傳承中華文化共筑精神家園講故事稿6篇(2)
傳承中華文化共筑精神家園講故事稿6篇
《傳承中華文化，共筑精神家園》講故事稿(四)
中華文化是什么?當我還在牙牙學語、蹣跚學步時，縈繞耳畔的神話故事便是我眼中的中華文化;當我坐在教室里回眸中華五千年的歷史時，博學廣才的孔子、精忠報國的岳飛、足智多謀的諸葛亮……這些便是我眼中的中華文化。五千年漫漫征程，中華文化已然成為了中華民族的血脈，成為了中華民族的精神家園。
翻開中國上下五千年的歷史，中華傳統(tǒng)文化跨越長江黃河，歷經(jīng)榮辱悲歡、興衰成敗，展示著千年文明古國宏篇巨幅的歷史發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到文天祥浩然正氣照汗青、魯迅棄醫(yī)從文救國心等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。先祖給我們留下的這些寶貴的文化財富，足以讓我們受益終身，作為中學生的我們要為中華文化的發(fā)展和傳承貢獻自已的一份力量，讓中華民族的優(yōu)秀文化在我們每一個人的心中生根發(fā)芽。
隨著社會不斷進步，市場經(jīng)濟和文化多元化，怎樣傳承中華文化已成為我們現(xiàn)如今面臨的新課題。“哈韓族”“哈日族”，情人節(jié)、圣誕節(jié)搶先過，對李敏鎬、灌籃高手如家數(shù)珍，信手拈來;而問到“王孟組合”“唐宋八大家”支吾半天都說不上來。我們該怎么做?我認為，雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬不能迷失和放縱自己。只有弘揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國才能朝著更加健康的方向發(fā)展。
中國為什么能夠屹立在世界的前沿卻仍然璀璨奪目并光輝不朽?那就是因為中華民族具有的領先世界的中華文化。中華文化從古至今源遠流長、博大精深，它歷經(jīng)千年的時間和歷史演變，才成就了如今擁有豐富多彩文化元素的中國。中華文化是圓融和諧的文化，如果把中華文化投射到個人身上，那就是中華民族的民族精神：團結友愛，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。中華文化讓中國具有了極其閃光的民族魅力，具有了極其強大的民族凝聚力。可見，中華文化在中國進步中占有重要地位。現(xiàn)如今生活好了，人民安居樂業(yè)了，我們更應該飲水思源。如果沒有中華文化的傳承，我們就會失去實現(xiàn)“中國夢”的努力方向，就會失去中華民族“文明之邦”的美稱。所以自覺承擔起建設祖國，振興中華，傳承和發(fā)展中華文化是我們對祖國應盡的義務和責任。
傳承中華文化，共筑精神家園。中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，不斷提高和完善自己，勤奮學習，敢于創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，凝集更強大的文化力量吧!
《傳承中華文化，共筑精神家園》講故事稿(五)
中國—一個偉大而繁榮富強的國家，一個擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學者為我們留下的光輝的著作，智慧的結晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經(jīng)濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫(yī)學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過是個刑余之人，可在我眼里，他是個大人物，因為他是個敢于指責黃帝的人，他是個大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個圣人，因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
《傳承中華文化，共筑精神家園》講故事稿(六)
手捧《傳承中華文化，共筑精神家園》一書，徜徉在中華五千年的燦爛文化里，心中不禁為自己身為中華兒女涌動著無限自豪。掩卷遐思，突然想起了這個春節(jié)前的臺灣之行，想起了那個自稱是“大熊”的臺灣導游。
臺灣美食美景數(shù)不勝數(shù)，而我最大的收獲卻是――大熊。他讓我看到了一個地地道道的中國人，讓我感受到的中國情懷和傳統(tǒng)文化的魅力。
在機場初見大熊，便讓我心生敵意。他黑黑的，高高的，戴著一副墨鏡，讓我瞬間有種說不出的距離感。隨他上了旅行車，看到車上掛著紅艷艷的中國結，后窗玻璃的大福字彰顯出濃濃的中國味，突然有種家的溫馨感覺。他摘下墨鏡，馬上露出了憨厚的笑容，原來他還是我們的山東老鄉(xiāng)，怪不得像“大熊”一樣人高馬大，骨子里還是山東大漢呢!
在觀賞美麗風景之余，最有意思的就是聽大熊唱京劇、講故事了。
“駙馬爺近前看端詳......”大熊字正腔圓，唱得有板有眼，看來他還真是地道的票友呢!這段在音樂課上老師教過，我也不由自主跟著他哼唱起來，大熊不無驚喜地向我挑起大拇指，好像找到知音一樣。這時感覺我和他的距離感立刻消失殆盡了。
大熊經(jīng)常和我們聊起他已故的父親，一位愛好京劇的臺灣老兵。聽他說，父親非常熱愛自己故土的文化，在他小的時候就常常聽父親拉著二胡唱著京劇。耳濡目染，他也能唱兩句了。現(xiàn)在他的一兒一女，也成了不折不扣的小戲迷。說到動情處，這個大男人竟然滿眼淚光閃閃，說他要在回鄉(xiāng)祭祖時，聽一場正宗的京劇，這也是父親生前的夙愿。后來他還即興唱了一段尤為出名的《貴妃醉酒》，看山東大漢拿腔拿調唱京劇旦角的感覺像觀張飛繡花，讓人捧腹大笑?？墒切^之后，突然被一種情懷，一種力量所感染，感覺我們好像被一種難以名狀的東西緊緊聯(lián)系在一起。哦，這不就是我們源遠流長的中國文化嗎?這不就是中華兒女心心相通的紐帶嗎?這不就是讓我們共鳴和傳承的根嗎?
大熊在他的故事里還常常驕傲地炫耀他家的兩個小朋友都能背誦《弟子規(guī)》了，而且非常懂事。他還自豪地說，山東是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，他特別注重對孩子禮節(jié)的培養(yǎng)。出門坐車，都要給老人讓座;每次吃飯，都要長輩先動筷。中華文化能夠綿延至今，需要脈脈相傳。正如大熊所說：“老祖宗留給我們的傳統(tǒng)文化是傳家之寶，父親教給我的，我把它傳下去，這樣根深葉茂代代相傳，誰都忘不了根。”
在休息的時候，經(jīng)常看大熊拿起一本《論語》，念念有詞。有時他也會謙虛地問我一些難懂的句意，還打趣說：“三人行，必有我?guī)熝?，我做到了是?”
短短一周的相處，我們每個人都感覺大熊像自家人一樣親切。兩岸同胞本是同根生，有著共同的文化傳承，哪有不親的道理?
“讀圣賢書，立君子品，做有德人。”就像大熊說得那樣:傳承中華文化，共筑精神家園，這是我們每一個炎黃子孫共同的夢想?，F(xiàn)在回想起來:在不知不覺中我們已經(jīng)將這份夢想化作一份堅守;兩岸同根情便是這份堅守最好的證明!
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