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班主任怎樣開(kāi)好學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)

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班主任怎樣開(kāi)好學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)

  為了共同的目標(biāo),我們必須"心往一處想,勁往一處使",我們的教育才有效益和希望。那么,班主任怎樣開(kāi)好學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)呢?

  一、了解學(xué)生家長(zhǎng)及家庭情況。

  我們知道,學(xué)生所接受的教育是立體化的,其中家庭影響至關(guān)重要。學(xué)生的許多品質(zhì)是在家庭的熏陶中形成的。因此,我們?cè)跊Q定對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行教育之前,必須首先了解學(xué)生的家庭。通過(guò)學(xué)生渠道和家訪可以了解到一些情況,但家長(zhǎng)會(huì)更是了解情況的良好時(shí)機(jī)。

  通過(guò)家長(zhǎng)會(huì),教師要了解如下情況:

  1.家庭的成員及經(jīng)濟(jì)狀況。

  2.家庭的氛圍(如家庭和睦與否、家風(fēng)情況等)。

  3.家教狀況(如對(duì)孩子是溺愛(ài)放任、粗暴嚴(yán)厲還是不問(wèn)不聞,教育內(nèi)容與方式是否恰當(dāng)?shù)?;

  4.家長(zhǎng)的文化水平、職業(yè)、性格、處世態(tài)度等。

  了解的方式可以用問(wèn)卷調(diào)查,也可以在談話中完成。教師了解到的這些情況,可以為制訂教育措施提供詳細(xì)的依據(jù),使教育有的放矢,對(duì)癥下藥。

  二、相互交流學(xué)生表現(xiàn)情況。

  家庭、學(xué)校是學(xué)生活動(dòng)的兩個(gè)最重要的場(chǎng)所。作為家長(zhǎng),很想知道學(xué)生在校表現(xiàn)情況;同樣,班主任也想知道學(xué)生在家里的某些情況。因此,相互交流學(xué)生情況是家長(zhǎng)會(huì)的重要內(nèi)容。不過(guò),作為掌握主動(dòng)權(quán)的會(huì)議主持者,應(yīng)該慎重地進(jìn)行這種交流。為了節(jié)省時(shí)間,要注意引導(dǎo)家長(zhǎng)盡量講一些教師想知道的情況,內(nèi)容要集中;在向家長(zhǎng)介紹學(xué)生在校情況時(shí),要認(rèn)真選擇內(nèi)容,要充分考慮到某些內(nèi)容反饋給家長(zhǎng)后可能會(huì)產(chǎn)生的一些副作用,教師在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí),心里一定要“裝著”學(xué)生。

  三、幫助家長(zhǎng)提高家教水平,家長(zhǎng)是教師的助手,家庭是學(xué)校的第二課堂。

  幫助家長(zhǎng)提高家教水平,可以大大促進(jìn)對(duì)學(xué)生的教育效果。做這項(xiàng)工作,可以從如下幾方面入手:

  1.辦好家長(zhǎng)學(xué)校。班主任在對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的家教方式和家教水平充分了解的基礎(chǔ)上,詳細(xì)設(shè)計(jì)出輔導(dǎo)家長(zhǎng)的工作日程。

  2.注意典型引路。一些優(yōu)秀家長(zhǎng)的家教情況是最生動(dòng)的教材,最易為其它家長(zhǎng)學(xué)習(xí)仿效,因此,班主任可以幫助這些家長(zhǎng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

  3.把學(xué)生心聲反饋給家長(zhǎng)。理解孩子,這是優(yōu)秀家長(zhǎng)必備的心理素質(zhì)。在家長(zhǎng)會(huì)上讓家長(zhǎng)聽(tīng)一下孩子們的心聲,會(huì)給家長(zhǎng)的心靈以極大的觸動(dòng),自覺(jué)改正一些不恰當(dāng)?shù)募医谭绞健?/p>

  四、闡明、宣傳有關(guān)政策,增加理解,消除隔閡、誤會(huì)。例如,利用家長(zhǎng)會(huì)宣傳《義務(wù)教育法》,對(duì)輟學(xué)就工等違法現(xiàn)象進(jìn)行分析,幫助家長(zhǎng)提高認(rèn)識(shí)。再如,家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校意見(jiàn)最大的是收費(fèi)問(wèn)題,主要原因是家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校及上級(jí)有關(guān)政策不清楚。教師應(yīng)在家長(zhǎng)會(huì)上講明為什么收費(fèi),哪些費(fèi)用該收,并歡迎家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校收費(fèi)情況進(jìn)行監(jiān)督,以取得家長(zhǎng)的諒解和支持。

  另外,還要注意召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的原則和方法等。

  家長(zhǎng)會(huì)忌“家長(zhǎng)制”

  很多家長(zhǎng)會(huì)的基本程序是:校長(zhǎng)向家長(zhǎng)們灌輸些怎樣教育孩子的大道理;班主任向家長(zhǎng)們介紹學(xué)生的基本學(xué)習(xí)狀況并指點(diǎn)他們?nèi)绾屋o導(dǎo)孩子們提出建議和要求;發(fā)本班乃至全校同年級(jí)學(xué)生成績(jī)排名表,有的甚至在排名表表頭美其名曰“龍虎榜”,意為校園是一塊龍爭(zhēng)虎斗的地盤。

  這樣的家長(zhǎng)會(huì),使得校長(zhǎng)成為“名譽(yù)家長(zhǎng)”,班主任成了“第一家長(zhǎng)”,各科任教師成了“第二家長(zhǎng)”,成績(jī)表成了不發(fā)言的“實(shí)權(quán)家長(zhǎng)”,父母成了“末位家長(zhǎng)”。在這么多“家長(zhǎng)”的管束下,我們的孩子怎能充分發(fā)揮自己的潛能,怎能自由健康地成長(zhǎng)呢?

  家長(zhǎng)會(huì)這樣開(kāi),顯然是不合適的??戳?ldquo;龍虎榜”之后,那些分?jǐn)?shù)低的學(xué)生的父母感受到的心理壓力是巨大的,他們的心理也是很不平衡的,而所有這些都將不可避免地轉(zhuǎn)嫁到孩子的身上。

  在這樣的家長(zhǎng)會(huì)上,信息的交流也是單向的,即校方向孩子的父母單向傳遞信息,家長(zhǎng)只有聽(tīng)的權(quán)。怪不得有人說(shuō),家長(zhǎng)在家長(zhǎng)會(huì)上成了“錄音機(jī)”。造成這種單向交流的根本原因是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師均以教育者自居,認(rèn)定孩子的父母在教育方面是無(wú)知的,至少是比教師要差些。而班主任和科任教師在家長(zhǎng)會(huì)上,只知學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,其他方面知之甚少或完全不知。同時(shí),老師們還在接受“考試指揮棒”的指揮,所以校方的各位“家長(zhǎng)”總是諄諄教導(dǎo)孩子們的父母如何把孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去。還有一個(gè)原因,中國(guó)學(xué)生的父母認(rèn)定老師是萬(wàn)萬(wàn)不能得罪的,否則自己的孩子就會(huì)享受“優(yōu)厚”待遇。所以,中國(guó)學(xué)生的父母在家長(zhǎng)會(huì)上沒(méi)有地位。教師與他們之間不存在平等關(guān)系。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),一旦孩子歸老師管,自己也就成了老師的部下,隨時(shí)聽(tīng)命于老師的指揮。

  故此,很多家長(zhǎng)會(huì),氣氛總是那么嚴(yán)肅,老師們板著臉,孩子的父母也很難見(jiàn)到笑容,好像在對(duì)學(xué)生作缺席審判似的。在會(huì)上,老師們儼然一副法官的模樣,數(shù)說(shuō)著學(xué)生的過(guò)失。在國(guó)外,家長(zhǎng)會(huì)的氣氛及形式跟我國(guó)相比,有諸多不同。

  德國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)實(shí)際上是家長(zhǎng)、教師和學(xué)生交流感情的會(huì)議。開(kāi)會(huì)時(shí)沒(méi)有人作報(bào)告,也沒(méi)有人談?wù)摽荚嚮虺煽?jī)等話題,更沒(méi)有人把學(xué)生的成績(jī)互相比較。他們認(rèn)為,孩子們實(shí)質(zhì)上不存在好和差,只是每個(gè)學(xué)生各有不同的興趣特長(zhǎng)而已。校方和家長(zhǎng)的責(zé)任,就是要細(xì)心地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子們的潛質(zhì)和特長(zhǎng)。校方、家長(zhǎng)、學(xué)生,一起探討學(xué)生的興趣愛(ài)好,以及學(xué)生長(zhǎng)大后愿意和適合作什么樣的工作,這就是家長(zhǎng)會(huì)的主題。這樣的家長(zhǎng)會(huì),氣氛是輕松活躍的。

  在日本,家長(zhǎng)會(huì)的形式是多種多樣的,除了固定的還有不固定的,包括專題交流會(huì)、課外知識(shí)交流會(huì)以及臨時(shí)家長(zhǎng)會(huì)等。

  家長(zhǎng)會(huì)到底怎樣開(kāi),具體的模式?jīng)]有定論。但基本的原則應(yīng)該是有利于素質(zhì)教育,有利于老師與家長(zhǎng)、學(xué)生的相互交流與協(xié)作,有利于孩子們身心健康發(fā)展。

  教師如何科學(xué)指導(dǎo)家庭教育

  一、弄清四個(gè)基本問(wèn)題

  1、家庭的職業(yè)類別。

  家庭的職業(yè)類別是家庭教育的一個(gè)客觀指標(biāo)。由于家長(zhǎng)的職業(yè)不同,使得家庭教育和家庭生活都會(huì)受不同程度的影響,由此也就形成了不同的家庭環(huán)境、家庭學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)氣氛;不同職業(yè)類別的家長(zhǎng)對(duì)子女教育的自覺(jué)程度的和教育方式均存在差別。家長(zhǎng)的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)對(duì)子女都是有一定影響的。

  2、家長(zhǎng)的文化程度。

  家長(zhǎng)的文化程度是影響子女學(xué)習(xí)成績(jī)和品行的極為重要的因素之一。家長(zhǎng)文化程度高,就能主動(dòng)指導(dǎo)子女學(xué)習(xí),中等文化程度的家長(zhǎng)對(duì)子女的思想教育和學(xué)習(xí)成績(jī)也能起到較好的作用。對(duì)于初等文化程度的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),往往由于自身無(wú)力指導(dǎo),而只能聽(tīng)任自便,并且我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn),學(xué)生家長(zhǎng)的文化程度道德水準(zhǔn)與學(xué)生品德面貌存在著極高的相關(guān)。

  3、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。

  如果家庭比較貧困,生活水準(zhǔn)在溫飽線以下,就不能為子女提供正常的學(xué)習(xí)條件,這將嚴(yán)重影響著對(duì)子女的教育和子女身心發(fā)展。相反,過(guò)于優(yōu)裕的家庭條件也可能成為孩子學(xué)習(xí)的不利因素。如聚眾吃喝,進(jìn)出游戲歌舞廳等。

  4、家庭的自然結(jié)構(gòu)。

  常態(tài)結(jié)構(gòu)家庭的子女一般可健康發(fā)展,這里主要對(duì)非常態(tài)家庭情況加以了解。一是離異家庭,二是缺損家庭,三是收養(yǎng)家庭。這些非常態(tài)家庭可能對(duì)孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)有精神負(fù)擔(dān),而且也是導(dǎo)致青少年犯罪的主要原因。

  二、對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)

  1、分門別類、科學(xué)指導(dǎo)。

  學(xué)校要把與家長(zhǎng)的聯(lián)系納入學(xué)校工作計(jì)劃,教師把與家長(zhǎng)的結(jié)合作為整體工作不可分割的一部分。把所有學(xué)生的家庭分門別類,指導(dǎo)其家庭教育。對(duì)文化程度較高處于工薪階層的家庭最好建立聯(lián)系卡,定時(shí)互通情況;對(duì)經(jīng)濟(jì)困難的家庭最好建議政府照顧一點(diǎn),學(xué)校從助學(xué)金中解決一點(diǎn),也要求學(xué)生家長(zhǎng)或個(gè)人通過(guò)勤勞致富解決孩子的基本生活問(wèn)題。當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)狀況高于適中水平時(shí),提醒家長(zhǎng)在為其子女提供生活條件方面給予必要的節(jié)制,同時(shí)為之創(chuàng)設(shè)必要的鍛煉、勞動(dòng)和自我服務(wù)的機(jī)會(huì)。

  提出理智的要求。對(duì)非常態(tài)家庭的子女,學(xué)校教師要認(rèn)真觀察、分析學(xué)生引起障礙的原因,用教師的愛(ài)彌補(bǔ)家庭的愛(ài)的不足。無(wú)論遇到哪種情況的學(xué)生和家長(zhǎng),教師都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種條件,使學(xué)生的身心最大可能地得到健康發(fā)展。

  2、指導(dǎo)家長(zhǎng)要會(huì)愛(ài)子女。

  家長(zhǎng)愛(ài)子女天經(jīng)地義,這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。但必須使家長(zhǎng)明白:愛(ài)的缺乏和過(guò)度的愛(ài),都會(huì)對(duì)子女的教育產(chǎn)生極為不利的影響和后果。家長(zhǎng)對(duì)子女的愛(ài)必須有理智,有分寸。只有這樣,愛(ài)才能轉(zhuǎn)變成為對(duì)子女偉大的教育力量,才能發(fā)揮愛(ài)特有的教育功效。

  3、教師要指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)子女的期望水平適中。

  要讓每個(gè)家長(zhǎng)都知道孩子走向社會(huì),成為普通人的居多,是小草就讓其點(diǎn)綴大地,是大樹(shù)就讓其成為棟梁。如果脫離子女的實(shí)際水平,一味追求高水平的期望并不現(xiàn)實(shí)。

 

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