高中生怎么學(xué)語文
高中生怎么學(xué)語文
在高中語文學(xué)習(xí)階段，需要掌握哪些學(xué)習(xí)方法呢?下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于高中生學(xué)好語文方法，希望對你有幫助
高中生學(xué)好語文方法
1、理清知識系統(tǒng)
這有利于同學(xué)們明確復(fù)習(xí)的目標(biāo)，從而形成知識網(wǎng)絡(luò)，并在答題時更好的尋找解題依據(jù)。語文知識的大系統(tǒng)包括語音知識系統(tǒng)、詞及短語系統(tǒng)、單復(fù)句知識系統(tǒng)、修辭知識系統(tǒng)、標(biāo)點知識系統(tǒng)、現(xiàn)代文體知識系統(tǒng)、寫作知識系統(tǒng)和文言文知識系統(tǒng)等。
而小系統(tǒng)就是每一個語文知識點的性質(zhì)、分類、意義或用法。第一輪復(fù)習(xí)時要有意地將所復(fù)習(xí)的知識點和其所屬的知識系統(tǒng)聯(lián)系起來。
2、要注重利用教材
因為教材是教學(xué)的依據(jù)，教材中的主干就是高考考查的核心。像一些文言文、詩歌、文學(xué)常識等就是完全考察教材中的內(nèi)容。而對教材加以熟悉也有利于學(xué)生對知識的積累和能力的培養(yǎng)。
3、明確語文學(xué)科的特點，調(diào)整心態(tài)
語文不同于其它學(xué)科，成績的提高需要長時間的堅持。這就要求學(xué)生要調(diào)整好學(xué)習(xí)的心態(tài)，不能因為短期內(nèi)成績沒有提高而放棄。只要根據(jù)老師的要求，學(xué)習(xí)時多加些細(xì)心和耐心，成績的提高就會指日可待。
4、明確考點
語文考試主要包括基礎(chǔ)知識、古代詩文、現(xiàn)代文閱讀和寫作四個考點。
學(xué)好高中語文習(xí)慣
1.勤于誦讀的習(xí)慣
學(xué)習(xí)語文離不開識記、理解、運(yùn)用三個環(huán)節(jié)。識記是基礎(chǔ)，理解是關(guān)鍵，運(yùn)用是目的。而誦讀則是促進(jìn)理解和運(yùn)用的有效方法之一。因為誦讀，不只是看，而是聲情并茂地念，其作用早有定論。比如我們常聽到的俗語：“書讀百遍，其義自見”，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。這些樸素的經(jīng)驗之談，無不揭示一個道理：誦讀可以大大提高記憶能力和感受能力。因為，文字是意象符號，單用眼看難以“刻骨銘心”，而誦讀把眼、口、耳、腦諸感官都調(diào)動起來，效果自然就好得多，記憶也就更深刻些。又因為，誦讀是一個由感知到理性反復(fù)交替的過程，反復(fù)誦讀，反復(fù)思考，使人的思維漸入佳境，感受愈深，進(jìn)而“意象全出”。
誦讀的過程，是一個細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼、漸漸消化、默默吸收的過程。一篇文章反復(fù)誦讀，讀流暢了，讀動情了，理解自然會入木三分。因此，我們要十分重視誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.處處留心的習(xí)慣
留心，就是把心思留在某種事物的上面，可以說就是觀察。但它不是簡單的觀察，其中還包含著對某一事物的思考和分析，是集察、思、析為一體的綜合活動，對外界信息進(jìn)行篩選和提取。憑借它可以發(fā)現(xiàn)事物的細(xì)微之處，可以捕捉初露端倪的意象，可以透視內(nèi)心深處的靈魂，可以將新舊知識聯(lián)為一體。
有些同學(xué)由于缺少這種處處留心的習(xí)慣，對外界事物，對發(fā)生在自己身邊的事，往往視而不見，聽而不聞，自然，寫起文章來也只好“盲人摸象”了。
魯迅說：“留心各種各樣的事物，不看到一點就寫，多看看……”，“對任何事物都做必要的觀察，要準(zhǔn)確、透徹，才好下筆”。魯迅在這里講的是要“留心各種各樣的事物”，不是一樣半樣的事情;講的是“多看看”，不是只看一眼半眼;講的是觀察要“準(zhǔn)確、透徹”，不是馬虎、膚淺。我們生活在豐富多彩的世界里，只要養(yǎng)成處處留心的習(xí)慣，做生活的“有心人”，仔細(xì)觀察，勤于思考，善于取舍，其語文營養(yǎng)是取之不盡的。
3.勤于積累的習(xí)慣
對于大部分同學(xué)來說，最怕的作業(yè)莫過于作文了。如果平時缺少積累，作文時一看題目便覺頭腦發(fā)脹，腹中空空然，不知如何下筆，即使搜腸刮肚也難以行文成篇。有人把大腦比作“加工廠”，為了使這個加工廠有“工”可加，就須不斷地采集“原料”或“半成品”進(jìn)來。古語說：“養(yǎng)兵千日，用兵一時。”善用兵者必善養(yǎng)兵，善為文者必善積累。使用雖在一時，功夫全在平日，沒有平時的積累，想要學(xué)好語文是很難的。因此，養(yǎng)成勤于積累的習(xí)慣，是諸語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重中之重。
當(dāng)然，積累材料，只憑腦子記是不行的，還要養(yǎng)成勤于記錄的習(xí)慣。俗語說：“好記性不如爛筆頭”，建立諸如“詞語集錦”、“佳句摘抄”、“材料手冊”、“寫作素材”等不同的知識儲備系統(tǒng)是很有必要的。對于學(xué)生來說，積累的內(nèi)容大致可有下列幾個方面：(1)語文基礎(chǔ)知識，包括字、詞、句、修辭及文學(xué)、文化常識;(2)自己對社會生活與自然環(huán)境進(jìn)行觀察、分析得到的材料和感悟;(3)課文、報刊上的典型事例、名言警句;(4)通過自身實踐，為自己所自如運(yùn)用的學(xué)習(xí)方法、鑒賞技巧和寫作技巧。
積累要持之以恒，堅持不懈。元末的陶宗儀對身邊的事一有所感就停止耕種，隨手把它記在樹上，回去貯在壇子里。如此日積月累，寫就名著《南村輟耕錄》，成為一代大學(xué)問家。著名作家茅盾說：“應(yīng)當(dāng)時時刻刻身邊有一枝鉛筆和一本草簿;無論到哪里，你要豎起耳朵，睜開眼睛，象哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時記下來。”俄國教育家加里寧也說過：“一切都應(yīng)該好好地記錄下來，以便一旦需要的時候可以拿出來應(yīng)用。凡是大作家，這一類筆記都寫過很多。”所有這些，都是值得我們學(xué)習(xí)的重要經(jīng)驗。
4.勤于思考的習(xí)慣
有些同學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)語文只不過是讀讀、背背、記記而已，學(xué)數(shù)理化才需要思考。這種觀點顯然是錯誤的?？鬃釉凇墩撜Z》中對學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系作過精辟的論述：“學(xué)而不思則罔”，強(qiáng)調(diào)思考在學(xué)習(xí)中的作用。思考對學(xué)習(xí)語文同樣很重要。我們有些同學(xué)早讀時也很會朗讀課文，上課時也很認(rèn)真，課外閱讀也很積極，可語文成績總是不理想，為什么呢?一個重要原因就是在學(xué)習(xí)過程中缺少思考。他們對基礎(chǔ)知識不求甚解，只是機(jī)械地識記;朗讀課文如同“小和尚念經(jīng)，有口無心”;課外閱讀只是浮光掠影，當(dāng)作消遣;寫作文只是簡單地模仿，從來不會質(zhì)疑思辯。其實語文的奧妙同樣無窮無盡，需要我們?nèi)ヌ剿鳎ニ伎肌Ｄ敲?，該怎樣思考?
(1)比較法。比較其實是一種權(quán)衡、篩選的思維活動，是認(rèn)識事物、掌握知識的一種好方法。學(xué)習(xí)語文離不開聽說讀寫，要在聽說讀寫中學(xué)會比較，從比較中鑒賞，在比較中領(lǐng)悟。對相同的事物，可以從不同角度的立意比較;對相同的景色，可以從不同角度的描寫比較;對相同的人物，可以從不同的描寫側(cè)重點比較;對相同的題目，可以從不同的表現(xiàn)手法比較;對相同的題材，可以從不同的文體比較;對相同問題可以從不同的觀點比較;對相同的內(nèi)容，可以從不同寫法比較。
(2)聯(lián)想法。聯(lián)想就是由眼前的人、事、物、景、情，引起與此有關(guān)系的另一人、事、物、景、情的由“此”及“彼”的思維活動。學(xué)習(xí)語文需要聯(lián)想，尤其是寫作文，更離不開聯(lián)想。世上萬事萬物總有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)思索就不易發(fā)現(xiàn)。我們平時寫作文感到思路閉塞，一個重要原因就是把自己所寫的事物孤立起來，而看不到它與其他事物間的聯(lián)系。如果善于聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系，思路就自然開闊。如汪曾祺的《胡同文化》，寫北京的“胡同文化”，由北京的胡同聯(lián)想到胡同的取名，聯(lián)想到北京人“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的封閉文化，聯(lián)想到反映北京人“易于滿足”，對生活的物質(zhì)要求不高的“大白菜文化”，聯(lián)想到北京胡同文化的精義“忍”。這些聯(lián)想，無疑拓寬了思路，張揚(yáng)了主旨，豐富和加深了文章的內(nèi)容。如果不聯(lián)想，普普通通的胡同，就不會洋溢著濃郁的文化氣息了。
(3)融會貫通法。融會貫通法包含兩方面的意思：一是就一篇課文內(nèi)的各個部分或一個知識的各個部分，將其串聯(lián)起來理解，把握學(xué)習(xí)的內(nèi)容和精神實質(zhì);二是由一篇課文或一個知識點推及其他文章、其他知識點，觸類旁通，舉一反三，由已知推及未知，由新知貫通舊知。例如，閱讀《人是什么》(高中語文第五冊)，讀到愛因斯坦論及人的社會性，任何人都是“偉大人類社會的一個成員”，個人應(yīng)當(dāng)回報社會，貢獻(xiàn)社會。再聯(lián)系《人生境界》(高中語文第五冊)一文所講的道理：“了解社會的存在，他是社會的一員，這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。”顯而易見，愛因斯坦，不正是馮友蘭先生所說的道德境界中的人嗎?唯有這種道德境界的人，才能將人生的意義看作不斷地工作，把貢獻(xiàn)社會當(dāng)作最快樂的事。通過這樣的思辯，達(dá)到融會貫通，認(rèn)識就更進(jìn)一步了，就能在更大范圍里融會貫通，從而比較全面透徹地理解課文，達(dá)到新的境界。
5.勤于課外閱讀的習(xí)慣
學(xué)習(xí)語文必須充分重視課外的延伸，即進(jìn)行廣泛的課外閱讀。一個人一旦擁有閱讀的習(xí)慣，就會促使他博覽群書;博覽群書使他能將前人的經(jīng)驗、知識融化和創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱穆斆鞑胖?。中學(xué)生不讀課外書，只將課內(nèi)的書抱住，閱讀面太窄，就會孤陋寡聞，語文素養(yǎng)肯定難以提高。那么，課外書籍林林總總，品種不一，內(nèi)容各異，怎樣閱讀才有利于語文素養(yǎng)的提高呢?
(1)多讀已有定評的文學(xué)名著。古今中外的優(yōu)秀作品都可涉獵，特別注意多讀一些當(dāng)代的好作品，如魯迅、茅盾、巴金、老舍的作品。先秦散文、漢賦、明清小說都可瀏覽。至于外國名著，也有很大的借鑒作用。通過多讀，熟悉名篇佳作的精思妙筆，獲得豐富的詞匯和精湛的寫作技巧，這樣，自己寫起文章來，優(yōu)美的筆調(diào)、巧妙的構(gòu)思慢慢地就會不召自來。
(2)多讀古典詩詞。多讀古典詩詞，不僅能幫助我們陶冶情操，修心養(yǎng)性，而且能提高我們對古典詩歌的鑒賞能力。同時，語言的形式美在詩歌里表現(xiàn)得最為集中、突出。經(jīng)常讀點詩歌，體會它的節(jié)奏和韻律，對于增強(qiáng)作文語言的生動性大有裨益;另外，若在作文里恰當(dāng)?shù)匾?、化用，則必定會為文章增色。
(3)多讀一些自然科學(xué)的書。魯迅曾告誡青年作者說：“?？次膶W(xué)書，也不好的。”作為中學(xué)生，不能只看文學(xué)書，也要看一些自然科學(xué)的書，尤其是一些科學(xué)小品文，以增加科學(xué)常識，開拓知識視野，更有效地提高語文綜合素養(yǎng)。
(4)多讀報刊上的時文。報刊上的時文具有現(xiàn)實性和時代特征，新穎觀點、新鮮詞匯層出不窮。經(jīng)常閱讀報刊上的文章，既能提高我們的思想覺悟，又能學(xué)到不少語文知識。在閱讀課外讀物時，要勤于手抄筆錄，要手腦結(jié)合。古人說：“不動筆墨不讀書。”閱讀一定要做摘錄寫心得，這樣才能有效地提高閱讀效果。
6.勤于練筆的習(xí)慣
不斷地練習(xí)寫作，是有效提高語文素養(yǎng)的重要一環(huán)，對此必須采取正確的態(tài)度，做到多寫、經(jīng)常寫。中國有句俗語：“拳不離手，曲不離口”，寫文章也是一樣，不經(jīng)常練習(xí)，要想提高寫作水平，是很困難的;練習(xí)多了，就會熟能生巧，得心應(yīng)手。
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