我們要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 那么你知道要怎樣樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度嗎？下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度的文章，供大家分享。
我們要樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
大到國家、政黨，小到個(gè)人，離開學(xué)習(xí)，就會(huì)變成時(shí)代和社會(huì)的棄兒。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一個(gè)在學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大的歷史。從老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家探索救國救民的真理開始到目前正在開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，莫不如此。作為黨的一分子，理應(yīng)做學(xué)習(xí)和實(shí)踐的模范。
目前，第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)正在開展。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象大都迅速認(rèn)真地參與到這一活動(dòng)中來。讀原著，記筆記，寫心得，談體會(huì)，學(xué)以致用，用以促學(xué)，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的高潮正在逐步掀起。但也有一些不容忽視的現(xiàn)象，那就是有的就學(xué)習(xí)抓學(xué)習(xí)，淺嘗輒止;有的就筆記做筆記，圖形式走過場;有的甚至認(rèn)為自己學(xué)了不少，理論水平不錯(cuò)，無須這樣的專門學(xué)習(xí)。凡此種種，歸結(jié)到一點(diǎn)，還是學(xué)習(xí)態(tài)度問題。只要有一個(gè)正確的態(tài)度，學(xué)習(xí)的一切問題就會(huì)迎刃而解。作為一名黨員干部，在平時(shí)的工作生活中，特別是在目前正在開展的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，究竟應(yīng)該有怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?
樹立自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的有效途徑。自覺學(xué)習(xí)就是自覺提高自身素質(zhì)的過程。一個(gè)地方能否得到科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵在于這個(gè)地方黨員干部的整體素質(zhì)。政策的制定和執(zhí)行的中堅(jiān)力量是黨員干部。一名有責(zé)任心的黨員干部應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代需要自覺學(xué)習(xí)，不斷提升素質(zhì)。自身的力量在很大程度上來自于學(xué)習(xí)。堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中明確要求，在學(xué)習(xí)中掌握情況，在學(xué)習(xí)中探索問題，在學(xué)習(xí)中作出決策，在學(xué)習(xí)中貫徹落實(shí)。只要有一顆自覺的善于學(xué)習(xí)的心，有一種“先當(dāng)學(xué)生后當(dāng)先生”的態(tài)度，什么“拍腦袋工程”、政績工程、形象工程等與科學(xué)發(fā)展觀格格不入的做法就會(huì)遠(yuǎn)離我們。
樹立經(jīng)常學(xué)習(xí)的態(tài)度。把學(xué)習(xí)當(dāng)作工作生活的一部分，形成習(xí)慣，一以貫之。“不積小流，無以成江海。”從小流到江海，是一個(gè)質(zhì)變的過程，而不是簡單的數(shù)量堆積。如果把學(xué)習(xí)當(dāng)負(fù)擔(dān)，“就筆記作筆記”，沒有消化，沒有吸收，那只是筆記本的變“色”而已，只能是一種浪費(fèi)。一句心得比十本變“色”筆記還管用。形成學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，每一句筆記應(yīng)該是發(fā)自肺腑的，是對(duì)工作的思考，生活的總結(jié)，是真正的學(xué)習(xí)成果。
樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。有系統(tǒng)知識(shí)，人才能有周密的思考，科學(xué)的決策，才不至于斷章取義，顧此失彼。作為一名黨員干部，除了做業(yè)務(wù)上的行家里手外，應(yīng)該對(duì)黨的路線、方針、政策和當(dāng)?shù)攸h委、政府的決策、部署有一個(gè)系統(tǒng)掌握，同時(shí)還要重視科技和法律等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，重視用傳統(tǒng)文化陶冶情操。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只有不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，才能更加牢固地樹立科學(xué)發(fā)展的理念，才能把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)
如何樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
三種學(xué)習(xí)習(xí)慣
一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識(shí)
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對(duì)意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時(shí)間推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。事實(shí)上，任何一門學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識(shí)更容易把握。
二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)似有源上水，有木之本。求知欲與好奇心往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對(duì)待知識(shí)，有意識(shí)地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性。
樹立好的學(xué)習(xí)態(tài)度
三種學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一、多讀書，注意基礎(chǔ)
要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識(shí)就是指課本知識(shí)，這一點(diǎn)同學(xué)們一定清楚。但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因?yàn)榭荚嚲褪亲鲱}。實(shí)際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當(dāng)說，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識(shí)是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識(shí)。所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。
二、多思考、注重理解
“學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識(shí)固然重要，但更重要的是駕御知識(shí)的頭腦。如果一個(gè)人不會(huì)思考，他只能做知識(shí)的奴隸，知識(shí)再多也無用，而且也不可能真正學(xué)到好知識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能通過思考才能實(shí)現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)對(duì)意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨(dú)力思考，自己動(dòng)手動(dòng)腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。
三、多重復(fù)，溫故而知新
《論語》開篇第一句;“學(xué)而時(shí)習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)方面。當(dāng)然，這種重復(fù)不能是機(jī)械的重復(fù)，也不只是簡單的重復(fù)記憶。我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度，不同的重點(diǎn)，不同的目的，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感覺和體會(huì)，一次比一次獲得更深的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。
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