初二上冊語文詩四首預(yù)習(xí)教案
詩四首是初二上冊語文里面學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，畢竟有四首詩，內(nèi)容有點多，所以建議同學(xué)們還是坐好提前預(yù)習(xí)，把不懂得地方記錄下來，等課上解決。下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的初二上冊語文詩四首預(yù)習(xí)教案，一起來看看吧。
初二上冊語文詩四首預(yù)習(xí)教案第一課時
學(xué)習(xí)《歸園田居》(其三)和《游山西村》
教學(xué)過程：
一.基礎(chǔ)激趣，引導(dǎo)基礎(chǔ)自學(xué)。
(一)默讀：讀準(zhǔn)加點字音并解釋詞語：
晨興理荒穢( huì) 但(只要)使愿無違。
晨興：早上起來。 荒穢：叢生的雜草。 帶月：頂著月亮。
荷鋤：扛著鋤頭。 道狹：道窄。 草木長: 草木叢生。
愿無違：不違反自己的意愿。
柳暗花明：
閑乘月：
翻譯《歸園田居》：
詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而草木叢生，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣裳又有什么關(guān)系呢?只要不違背自己的意愿就行了。(這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。
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用自己的語言翻譯《游山西村》：
在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農(nóng)家。走在通往山西村的山路上，山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，終于來到山西村。在山西村，正值社日臨近，農(nóng)民們衣著簡樸，吹簫擊鼓，結(jié)隊往來，熱鬧非凡。詩人盼望著以后能夠有時間乘月色出游，隨時拄著手杖來敲門拜訪。(表現(xiàn)了詩人陶醉、留戀之情。作者陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美中，留戀村民的好客、熱情、淳樸，對此次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。)
(二)誦讀：不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏情感。
①通讀，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢;(自由讀、齊讀)
?、谡b讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味;(請學(xué)生個人讀，具體指導(dǎo)的重點放在重音和節(jié)拍上)
《歸園田居》朗讀節(jié)奏：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
《游 山 西 村》朗讀節(jié)奏
莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，豐年/留客/足/雞豚。
山重/水復(fù)/疑/無路，柳暗/花明/又/一村。
簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡樸/古風(fēng)/存。
從今/若許/閑/乘月，拄杖/無時/夜/叩門。
③再讀，要求讀出詩句的情感、美感。(個人讀、分組讀或齊讀)
(三)背讀：朗誦和快讀結(jié)合，直至背誦。
初二上冊語文詩四首預(yù)習(xí)教案第二課時
二.重點激趣，引導(dǎo)主題討論。
討論《歸園田居》
(一)導(dǎo)入激趣：
(二)找出詩歌意象，發(fā)現(xiàn)詩趣品味突破點。確立討論話題：
“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么?
1.學(xué)生自由討論：
(1)詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。作者的“愿”就在這里。
(2)“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。“衣沾不足惜，但使愿無違”作者的“愿望”就是對田園生活的喜愛與怡然自得。
2.教師點撥：
a.全詩寫了三層意思：種豆的地點及勞動結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂。 b.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。 c.對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。
3.資料補(bǔ)充：
陶淵明，東晉詩人。又名潛,字元亮,自號五柳先生，世稱“靖節(jié)先生”,潯陽柴桑(今江西省九江市)人。我國文學(xué)史上偉大詩人之一，他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界，所以梁鐘嶸說：“古今隱逸詩人之宗也。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈，做過幾任參軍一類的小官，時間都很短。因家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動。29歲出仕，41歲時任彭澤令，僅入十余日，君里派督郵到縣里，縣吏叫他束帶迎接。他說：“吾不愿為五斗米而折腰向鄉(xiāng)里小兒。”就棄官回鄉(xiāng)了，從此過起了田園式的隱居生活。躬耕務(wù)農(nóng)，避世村居，雖生活窘困，但仍與詩酒為伴。在歸隱后，陶淵明寫了許多詩作，這些詩作都反映了他歸耕后從事農(nóng)耕過程中獲得的歡欣快樂，
組詩《歸園田居》是陶淵明在悠游自在的隱居生活中所寫的作品，較能代表并反映他當(dāng)時的狀態(tài)。
陶淵明由于在現(xiàn)實社會中找不到理想的道路，因而退隱田園，寄情山水。他否定污濁的現(xiàn)實，熱愛純樸的田園，因而寫了大量的田園詩，后世稱他為 代表作家。 代表作品散文《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌《歸園田居》、《飲酒》最為出名。
討論《游山西村》：
(一)導(dǎo)入激趣：南宋著名詩人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
(二)找出詩歌意象，發(fā)現(xiàn)詩趣品味突破點。確立討論話題：
詩人為什么結(jié)尾寫道“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”?是什么使詩人如留戀?
1.學(xué)生自由討論。
2.教師點撥：
詩人筆下的山西村透出濃濃的詩意，詩人陶醉在人情美、風(fēng)物美、民俗美中。人情美表現(xiàn)在農(nóng)家待客的熱情和樸實中。風(fēng)物美表現(xiàn)在村落的景致描寫中。詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，婉蜒的山徑也愈依稀難認(rèn)，正在迷恫之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗，那喜形于色的興奮之狀，簡直無法用盲語來描述.詩人正在觀賞美景，咚咚臘鼓之聲，蕭笙悠悠之韻，從村莊里傳送出來，哦，原來是一年一度的春社近了，村民循俗準(zhǔn)備，以傳統(tǒng)的衣著、禮敷忙于迎接這個歡樂的節(jié)日，多么古樸可愛的民風(fēng)啊!難怪詩人如此留戀。
3.資料補(bǔ)充：
作者簡介
陸游(1125～1210)，南宋著名詩人，字務(wù)觀，號放翁，山陰(今浙江紹興)人。生于北宋滅亡之際，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，蝎進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判.乾道八年，人四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活.在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝.一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國熱情?！蛾P(guān)山月》，《書憤》，《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作.《游山西村》，寫于宋孝宗乾道三年(1167)，當(dāng)時詩人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng).“山西村”即三山鄉(xiāng)西邊的村落.任隆興府通判時，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
初二上冊語文詩四首預(yù)習(xí)教案第三課時
三.競爭激發(fā)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。
1.用課文原文填寫。
?、佟稓w田園居》中描寫詩人歸田勞動情景的詩句是：
。
?、凇队紊轿鞔濉分忻鑼戅r(nóng)家友情的詩句是：
。
?、邸队紊轿鞔濉分袑懗隽嗽娙诵老仓?，表達(dá)了詩人對農(nóng)村生活的向往的詩句是： 。
2.《歸園田居》是東晉時的文學(xué)家 所寫，一共 首，《歸園田居(其三)》中，“但使愿無違”里“愿”的涵義是：
。
3.《游山西村》是南宋著名愛國詩人 所寫，他的字是 ，自號 。《游山西村》中，最富有哲理性的詩句是：“ ， 。”
四.聯(lián)想激發(fā)，引導(dǎo)無限拓展。
1.山西村》中，哪兩句詩流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?
【提示】(分組討論交流)
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。
上句通過一個“疑”字，把徐行山村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路感覺刻畫得形神畢現(xiàn);下旬“又”把移步所見之繁花似錦的春日描繪得宛然在目。當(dāng)我們吟誦這兩句詩時，不單單欣賞了這難以盲狀的美妙的山村自然風(fēng)光，更領(lǐng)悟到它蘊(yùn)含的哲理思想--只要人們正視現(xiàn)實，面對艱難險阻，不退縮、不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，就一定能取得成功;只要有夢在，希望就在.
2.歸園田居》(其三)和《游山西村》都反映鄉(xiāng)間生活，抒發(fā)的感情有什么不同之處?
【提示】《歸田園居》(其三)流露出了歸隱田園后的遁世思想。
《游山西村》主要側(cè)重于對農(nóng)家純樸風(fēng)俗的留戀。
3.還學(xué)習(xí)過哪些反映鄉(xiāng)間生活的古代詩歌?
孟浩然《過故人莊》、辛棄疾《西江月》……
第二課時
學(xué)習(xí)《使至塞上》《渡荊門送別》
一.基礎(chǔ)激趣，引導(dǎo)基礎(chǔ)自學(xué)。
1解釋下面的詞語在詩中的意思。
使：
征蓬：
胡天：
侯騎：
楚國：
海樓：
2)指導(dǎo)學(xué)生朗讀
?、偻ㄗx，要求讀準(zhǔn)音、讀順暢;(自由讀、齊讀)
?、谡b讀，要求讀出重音、讀出節(jié)拍、讀出韻味;(請學(xué)生個人讀，具體指導(dǎo)的重點放在重音和節(jié)拍上)
?、墼僮x，要求讀出詩句的情感、美感。(個人讀、分組讀或齊讀)
3.圍繞“出使人是誰?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?”說說《使至塞上》的基本內(nèi)容：
作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。(實際上是被排擠出朝廷)王維輕車簡從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒有遇到將官，(一問才知道)，將官此時正在燕然前線。
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