林教頭風(fēng)雪山神廟課前預(yù)習(xí)習(xí)題
林教頭風(fēng)雪山神廟是怎樣的一個(gè)典故呢?里面描述了什么樣的故事?同學(xué)們可以提前預(yù)習(xí)一下。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的林教頭風(fēng)雪山神廟課前預(yù)習(xí)習(xí)題，希望對(duì)您有幫助。
林教頭風(fēng)雪山神廟課前預(yù)習(xí)習(xí)題第一部分
1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是
A.徇私/ 馴熟 咆哮/ 肖像 愜意/ 提挈 濟(jì)濟(jì)一堂/無濟(jì)于事
B.漂白/餓殍 與會(huì)/參與 胴體/ 棟梁 拈輕怕重/拈花惹草
C.投奔/奔命 著急/ 著火 標(biāo)識(shí)/ 識(shí)別 強(qiáng)詞奪理/ 強(qiáng)人所難
D.喪氣/沮喪 殷實(shí)/ 殷紅 蠟燭/ 污濁 螳臂當(dāng)車/ 安步當(dāng)車
2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是：
A.斡旋 互相推諉 修養(yǎng)生息 望風(fēng)披靡 B.脈搏 不可思議 惴惴不安 進(jìn)退維谷
C.焦燥 草菅人命 嘩眾取寵 青春永駐 D.怠慢 未雨綢繆 察顏觀色 沽名釣譽(yù)
3.下列各句中，劃線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A.2008年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主是法國(guó)作家勒·克萊齊奧，他的作品的主人公都是一些與主流社會(huì)格格不入的人，比如非法移民、小偷、逃犯、傻乎乎的邊緣人等。
B.新來的王老師為人不茍言笑，同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈,只有譚校長(zhǎng)有時(shí)還會(huì)跟他開點(diǎn)兒無傷大雅的玩笑。
C.美國(guó)博物館收費(fèi)可謂各盡所能:有的一部分收費(fèi),有的分時(shí)段收費(fèi),還有的是否交費(fèi)、交費(fèi)多少都由參觀者自行決定。
D.中、日、韓三國(guó)參加這次圍棋比賽的運(yùn)動(dòng)員，水平都在伯仲之間，誰能勝出，就要看誰具有更好的競(jìng)技狀態(tài)和心理素質(zhì)了。
4.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是
A.近年來，我國(guó)以新的姿態(tài)積極參與知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際規(guī)則的制定和調(diào)整，邁出了從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)而又負(fù)責(zé)任的參與者的重要一步。
B.經(jīng)過專家組分析論證，排除了不可抗力和人為破壞因素導(dǎo)致事故發(fā)生的可能性，認(rèn)定“12·23”特大井噴事故是一起責(zé)任事故。
C.數(shù)碼媒體藝術(shù)，大多數(shù)人還是比較陌生的;作為一種新的藝術(shù)形式，它在中國(guó)正日益受到關(guān)注和發(fā)展。
D.古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值不可小視。
5.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是
A.對(duì)于中國(guó)“新星”號(hào)貨船被俄羅斯邊防軍擊沉一事，俄羅斯于2月19日發(fā)表申明說，俄邊防軍的開火行為是合法的。
B.“問我嗎?記者。”57歲的李文斌激動(dòng)地說，“過年了，我們有新房住，有肉吃，有酒喝，這哪像是剛剛受了大災(zāi)。”
C.假若我們都能對(duì)那些給我們提供“理所當(dāng)然”方便的人說聲“謝謝”，我們這個(gè)社會(huì)還會(huì)不和諧嗎?還會(huì)不溫暖嗎?還會(huì)感到人情冷落嗎?
D.“高考之痛”，并非新癥狀。上海、北京“痛”過，后來在單獨(dú)命題中治好了傷疤?，F(xiàn)在南京又“痛”了，可是我們的教育部門難道沒有智慧尋找到“去痛片”?
林教頭風(fēng)雪山神廟課前預(yù)習(xí)習(xí)題第二部分
圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類也。古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興;藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。
故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻藏腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無喪身殞命之憂。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也;橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚;合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。
辨經(jīng)絡(luò)而無泛用之藥，此之謂向?qū)е畮?因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰;數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無所統(tǒng)，而眾悉潰。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)?，所以老其?病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。
若夫虛邪之體，攻不可過，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之：衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。
然而選材必當(dāng)，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。
11.下列各句中劃線詞的解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.必能知彼知己，多方以制之 必：一定
B.是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至 奪：改變
C.克期不愆，布陣有方 愆：延誤
D.固守元?dú)猓岳掀鋷?老：衰老
12.下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.全篇以用藥宜慎為總原則，提出了一些用藥之道，論說精辟透徹，層次分明。作者對(duì)孫子兵法很有研究，并且在指導(dǎo)用藥中運(yùn)用靈活自如。
B.藥是在人的肌體中發(fā)揮作用的，是內(nèi)在的;兵是在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用的，是外在的。“用藥如用兵”的說法將內(nèi)在的轉(zhuǎn)換成外在的，淺顯易懂。
C.作者認(rèn)為藥可以用來治病邪，但也有毒害人體的一面，“好服食者，必有奇疾”，是“不得已而后用”的，這體現(xiàn)了他對(duì)“藥”的辯證認(rèn)識(shí)。
D.文章多用排比句，語言整齊有力，氣勢(shì)充足，以用兵喻用藥，突出了用藥和用兵之間的相似性，從而更形象地突出了藥的作用，易于接受。
13.翻譯。
?、偈枪时O(shè)也以除暴，不得已而后興;藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。
譯文：
?、诤吓f疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。
譯文：
語言表達(dá)
14.仿照下面的句子，完成這一節(jié)小詩(字?jǐn)?shù)可略有增減，可不考慮押韻)。
我驕傲：我是中國(guó)人—— 我驕傲：我是中國(guó)人——
黃土高原
是我挺起的胸膛
黃河流水
是我沸騰的血液
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