如何學(xué)習(xí)禮貌禮儀
如何學(xué)習(xí)禮貌禮儀
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它是德育的一個(gè)重要組成部分，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志，下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于學(xué)習(xí)禮儀的方法，希望對(duì)你有幫助
學(xué)習(xí)禮儀方法
1. 如何說“請(qǐng)”和“謝謝”。 “請(qǐng)”和“謝謝”是孩子們的臺(tái)詞，這的確是一對(duì)有魔力的詞。在家養(yǎng)成說“請(qǐng)”和“謝謝”的禮節(jié)，讓這些禮節(jié)形成終生的習(xí)慣。
(如何讓孩子發(fā)自內(nèi)心地說“請(qǐng)”，請(qǐng)參考美國(guó)育兒專家撰寫的《別再教孩子說“請(qǐng)”》
2. 如何在打噴嚏或咳嗽時(shí)捂住嘴。任鼻涕和吐沫橫飛很粗俗。相信我，老師們更偏愛那些入學(xué)前就懂得這一禮儀的孩子。
3. 如何在動(dòng)別人東西前詢問。沒有什么比孩子不懂得他并非宇宙的中心，不能為所欲為更令人不安了。他們拿走不屬于自己的東西前應(yīng)該詢問，這也包括爸爸媽媽的東西。
4. 如何真誠(chéng)地道歉。這里所說的道歉并非那種被生氣的父母強(qiáng)迫說出的毫無意義的“我很抱歉”。同情絕對(duì)是一種生活技能。
5. 如何在進(jìn)屋前敲門。這包括媽媽享受私人如廁空間時(shí)的洗手間房門。
6. 如何說“打斷您一下!”孩子們天生就很急躁。大多時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，父母?jìng)兠棵恐v話就會(huì)被孩子打斷，爸爸媽媽們只能忽略這些。事實(shí)上，孩子們需要知道他們什么時(shí)候可以打斷別人，什么時(shí)候不可以打斷別人，并且應(yīng)該學(xué)會(huì)如何禮貌地說“打斷一下”，而不是一直接連不停地打斷說“媽媽，媽媽，媽媽”。
7. 如何靜坐?？措娪皶r(shí)一直說話很不禮貌。孩子們需要學(xué)會(huì)如何在自感無趣的情況下盡量少扭動(dòng)，更不要笑出聲來。耐心絕對(duì)是一種美德。
8. 我的晚飯餐桌也總是烏煙瘴氣。盡管如此，我的孩子依然知道如何使用自己的餐具，吃東西的時(shí)候不講話。當(dāng)我們不在家的時(shí)候，餐桌禮儀也是必須的——即便是我5歲的女兒也是如此。
9. 不要取笑別人。學(xué)步的小孩和幼兒會(huì)因在公共場(chǎng)合指點(diǎn)他人巨大的痣或肥胖的人而不討人喜歡。 但是父母?jìng)円欢ㄒ逃⒆樱@種情感上的侮辱實(shí)在沒有必要。指出別人的缺點(diǎn)或者取笑別人很不好。
10. 如何幫助他人并富有同情心。當(dāng)看到別人雙手拿著東西能夠主動(dòng)幫他人開門。詢問他們的老師或父母是否有雜務(wù)需要幫助。了解如何讓自己變得有助于他人并對(duì)他人抱有同情心是孩子們能在幼二時(shí)期就學(xué)會(huì)的禮儀，這一天禮儀讓他們自我感覺良好并深受他人喜愛。
學(xué)習(xí)禮儀對(duì)孩子的好處
1.促進(jìn)幼兒獨(dú)立、自信、尊重他人。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。
2.有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)。
安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習(xí)禮儀，形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人工作的時(shí)候就會(huì)有禮貌的征求別人意見，比如：“xx,我可以和你一起搭積木嗎?”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎?”那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌的介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當(dāng)孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
3.促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。
情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時(shí)可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。
學(xué)習(xí)禮儀的意義
(一)促進(jìn)理想人格的完善
人格的形成和發(fā)展主要指人格結(jié)構(gòu)的形成和建構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)既包括行為模式的表層結(jié)構(gòu)，也包括對(duì)社會(huì)環(huán)境的傾向性、心理特征、自我意識(shí)等深層結(jié)構(gòu)。禮儀正是通過人的行為模式的外界層面，在社會(huì)生活中展示自己，以感性的外觀的、在不同境況下的行為模式來表現(xiàn)自己獨(dú)特的人格特征。人們正是根據(jù)一個(gè)人的外在的禮儀行為來評(píng)價(jià)、判定他的人格，也正是在外在的社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)中，督促人們重視禮儀，踐行禮儀，來規(guī)范自己的行為模式，并逐漸培養(yǎng)文明，從而形成個(gè)體人格完善的外在約束力量。
(二)構(gòu)建良好的人際關(guān)系
良好的人際關(guān)系是個(gè)人全面發(fā)展和事業(yè)成功的必備條件。禮儀以它的文明內(nèi)涵在人們的交往中起著協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)著良好的人際關(guān)系的形成和完善。
人們?cè)诮煌?，由于雙方之間不是十分了解，必然令彼此產(chǎn)生一些戒備心理或距離感。此刻如果交往雙方都能做到施之以禮，以尊重、平等、真誠(chéng)、守信的文明精神和行為，給對(duì)方以人格的尊重。必然會(huì)贏得對(duì)方的好感和信任，消除互相之間的心理隔閡，拉近雙方的情感距離，為進(jìn)一步交往建立良好開端。
因此，社會(huì)禮儀是人際關(guān)系的“紐帶”和“調(diào)節(jié)器”，使人與人、集體與集體，個(gè)人與集體之間建立起互相理解、信任、友愛、互助的良好氣氛和融洽、和諧的人際關(guān)系。
(三)塑造高雅的公眾形象
形象就是一個(gè)人的外觀、形體，是在社會(huì)交往中眾人心目中形成的綜合性、系統(tǒng)性的印象，它是影響交往能否進(jìn)行和能否成功的重要因素。
由于人的自尊的需要以及人際關(guān)系和諧、融洽的需要，人們都希望自己在公眾面前樹立良好的形象，以受到別人的尊重和信任。那么，一個(gè)人以何種形象呈現(xiàn)給公眾，歸根到底是由他在公眾場(chǎng)合的具體作為決定的，是由于他的行為是否講文明，懂禮貌決定的。因此，社會(huì)禮儀是塑造公眾形象的非常重要的手段。在人際交往中，言談講究禮儀，給人以文明形象;舉止講究禮儀，給人以端莊形象;穿著講究禮儀，給人以高雅形象;行為講究禮儀，給人以高尚形象;處世講究禮儀，給人以誠(chéng)信形象等等?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就會(huì)使自己的形象大方美好，就會(huì)變得充滿魅力。
(四)增強(qiáng)單位組織的凝聚力
一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)提倡和踐行公務(wù)禮儀，可以增強(qiáng)凝聚力，這是一個(gè)社會(huì)組織使自己處于最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)的必備條件。正是由于公務(wù)禮儀的實(shí)施，使本單位領(lǐng)導(dǎo)用自身的言行建立起威信，保證其管理和指揮的有效性。同時(shí)使全體成員互敬互重，彼此信任，和諧共處，形成良好的風(fēng)氣和氛圍?？梢灾v，公務(wù)禮儀是一個(gè)單位或企業(yè)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，展示其文明進(jìn)步的發(fā)展方向。在公眾心目中會(huì)產(chǎn)生團(tuán)結(jié)向上、文明和諧的社會(huì)實(shí)力和效應(yīng)，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得信譽(yù)，贏得群眾，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
(五)升華社會(huì)文明水平
社會(huì)禮儀是人的社會(huì)化的重要內(nèi)容之一，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的必然結(jié)果。禮儀內(nèi)容的豐富和文明，是人類先進(jìn)文化的延續(xù)，也是社會(huì)進(jìn)步和文明的重要標(biāo)志。
社會(huì)禮儀屬人類社會(huì)的精神文明，是精神文明的重要內(nèi)容。它的發(fā)展受物質(zhì)文明的制約，是物質(zhì)文明和社會(huì)制度的反映。但是社會(huì)禮儀在形成和發(fā)展過程中，一直反作用于物質(zhì)文明，它以社會(huì)生活中人們行為規(guī)范的形式，以優(yōu)美的舉止，端莊的氣質(zhì)，高雅的形象，深刻的文化內(nèi)涵，展示著個(gè)人和時(shí)代的精神文明，反映著人類物質(zhì)生活條件的進(jìn)步狀態(tài)。同時(shí)正是文明的社會(huì)禮儀促進(jìn)了人們的道德風(fēng)貌，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)、科技及經(jīng)濟(jì)等迅速發(fā)展，又推動(dòng)了物質(zhì)文明的進(jìn)步和發(fā)展。
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