初一第七課最后一課預(yù)習(xí)教案(2)
初一第七課最后一課預(yù)習(xí)教案
初一第七課最后一課預(yù)習(xí)教案第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.細(xì)讀課文，從韓麥爾先生的言行分析韓麥爾的人物形象。
2.思考課后研討與練習(xí)二、三、四題。
二、導(dǎo)人
上節(jié)課，我們分析了小弗朗士的思想感情發(fā)生的變化以及變化的原因。其中變化的原因之一是他有一個(gè)好老師——韓麥爾先生的一言一行對(duì)他有著巨大的教育作用。這節(jié)課我們重點(diǎn)從韓麥爾先生的言行，分析這個(gè)人物的形象。
三、正課
1.質(zhì)疑：在最后一課里韓麥爾先生為什么穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽?
討論并歸納：韓麥爾先生在最后一堂法語(yǔ)課時(shí)，穿上節(jié)日盛裝，是為了紀(jì)念這最后一課，是為了表示對(duì)就要失去的國(guó)土的敬意。他在就要離開(kāi)自己服務(wù)了四十年的學(xué)校，他和自己的學(xué)生就要對(duì)自己祖國(guó)的語(yǔ)言做最后的告別時(shí)，他是萬(wàn)分悲痛的，但他在強(qiáng)大壓力之下保持著自己的鎮(zhèn)定，維持著自己完美形象，表現(xiàn)了他高貴的氣度。
2.質(zhì)疑：韓麥爾先生對(duì)小弗朗士的遲到，不會(huì)背分詞用法也不責(zé)備，而是深深的自責(zé)，并對(duì)阿爾薩斯人的直率批評(píng)表現(xiàn)了什么?
討論并歸納：韓麥爾對(duì)大家的批評(píng)以及深深的自責(zé)，還有對(duì)孩子們的諄諄告誡，表現(xiàn)了韓麥爾先生恪盡職守、道德高尚，有著強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義感情。
3.質(zhì)疑：韓麥爾先生說(shuō)“法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言——最明白、最精確”;又說(shuō)“我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。”韓麥爾先生高度贊美法國(guó)語(yǔ)言表現(xiàn)了什么?監(jiān)獄大門(mén)比喻什么?鑰匙比喻什么?全句的含義是什么?
討論并歸納：韓麥爾先生高度贊美法國(guó)語(yǔ)言，表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)感情。“監(jiān)獄大門(mén)”比喻普魯士侵略者對(duì)法國(guó)人民的統(tǒng)治和封鎖;“鑰匙”比喻法國(guó)語(yǔ)言。這句話的含義是：掌握祖國(guó)語(yǔ)言，可以激起人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)。從而團(tuán)結(jié)起來(lái)，打擊普魯士侵略者，求得民族的解放。
4.質(zhì)疑：聽(tīng)了韓麥爾先生的這兩句話，你對(duì)自己的母語(yǔ)有什么新的認(rèn)識(shí)?
參考答案：這段話包含幾個(gè)方面的內(nèi)涵。首先，民族語(yǔ)言是一個(gè)民族的標(biāo)志。亡了國(guó)的人民，如果還說(shuō)著自己的語(yǔ)言，保留著自己的文化。實(shí)際上就說(shuō)明這個(gè)民族沒(méi)有徹底滅亡，還在以自己的方式生存著。如果一個(gè)民族完完全全喪失了自己的語(yǔ)言，那么，它就幾乎失去了它生存的土壤。 ’
其次，民族語(yǔ)言還能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個(gè)民族在千百年共同生活經(jīng)歷中形成的語(yǔ)言稱做“母語(yǔ)”，意味著語(yǔ)言對(duì)民族文化、民族性格的哺育作用。亡了國(guó)的人民，如果牢牢記住他們的語(yǔ)言。守住自己民族獨(dú)特的文化，這個(gè)民族的人民之間就永遠(yuǎn)存在向心力，不論異族的統(tǒng)治多么嚴(yán)酷，這個(gè)民族的人民怎樣被分離，民族的精神文化隨時(shí)可以把他們團(tuán)結(jié)到一起來(lái)。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。正因?yàn)槿绱耍蒸斒空谲娛抡碱I(lǐng)阿爾薩斯與洛林之后，就馬上強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語(yǔ)教學(xué)而改教德語(yǔ);同樣，在20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)東三省之后，也是不遺余力地大肆推行日語(yǔ)教學(xué)。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開(kāi)始語(yǔ)言文化的侵略奴役!因此，可以說(shuō)對(duì)一個(gè)民族的軍事占領(lǐng)還不是真正的占領(lǐng)，只有通過(guò)語(yǔ)言文化的殖民化才能實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。
這就是韓麥爾先生所說(shuō)的這句話的重要意義。
5.質(zhì)疑：“我每次抬起頭來(lái)，總看見(jiàn)韓麥爾先生坐在椅子里，一動(dòng)也不動(dòng)，瞪著眼看周?chē)臇|西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛里帶走似的”，猜想一下，韓麥爾先生此刻在想些什么?
討論并歸納：這是他服務(wù)了四十年的地方，他對(duì)這周?chē)囊磺?，?duì)這些天真無(wú)知的孩子，對(duì)最明白、最精確的法語(yǔ)懷著深深的眷念之情，他多么舍不得離開(kāi)這里。然而普魯士侵略者強(qiáng)迫阿爾薩斯和洛林人民學(xué)德語(yǔ)并趕走他，這些侵略者多么可惡!這使韓麥爾先生對(duì)侵略者懷著強(qiáng)烈的憤怒之情。
6.質(zhì)疑：韓麥爾先生在最后一課為什么‘‘從來(lái)沒(méi)有這樣耐心講解過(guò)”“好像恨不得把自己知道的東西在他離開(kāi)之前全教給我們，一下子塞進(jìn)我們的腦子里去?”
討論并歸納：表現(xiàn)韓麥爾先生恪盡職守，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和責(zé)任感，表現(xiàn)他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
7.質(zhì)疑：下課時(shí)，韓麥爾先生為什么“臉色慘白”?
討論并歸納：臉色慘白是他內(nèi)心悲痛的表現(xiàn)，因?yàn)?，教堂的鐘聲宣告最后一課的結(jié)束，號(hào)聲暗示著德語(yǔ)將要代替法語(yǔ)，這兩點(diǎn)是對(duì)韓麥爾先生的沉重打擊。所以他臉色慘白。
8.質(zhì)疑：÷他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字。“法蘭西萬(wàn)歲!”韓麥爾先生寫(xiě)兩個(gè)大字，為什么要使出全身的力量?
討論并歸納：因?yàn)樗褜?duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的愛(ài)、對(duì)國(guó)土淪亡的無(wú)比悲憤都融進(jìn)這兩個(gè)字，感情極為強(qiáng)烈，它集中體現(xiàn)出韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)主義精神，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)必勝的信念。
9.質(zhì)疑：韓麥爾先生下課時(shí)為什么“呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說(shuō)。只向我們做了一個(gè)手勢(shì)”?
討論并歸納：因?yàn)轫n麥爾先生面對(duì)祖國(guó)被占領(lǐng)的殘酷現(xiàn)實(shí)陷入極大的痛苦之中。
10.質(zhì)疑：小弗朗士為什么感到先生形象“從來(lái)沒(méi)有這么高大”?
討論并歸納：小弗朗士從韓麥爾先生的言行，感到他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)失去祖國(guó)的痛苦心情。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)精神，使小弗朗士覺(jué)得他的形象高大了。小弗朗士感受到韓麥爾先生不僅是一位好老師，而且是一位偉大的愛(ài)國(guó)志士。
11.質(zhì)疑：文中多次提到普魯士兵的操練，鎮(zhèn)公所的布告牌，普魯士兵的號(hào)聲，描寫(xiě)這些在文中起什么作用?
討論并歸納：這是環(huán)境描寫(xiě)，暗示了故事發(fā)生的背景——普法戰(zhàn)爭(zhēng)。
四、小結(jié)
本文是一首愛(ài)國(guó)主義的交響曲。對(duì)小弗朗士和韓麥爾先生的描寫(xiě)是這首交響曲的主旋律。文章通過(guò)對(duì)小弗朗士和韓麥爾先生言行、心理的描寫(xiě)，刻畫(huà)了兩個(gè)人物的典型形象.他們是千千萬(wàn)萬(wàn)普通法國(guó)人民的代表。在他們身上，表現(xiàn)了法國(guó)人民同仇敵愾，抗擊敵人的決心和信心，反映了法國(guó)人民深厚的愛(ài)國(guó)感情。
五、作業(yè)
1.完成課后研討與練習(xí)二、三、四題。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
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