抗議侵略者奴役法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)。在悲劇命運(yùn)的打擊下，弗郎士埋藏在心靈深處的愛(ài)國(guó)情、亡國(guó)恨一齊迸發(fā)出來(lái)。這是“我的最后一堂法語(yǔ)課”，這句話，作者讓它獨(dú)立成段，是為了突出韓麥爾老師的話，在弗郎士感情上引起的共鳴和反響。聽(tīng)了老師的話，弗郎士的感情發(fā)生了巨大的變化，首先表現(xiàn)在他對(duì)這“最后一課”的珍惜，為“再也不能學(xué)法語(yǔ)”而無(wú)限惋惜，為過(guò)去“曠了課去找鳥(niǎo)窩，到薩爾河上去溜冰”而悔恨。其次他對(duì)于感到“討厭”的書(shū)和嚴(yán)厲的韓麥爾老師在感情上也變了：書(shū)，“像是我的老友”;老師“責(zé)罰”自己的事，全都忘了;再就是，他剛才還迷惑不解的現(xiàn)象，豁然明白了：韓麥爾老師穿上節(jié)日盛裝，村里的老人到學(xué)校里來(lái)，是為了“表示對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意”，是為了上這“最后一課”。這一段心理活動(dòng)，表明了老師真摯深切的愛(ài)國(guó)熱情，也通過(guò)弗郎士對(duì)老師的憐憫、尊敬和感激之情，表明了孩子的心靈上愛(ài)國(guó)意識(shí)正在成長(zhǎng)。
最后一層，從“我正想著這些的時(shí)候”到“我真永遠(yuǎn)忘不了”。這一層，寫韓麥爾老師和學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義精神鼓舞下，在“最后一課”中認(rèn)真教學(xué)的感人情景。
德國(guó)侵略者強(qiáng)行剝奪阿爾薩斯、洛林人民學(xué)習(xí)自己祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利和自由，激起了韓麥爾老師、弗郎士和全體學(xué)生、村里的老人們的悲憤和愛(ài)國(guó)熱情。他們把法語(yǔ)和祖國(guó)視為同義語(yǔ)，愛(ài)法語(yǔ)就是熱愛(ài)法蘭西祖國(guó)。因此，他們對(duì)統(tǒng)治者的恨和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，都凝聚在這“最后一課”中。
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