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聽課,一門復(fù)雜的藝術(shù)

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聽課是一項(xiàng)能讓授課者與聽課者雙方受益的活動。通過聽課活動,上課的教師能有機(jī)會經(jīng)常調(diào)整教學(xué)方式,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,升華課堂管理的藝術(shù);而對于聽課者來說,在發(fā)現(xiàn)他人的缺點(diǎn)同時,也可以增長自己的業(yè)務(wù)知識,更為重要的是可以汲取眾人所長為自己所用。聽課活動也是教學(xué)管理的一個重要環(huán)節(jié),是強(qiáng)化教學(xué)管理的有力措施。搞好聽課這一有益教學(xué)的群體性活動,對教學(xué)管理而言也能收到多方面的作用。
聽課是一個連續(xù)的過程,它不僅僅局限于課堂內(nèi)的40分鐘的觀察,而是由一系列關(guān)聯(lián)性的環(huán)節(jié)組成。一次比較完整的聽課活動一般由課前準(zhǔn)備、課中觀察和課后分析三個依次相連的環(huán)節(jié)構(gòu)成。這三個環(huán)節(jié)依次繼起,任何一環(huán)出現(xiàn)問題都會影響到聽課的質(zhì)量和效果。
忽視了聽課前的準(zhǔn)備,雖然不一定會直接導(dǎo)致聽課的低效,但必然會在聽課過程中遺漏不少重要的信息,減少聽課者從中獲益的可能性。
聽課者在聽課過程中的觀看、傾聽、記錄和思考狀況,往往會決定聽課和課后分析的質(zhì)量。
下課鈴聲的響起,意味著一堂課的結(jié)束,但并不代表聽課者聽課任務(wù)的完成。聽課猶如欣賞藝術(shù)作品,聽課者在欣賞完之后,如果不及時有效地將自己的所思、所想、所感、所悟總結(jié)出來,對于聽課者和授課者來說都會大大降低聽課的作用和效果。
掌握聽課的技術(shù)和技巧,既有助于提高教師的教學(xué)水平,也有助于教師自身進(jìn)行課堂教學(xué)反思,不斷向?qū)I(yè)化程度和專家型教師的方向邁進(jìn)。教師熟練掌握了聽課的技術(shù),也就擁有了進(jìn)行課堂教學(xué)研究的強(qiáng)有力的武器。
那么,怎么來理解聽課的技術(shù)呢?簡單地講,我們可以將聽課技術(shù)理解為:聽課過程中各種觀察方法的操作流程。它強(qiáng)調(diào)的是“怎么做”,而不是“為什么這么做”。依據(jù)課堂研究的范式,聽課的技術(shù)可以分為定量課堂觀察技術(shù)和定性課堂觀察技術(shù)。
新課程改革背景下的聽課理念,總是要借助于一定的制度才能轉(zhuǎn)化為聽課者和授課者的自覺行動,體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)有效的聽課活動之中。另一方面,與聽課活動有關(guān)的時空、人員、設(shè)施等方面又總要借助制度才得以合理的開發(fā)與利用。沒有一定的聽課制度作支撐,聽課理念再超前,也會落空;聽課資源再豐富,也會閑置、浪費(fèi);聽課技術(shù)再先進(jìn),也只能淪為一種時髦的包裝。
“聽課”并非是一件輕而易舉的事情,相反在一定程度上可以說是一門復(fù)雜的藝術(shù)。它不僅要求你用“耳朵”去聽,用“眼睛”去看,更重要的是用“心靈”去思考?,F(xiàn)今聽課過程中仍然存在著不少問題,有些是方式與方法上的,但有些卻是觀念認(rèn)識上的。觀念認(rèn)識上的不到位或越位,往往成為聽課活動“出師未捷身先死” 的重要原因。
在有的教師眼中,聽課不是一種需要珍惜的權(quán)利,而是一項(xiàng)不得不去完成的任務(wù)??上攵處熑绻麅H僅迫于學(xué)校管理和外在壓力去聽課,那么自然會“出工不出力”,對聽課應(yīng)付了事。抱著這樣的心態(tài)去聽課,不要說聽課之后會增長自己的學(xué)問或者豐富自己的見識,即便只是想了解課堂教學(xué)的基本情況,弄明白授課教師的教學(xué)思想,恐怕也很難。

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