孔明借箭是我們耳熟能詳?shù)?a href='http://www.rzpgrj.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事，大家有沒(méi)有被諸葛亮的智慧所折服呢？對(duì)于這個(gè)故事又有什么感想呢？以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《孔明借箭》讀后感，歡迎閱讀!

　　《孔明借箭》讀后感(一)

　　近日，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上學(xué)習(xí)了一篇名為《孔明借箭》的課文，課文內(nèi)容主要講了周瑜因嫉妒諸葛亮的出色才能，一心想陷害諸葛亮，想以“十天內(nèi)造不出十萬(wàn)支箭為由”把諸葛亮公道斬之。但諸葛亮不慌不忙，暗中同周瑜斗智，利用魯肅給予的船只，趁著大霧漫天，向曹營(yíng)“借箭”，巧妙地取得了“勝利”。此課文不僅揭漏了周瑜心胸狹窄、嫉妒賢能的本性，還寫(xiě)出了諸葛亮“神機(jī)妙算，通天文，曉地理，知人心”。

　　當(dāng)我看到周瑜大言不慚地說(shuō)：“先生之言，甚合寓意。但今軍中正缺箭用，敢煩先生監(jiān)造十萬(wàn)支箭，以為應(yīng)敵之具。此系公事，先生幸勿推卻。”時(shí)，一面為周瑜的奸詐——為了消除諸葛亮而不擇手段，竟振振有詞地說(shuō)些什么“公事”，以防諸葛亮委婉拒絕而憤憤不平，一面為諸葛亮暗暗擔(dān)心，害怕他會(huì)真的中了周瑜的計(jì)謀。當(dāng)我讀到“孔明促舟前進(jìn)，果然是好大霧”時(shí)，又不禁為諸葛亮的神機(jī)妙算而驚嘆。

　　讀完此文，我不禁感嘆不止。諸葛亮足智多謀——他知曉“知己知彼百戰(zhàn)不殆”，不會(huì)盲目地做事，有遠(yuǎn)見(jiàn)。他知魯肅，魯肅為人忠厚老實(shí)，并非奸臣，便只向魯肅借船;他知周瑜，雖身為一代帥才卻嫉妒心強(qiáng)，便與他只淺識(shí)，不深交;他還知曹操，曹操可算“陰險(xiǎn)狡詐”，卻疑心重，便利用其這一弱點(diǎn)向其“借箭”……

　　我真佩服諸葛亮，早便聽(tīng)說(shuō)他為了天下黎民，放棄了平靜的田園生活，陷入了打打殺殺的生活。我還敬佩他大公無(wú)私，為漢室江山鞠躬盡瘁的精神品質(zhì)。我覺(jué)得做人就應(yīng)該這樣，不能像周瑜一樣為自己的一絲利益而不顧他人，不顧大局，不能因?yàn)樽约旱囊恍┈嵥殡s事而背信棄義。

　　《孔明借箭》讀后感(二)

　　讀完了《孔明借箭》這篇課文，我禁不住拍案叫好。為文中諸葛亮的足智多謀羨慕不已，為文中周瑜的妒賢嫉能感到厭惡，又為文中魯肅的憨直樸實(shí)而欣賞。 其實(shí)，不就是周瑜嫉妒賢能嘛!他絞盡腦汁想出種種計(jì)策來(lái)謀害諸葛亮，以顯示他比諸葛亮聰明賢能。周瑜先叫魯肅刺探諸葛亮虛實(shí)，魯肅回報(bào)周瑜。周瑜便以造箭十萬(wàn)枝而且十天之內(nèi)必須完成來(lái)故意為難孔明。十萬(wàn)枝箭?十天完成!那么多的數(shù)量，那么少的時(shí)間，十天之內(nèi)怎么可能造得出來(lái)?？煽酌餍赜谐芍竦膶?duì)周瑜說(shuō)只需三天即可。我讀到這不禁產(chǎn)生了疑問(wèn)，三天造十萬(wàn)枝箭?這簡(jiǎn)直就是天方夜潭，根本不可能。但孔明神機(jī)妙算用草船利用大霧的掩護(hù)，又利用曹操生性多疑的特點(diǎn)，引誘曹兵弓弩手亂箭射之。果然，曹操真的如孔明預(yù)料中那樣中計(jì)了，拱手白送了孔明所需的箭。此時(shí)孔明十分高興圓滿(mǎn)借箭而回。周瑜慨嘆道：“孔明神機(jī)妙算，吾不如也。”讀到這，我為孔明的神機(jī)妙算而贊嘆不已。他能夠憑借小小的草船不費(fèi)吹灰之力便借來(lái)了十萬(wàn)余枝箭，非常的了不起，令周瑜自嘆不如，嫉妒不已而又無(wú)可奈何。 讀《孔明借箭》一文，讓我得到了一個(gè)啟示：一個(gè)人要多學(xué)習(xí)才能知識(shí)淵博，才能像孔明那樣機(jī)智多謀，而且還要積極勇敢，只有理智的頭腦才能指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)達(dá)到理想的彼岸。如果只有勇敢而無(wú)智慧，便是有勇無(wú)謀。智慧勇敢缺一不可。其實(shí)文中的周瑜也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，人如果沒(méi)有嫉妒之心是不會(huì)有所突破的，沒(méi)嫉妒心你就不想超越，就會(huì)使自己停滯不前，沒(méi)有發(fā)展。變嫉妒為上進(jìn)是可取的，用嫉妒去害人，結(jié)果只會(huì)害人害己，如何掌控好嫉妒之心就要看各人修行了。

　　《孔明借箭》讀后感(三)

　　“草船借箭”(《三國(guó)演義》第46回)是緊接“蔣干中計(jì)”之后的又一個(gè)精彩的斗智故事。?歷史上并無(wú)諸葛亮用計(jì)“借箭”的史實(shí)。與這個(gè)故事略有瓜葛的記載見(jiàn)于《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》注引《魏略》，說(shuō)建安十八年(213年)孫權(quán)與曹操相持于濡須，孫權(quán)乘大船去觀察曹軍營(yíng)寨，曹操下令亂箭射之;船的一面受了許多箭，偏重將覆，孫權(quán)沉著應(yīng)付，命令將船掉頭，讓另一面受箭，等“箭均船平，乃還”。這只是被動(dòng)的“受箭”，而不是主動(dòng)的“借箭”。在元代的《三國(guó)志平話(huà)》中，周瑜掛帥出兵后，與曹操在江上打話(huà)，曹軍放箭，周瑜讓船接滿(mǎn)箭支而回。但這也只是隨機(jī)應(yīng)變的“接箭”，同樣不是有計(jì)劃的“借箭”。由此可見(jiàn)，“草船借箭”完全是《三國(guó)演義》的一段杰出創(chuàng)造。作者對(duì)事件的主角、時(shí)間、地點(diǎn)、原因、過(guò)程都進(jìn)行了根本性的改造，把它納入“斗智”的范疇，從而寫(xiě)出了這一膾炙人口的篇章。?

　　《演義》第45回末尾，在寫(xiě)畢蔣干中計(jì)，導(dǎo)致曹操誤殺蔡瑁、張?jiān)手?，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)因計(jì)謀奏效而大喜的周瑜叫魯肅去試探諸葛亮是否識(shí)破自己的妙計(jì)。這樣，小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展如同行云流水，自然地由敵對(duì)雙方的斗智轉(zhuǎn)入了同盟者之間的斗智。?第46回一開(kāi)始，諸葛亮果然識(shí)破了周瑜之計(jì)，一見(jiàn)魯肅之面便表示應(yīng)該“與都督賀喜”。周瑜早就擔(dān)心“此人見(jiàn)識(shí)勝吾十倍，今不除之，后必為我國(guó)之禍”，這一來(lái)更是大驚道：“此人決不可留!吾決意斬之!”小說(shuō)的氛圍驟然緊張起來(lái)。然而，作為聯(lián)盟中東吳一方的統(tǒng)帥和以才智自負(fù)的俊杰，周瑜不屑于、也不能蠻干，他自信有辦法對(duì)付諸葛亮，所以他對(duì)魯肅揚(yáng)言道：“吾自有公道斬之，教他死而無(wú)怨。”這就為周瑜與諸葛亮的斗智拉開(kāi)了序幕。?

　　接著，小說(shuō)層層鋪墊，步步設(shè)疑，逐次展示這場(chǎng)斗智的奇特性。?第一層，周瑜請(qǐng)諸葛亮議事，明明是設(shè)計(jì)殺之，卻偏偏假作和顏悅色地問(wèn)之：“水路交兵，當(dāng)以何兵器為先?”諸葛亮應(yīng)聲答道：“大江之上，以弓箭為先。”這正中周瑜下懷，他馬上提出“軍中正缺箭用”，要諸葛亮“監(jiān)造十萬(wàn)枝箭，以為應(yīng)敵之具”，并且聲稱(chēng)：“此系公事，先生幸勿推卻。”讀者馬上會(huì)聯(lián)想到，這大概就是周瑜所謂“公道斬之”的辦法了。周瑜這一手確實(shí)厲害：如果諸葛亮推辭，就會(huì)被加上“臨事推諉，妨害聯(lián)合抗曹”的罪名;而如果他同意，周瑜又會(huì)提出更苛刻的條件，以便置其于死地。面對(duì)如此難題，偏偏諸葛亮又滿(mǎn)口答應(yīng)：“都督見(jiàn)委，自當(dāng)效勞。”一方故設(shè)陷阱，暗藏殺機(jī);一方卻好似渾然不覺(jué)，自蹈險(xiǎn)境。這是一“奇”。?

　　第二層，周瑜只給諸葛亮十天的期限，企圖給他身上再綁上一條繩索;沒(méi)想到諸葛亮反而主動(dòng)提出十天太長(zhǎng)，“只消三日，便可拜納十萬(wàn)枝箭”。周瑜趁機(jī)逼進(jìn)一步：“軍中無(wú)戲言。”諸葛亮答得更干脆：“愿納軍令狀：三日不辦，甘當(dāng)重罰。”讀者實(shí)在不明白諸葛亮為何如此“滿(mǎn)不在乎”，為何要“自投羅網(wǎng)”，這就造成了情節(jié)的二“奇”。?第三層，周瑜以為諸葛亮上了圈套，不禁“大喜”，得意洋洋地對(duì)魯肅說(shuō)：“他自送死，非我逼他”，滿(mǎn)以為可以達(dá)到“公道斬之”的目的了。為了使諸葛亮“兩脅生翅，也飛不去”，周瑜又進(jìn)一步設(shè)置障礙，“分付軍匠人等，教他故意遲延，凡應(yīng)用物件，都不與齊備。”這樣一來(lái)，可以肯定：諸葛亮無(wú)論如何賣(mài)力造箭，都“必然誤了日期”。到了那時(shí)，諸葛亮似乎只有死路一條?？吹竭@里，讀者真為諸葛亮捏了一把冷汗：面對(duì)如此絕境，孔明先生有何妙計(jì)?這是第三“奇”。?

　　第四層，令人大惑不解的是，諸葛亮根本不要“箭竹、翎毛、膠漆”等造箭的必需品，卻要魯肅“借我二十只船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草千余個(gè)，分布兩邊。”他再三叮囑魯肅：“不可又教公瑾得知。”為自己的行動(dòng)抹上一層神秘的色彩。忠厚的魯肅為自己向周瑜說(shuō)漏了嘴，致使諸葛亮一再受到刁難而不安，便答應(yīng)了借船和保密兩項(xiàng)要求。但是，這同造箭又有什么關(guān)系?任務(wù)如此艱巨，時(shí)間如此緊迫，諸葛亮憑什么“包管有十萬(wàn)枝箭”?這些都是難解之謎。這是第四“奇”

　　?這四個(gè)奇特的情節(jié)層次，每一層都是那么出人意料。它們接踵而來(lái)，為小說(shuō)掀起層層波瀾，布下重重疑云。矛盾越來(lái)越尖銳，讀者的心弦也繃得越來(lái)越緊。這樣，小說(shuō)就帶著強(qiáng)烈的懸念而進(jìn)入全篇的高潮。?

　　在魯肅準(zhǔn)備好二十只快船，聽(tīng)候諸葛亮調(diào)用之后，小說(shuō)情節(jié)又作一頓，遲遲不揭開(kāi)高潮的內(nèi)幕：“第一日卻不見(jiàn)孔明動(dòng)靜，第二日亦只不動(dòng)。”只剩下最后一天了!這時(shí)，高潮終于到來(lái)，而作者對(duì)高潮的處理仍然充滿(mǎn)“奇”的色彩。就在第三天凌晨四更時(shí)分，諸葛亮“密請(qǐng)魯肅到船中”，說(shuō)是要去取箭，“遂命將二十只船，用長(zhǎng)索相連，徑望北岸進(jìn)發(fā)”。此時(shí)，“大霧漫天，長(zhǎng)江之中，霧氣更甚，對(duì)面不相見(jiàn)”，諸葛亮的行動(dòng)也使人如墮五里霧中。等船只靠近曹操水寨，諸葛亮又作出了出人意料的舉動(dòng)：他命令各船一字?jǐn)[開(kāi)，一齊擂鼓吶喊。魯肅見(jiàn)狀大驚，擔(dān)心曹軍沖出，諸葛亮卻胸有成竹：“吾料曹操于重霧中必不敢出。”果然，多疑的曹操害怕埋伏，慌忙調(diào)集一萬(wàn)多弓弩手，向來(lái)船拼命放箭?？吹竭@里，讀者恍然大悟：原來(lái)諸葛亮根本不打算“造箭”，而是來(lái)向曹軍“借箭”!這一情節(jié)，真是神來(lái)之筆，奇妙之極!?這時(shí)，情節(jié)的發(fā)展加快。當(dāng)二十只船的一側(cè)射滿(mǎn)箭枝后，諸葛亮命令將船只調(diào)頭，繼續(xù)受箭。這是一場(chǎng)地地道道的虛張聲勢(shì)的戰(zhàn)斗，一方不停地擂鼓吶喊，一方則繼續(xù)箭如雨發(fā)。等到日高霧散，二十只船的另一側(cè)也已射滿(mǎn)箭枝。諸葛亮立即下令收船急回，還幽默地命令軍士們齊聲叫道：“謝丞相箭!”就這樣，十余萬(wàn)枝箭輕輕松松地“借”回來(lái)了，諸葛亮準(zhǔn)時(shí)、超額完成了任務(wù)。讀者的心情也隨著那飛馳的歸舟而變得輕松歡快。?隨后，作者又添上一處點(diǎn)睛之筆：當(dāng)魯肅問(wèn)諸葛亮“何以知今日如此大霧”時(shí)，諸葛亮答道：“為將而不通天文，不識(shí)地利，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。”這一解釋?zhuān)f(shuō)明了“借箭”這一奇計(jì)的全部合理性，不僅魯肅為之拜服，就是周瑜得知后也不得不慨然嘆曰：“孔明神機(jī)妙算，吾不如也!”?在這場(chǎng)扣人心弦的智斗中，諸葛亮的處境是十分微妙的：面對(duì)周瑜布下的陷阱，他既不屑于逃避，又不莽撞硬頂，而是從容自如，巧妙周旋。憑著對(duì)敵、我、友三方的透徹了解和對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，他把幾乎不可能完成的“造箭”任務(wù)變成了令人意想不到的“借箭”奇跡，既打擊了曹操一方，又維護(hù)了孫、劉聯(lián)盟。毛宗崗在《讀三國(guó)志法》中說(shuō)：“觀才與不才敵，不奇;觀才與才敵，則奇。”正是與周瑜、曹操這兩個(gè)奇才斗智的勝利，使諸葛亮的寬闊胸襟、雍容氣度和絕頂智慧閃射出奪目的光采。

　　?在這場(chǎng)智斗中，周瑜和魯肅的性格也得到了較好的表現(xiàn)。周瑜作為諸葛亮的主要對(duì)手，不露聲色，巧設(shè)陷阱，一心要除掉諸葛亮，顯示了這位風(fēng)流倜儻的“周郎”性格中剛狠的一面;而當(dāng)諸葛亮“借箭”歸來(lái)時(shí)，他那一聲“孔明神機(jī)妙算，吾不如也”的慨嘆，則流露出又驚羨、又嫉妒、又無(wú)可奈何的心態(tài)，真是神情畢肖，活脫如見(jiàn)。魯肅作為連接周瑜和諸葛亮的次要人物，在藝術(shù)上具有不可忽視的作用。沒(méi)有他的勸說(shuō)詢(xún)問(wèn)，周瑜的心機(jī)就不便揭示;沒(méi)有他的暗中幫助，諸葛亮“借箭”的妙計(jì)也無(wú)法實(shí)施。隨著情節(jié)的演進(jìn)，他那忠厚樸拙、顧全大局的性格特征表現(xiàn)得頗為鮮明，既映照出周瑜的狹隘胸襟，也襯托出諸葛亮的大智大勇。?作者善于設(shè)置懸念，精于層層蓄勢(shì)，在波譎云詭的情節(jié)中造成“山重水復(fù)疑無(wú)路”的藝術(shù)氛圍;然后急轉(zhuǎn)直下，抽絲剝繭，使人在“柳暗花明又一村”的藝術(shù)境界中得到美的享受。這種駕馭情節(jié)的高超本領(lǐng)實(shí)在令人驚嘆!