語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第八課故鄉(xiāng)的預(yù)習(xí)教案(2)
語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第八課故鄉(xiāng)的預(yù)習(xí)教案
語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第八課故鄉(xiāng)的預(yù)習(xí)教案第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課 ：
好的文章總是有很強(qiáng)的感染力的，它會(huì)讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬(wàn)丈，或悒郁滿懷?！豆枢l(xiāng)》是一篇很好的小說(shuō)，曾被翻譯成多種文字，被多個(gè)國(guó)家收入教科書(shū)中。上一節(jié)課，我們讀了一節(jié)課的課文，那么你能不能告訴老師你讀了這篇課文后有怎樣的心情?
二、講授新課：
在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫(xiě)到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。……使我非常的氣悶……又使我非常的悲哀。(教師板書(shū)：悲哀)親不親，故鄉(xiāng)人;美不美，家鄉(xiāng)水。為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情?請(qǐng)大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由。
學(xué)生讀課文思考回答，教師歸納并板書(shū)：故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人。
1、提問(wèn)：故鄉(xiāng)的景色怎樣?這一段描寫(xiě)寫(xiě)出了故鄉(xiāng)怎樣的特點(diǎn)?哪幾個(gè)詞語(yǔ)能集中表現(xiàn)出來(lái)?
學(xué)生思考回答：天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊——沒(méi)有一些活氣。
齊讀來(lái)感受一下這種悲涼。
老師：如果說(shuō)故鄉(xiāng)景色的悲涼可能會(huì)受到“我”的心情的影響(怎樣的心情?)或者天氣的影響(怎樣的天氣?)，而故鄉(xiāng)的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
2、提問(wèn)：課文中寫(xiě)了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫(xiě)了誰(shuí)?
3、我們先來(lái)看看二十年后的閏土有哪些方面使我悲哀。
(學(xué)生思考、討論、回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)。) 師生共同歸納梳理：外貌的變化、與我的距離、生活的現(xiàn)狀、精神的麻木、寄希望于偶像。(少年閏土是一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子，是一個(gè)富有表現(xiàn)力的少年。“他的父親十分愛(ài)他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。但這個(gè)富于生命力和表現(xiàn)力的少年閏土，到了現(xiàn)在，卻成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人。“只是覺(jué)得苦，卻又形容不出。”為什么他在少年時(shí)就能有所感而又形容得出.現(xiàn)在卻形容不出了呢?因?yàn)?ldquo;那時(shí)是孩子，不懂事”，但“不懂事”的時(shí)候是一個(gè)活潑潑的人，現(xiàn)在“懂事”了，卻成了一個(gè)“木偶人”了。這是為什么呢?因?yàn)檫@里所說(shuō)的“事”，實(shí)際是中國(guó)傳統(tǒng)的一套封建禮法關(guān)系，以及這種禮法關(guān)系所維系著的封建觀念。他已經(jīng)沒(méi)有反抗現(xiàn)實(shí)的不幸的精神力量。他把所有這一切都視為根本不能戰(zhàn)勝的。他只能承受，只能忍耐，他盡量不去思考自己的不幸，盡量迅速地忘掉自己的困苦。他不再敢主動(dòng)地去感受世界，思考生活、思考自己。久而久之，他的思想干癟了下去，他的感受力萎縮了下去，他的表現(xiàn)力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已經(jīng)成為一個(gè)沒(méi)有感受力、沒(méi)有思想能力和表現(xiàn)能力的木偶人。只有宗教還能給他帶來(lái)對(duì)未來(lái)的茫遠(yuǎn)的、朦朧的希望。他的精神已經(jīng)死亡，肉體也迅速衰老下去。成年閏土體現(xiàn)的是“我”所說(shuō)的“辛苦麻木而生活”的一類人的特征。)
4、提問(wèn)：為什么閏土變成“木偶人”了呢?找出課文中的原文回答：
“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒(méi)有定規(guī)……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……” “多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。”
歸納： 辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于受封建思想、等級(jí)觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化。
語(yǔ)文九年級(jí)故鄉(xiāng)的預(yù)習(xí)教案
1.目標(biāo)點(diǎn)擊
(1)掌握文章生字、詞的讀音及意義。
(2)體會(huì)運(yùn)用對(duì)比刻畫(huà)人物形象和突出主題思想的寫(xiě)法。
2.學(xué)法指導(dǎo)
(1)預(yù)習(xí)時(shí)，查閱與文本相關(guān)的一些背景資料，包括作者、寫(xiě)作背景、文體知識(shí)等等。
(2)反復(fù)朗讀，熟悉文章內(nèi)容。
(3)分角色朗讀，體悟人物的情感。
(4)互相討論，探討小說(shuō)的主題。大膽且有根據(jù)地發(fā)表自己的見(jiàn)解。
【題目解說(shuō)】
小說(shuō)以“我”回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞和感受為線索，以“我”記憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)中所見(jiàn)故鄉(xiāng)的巨大變化為基本內(nèi)容，組織材料，展開(kāi)情節(jié)，揭示了深刻的主題思想，引起了人們對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的社會(huì)根源的深深思索，激發(fā)了人們改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。
【寫(xiě)作背景】
短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1919年12月初從北京回故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞，但它深刻地概括了1921年前30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。
1919年8月，魯迅在北京買下了西直門(mén)內(nèi)公用庫(kù)八道灣11號(hào)的住宅，于11月21日遷入，結(jié)束了長(zhǎng)期的會(huì)館生活。12月1日，魯迅離開(kāi)北京南返，于4日抵故鄉(xiāng)紹興，在家停留至本月24日，與同族十多戶人家共同賣掉新臺(tái)門(mén)故宅。賣掉故宅后，魯迅將家中什物“可送的送，可賣的賣”，都處理了，只把三只書(shū)箱寄存在五云門(mén)外張梓生家里。4月24日下午，魯迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”，于29日回到北京。這次回到鄉(xiāng)間，幼年的伙伴、農(nóng)民章閏水特地從海邊農(nóng)村進(jìn)城來(lái)探望魯迅。章閏水年紀(jì)剛過(guò)30，已是滿臉皺紋，形容憔悴，向魯迅講述了“農(nóng)村做人總是難，一點(diǎn)東西拿出去總是要捐三、四回”的悲慘處境，引起了魯迅深切的同情。后來(lái)，魯迅將這次回鄉(xiāng)的經(jīng)歷，藝術(shù)地再現(xiàn)于小說(shuō)《故鄉(xiāng)》之中，并以章閏水為原型，塑造了閏土這個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。
【作者簡(jiǎn)介】
魯迅(1881—1936) 現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)杰出的奠基人，中國(guó)新文化戰(zhàn)線的光輝旗幟。原名周樹(shù)人，字豫才。1881年9月25日生于浙江省紹興縣城的一個(gè)逐漸沒(méi)落的封建士大夫家庭。幼年在家塾受到傳統(tǒng)的文化教育。13歲時(shí)家庭發(fā)生重大變故，祖父因科場(chǎng)作弊案被捕下獄，父親身患重病，這使他經(jīng)常出入于當(dāng)鋪和藥鋪之間，飽受了人間的辛酸和冷眼。1898年5月魯迅離家來(lái)到南京求學(xué)，先在江南水師學(xué)堂就讀，后改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)。此間他閱讀了大量的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)書(shū)籍，接受了很多新知識(shí)、新思想，其中英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》一書(shū)，使他初步接觸到達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，這對(duì)他前期思想產(chǎn)生了重要影響。1902年4月魯迅赴日本留學(xué)，先攻醫(yī)學(xué)，后毅然棄醫(yī)從文，立志以文藝作思想武器，改變國(guó)人的精神面貌。
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