初中古詩詞教學(xué)論文
初中古詩詞教學(xué)論文
古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分,它的內(nèi)涵極其豐富。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初中古詩詞教學(xué)論文以供大家學(xué)習(xí)。
初中古詩詞教學(xué)論文(一)
一、激發(fā)學(xué)生的興趣
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”對于學(xué)習(xí)而言,興趣是不可缺少的因素,有了興趣,學(xué)生就會產(chǎn)生強烈的求知欲望,主動探求思索,促進學(xué)習(xí)成功。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢?筆者主要從下面幾個方面探討。
1.導(dǎo)語激趣。俗話說,“好的開頭是成功的一半”,精彩、新穎、扣人心弦的導(dǎo)語,一下子就能吸引學(xué)生,引人入勝。
2.誦讀激趣。古人云:“讀書百遍,其義自見。”根據(jù)《課程標(biāo)準》的要求,初中學(xué)生要能背誦一定數(shù)量的古詩詞,具有初步鑒賞古詩詞的能力。因此,在古詩詞的教學(xué)中,誦讀顯得尤其重要。誦讀是進入詩的意境的最直接感性的方法。通過教師抑揚頓挫、聲情并茂的示范,挑起學(xué)生的朗讀愿望,然后通過領(lǐng)讀、分組讀、交叉讀、誦讀等形式,這樣就會很容易把學(xué)生帶到詩詞的意境中,初步感悟詩詞的韻味。
3.競爭激趣。初中學(xué)生朝氣蓬勃,精力旺盛,求知欲強,有競爭意識?;谶@一點,在教學(xué)過程中,激發(fā)學(xué)生參與競爭是提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣的重要舉措。筆者在古詩詞教學(xué)中,為了活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在輕松的環(huán)境中更主動自覺地學(xué)習(xí),常有意識為學(xué)生創(chuàng)造一些競爭條件。如組織學(xué)生參加學(xué)校舉行的古詩詞誦讀比賽,愛國愛家鄉(xiāng)詩詞誦讀比賽,詠月詩詞競賽,通過各種競賽,大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。
4.想象激趣。課要上得有趣,引導(dǎo)學(xué)生想象課文內(nèi)容也是一種辦法。即力求把單調(diào)的文字符號變成形象生動的畫面,或引導(dǎo)學(xué)生通過想象走進課文,面對面與作者或文章的主人公對話,在空間和時間上縮短讀者與作者及主人公之間的距離,使遠古的畫面走進學(xué)生腦海,使學(xué)生覺得新奇,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀理解古詩詞,積累古詩詞
情境教學(xué)是指從教學(xué)需要出發(fā),引入、制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍,激發(fā)、吸引學(xué)生的情感體驗,幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效率的一種教學(xué)方法。學(xué)生在某個具體的情境中憑借著自己的感受和情緒,理解教學(xué)內(nèi)容,并受到道德品質(zhì)和審美情感的陶冶。在教師所創(chuàng)設(shè)的輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí),學(xué)生能有效地提高思維能力、表達能力和文學(xué)修養(yǎng)。
1.變身詩人,感同身受。優(yōu)美的詩詞與作者所處的時代、生活經(jīng)歷、文化底蘊密切相關(guān)。想要真正徹底地讀懂一首古詩詞,就必須了解它的作者。
拉近學(xué)生和詩人的時空距離,幫助學(xué)生產(chǎn)生和詩人思想感情相契合的心理情緒,讓學(xué)生變身詩人,設(shè)身處地地去讀懂這首詩詞的內(nèi)涵。比如在教學(xué)《行路難》的時候,可以讓學(xué)生自行查找資料,了解李白在創(chuàng)作這一組詩歌時的背景。在開元盛世的大社會背景下,詩人李白空有滿腹才華、滿腔抱負,卻只是皇帝的弄臣。詩人恃才傲物之際,得罪權(quán)貴,被賜金還山。然后教師讓學(xué)生來扮演詩人的角色,根據(jù)詩的內(nèi)容設(shè)計符合人物性格和具體環(huán)境的對話,想象人物的動作神態(tài),那“停杯投箸”、“拔劍四顧”的苦悶,那“行路難、行路難,多歧路,今安在”的吶喊,那“直掛云帆濟滄海”的豪邁,在學(xué)生的表演中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。這一刻,學(xué)生即詩人,李白強烈的感情變化被學(xué)生準確地把握住了。在這樣的情境中學(xué)習(xí),詩詞教學(xué)就會達到事半功倍的效果。 2.縱情誦讀,情意皆通。俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”古詩詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊藏在凝練的語言中,不反復(fù)誦讀,又如何體會得出?只有反復(fù)吟誦,才有可能把握詩詞的感情脈搏,理解詩詞要表達的中心。教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時,不是簡單地讀出聲音,讀懂節(jié)奏,在平仄里享受那種原始的樂感,而是用心去讀,在讀的過程中調(diào)動自己的感覺,仔細體會詩中內(nèi)在的感情旋律,一邊吟誦一邊再造想象,在頭腦中創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩中意境。例如,李煜的《相見歡》是表現(xiàn)作者由皇帝淪落為階下囚的痛苦和對故國的離愁,誦讀時教師指引學(xué)生注重其音節(jié)、節(jié)奏的變化:“無言/獨上西樓,月/如鉤,寂寞/梧桐/深院鎖清秋。”通過直接感受句法、音節(jié)的錯落,緩慢而深沉地朗讀,學(xué)生不自覺地進入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中,體味到一個亡國之君的孤獨形象,從而為準確理解詩歌奠定基礎(chǔ)。
3.熟知意象,感悟意境。詩詞中的意象,是融合了作者思想感情的客觀事物,許多意象經(jīng)過人們感情的長期積淀,有著獨特的情感內(nèi)涵。如“圓月”、“明月”,往往成為人們盼望親友團聚,表達美好祝愿,向往美好生活的寄托。王建說“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”;蘇軾于中秋許下“但愿人長久,千里共嬋娟”的心愿。而“殘月”則更多的是別離的象征,李煜的“月如鉤”,勾起的便是深深的離愁。類似的還有“柳”象征了送別,“落日”象征的思鄉(xiāng)之情等等。教師指導(dǎo)學(xué)生找出詩中的意象,整合相關(guān)意象的詩詞句,創(chuàng)造出該意象的一個濃重的學(xué)習(xí)氛圍和情境,讓學(xué)生沉浸其中,把個體的意象轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫面,將有助于理解詩詞的意境。
4.巧用媒介,身臨其境。古典詩詞往往追求情景交融的美妙意境,在對古典詩歌的整個審美感受中,視覺、聽覺起著主導(dǎo)作用。因此,古詩詞教學(xué)中一個重要的環(huán)節(jié)應(yīng)是根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容和特點,巧妙地運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),設(shè)置相應(yīng)的情境,調(diào)動學(xué)生的聽覺、視覺等多種感覺器官以豐富他們對古典詩歌形象的感受,從而準確把握好詩歌的意境。如教學(xué)王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽關(guān)三疊》,深情吟誦悠遠雋永的送別情;教學(xué)辛棄疾的《破陣子》可配上古曲《十面埋伏》,沙場征戰(zhàn),壯志凌云?!洞航ㄔ乱埂?、《高山流水》等古典名曲與許多古詩詞的意境也能達到意外的契合,教師也可從中選擇適合的曲子。
三、抓住詩詞眼,鑒賞古詩詞
古人寫詩講究“不著一字,盡得風(fēng)流”、“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”。力求一字傳神,一語驚人。而一首詩中傳神的字句就如同這首詩詞的眼睛,即整首詩詞的主旨句。因此抓住古詩詞的詩眼或詞眼,是我們教學(xué)古詩詞的一個突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字,詩人曾用過“到”、“過”、“入”、“滿”等字,但終覺不如“綠”字來得好。原因是:用“綠”字詩意就更顯深沉,情思浩蕩,不但生動形象地寫出了江南春風(fēng)和煦,百草逐生,流露出詩人當(dāng)時奉詔入京的喜悅,還有經(jīng)歷罷相之后被征召回朝的重重憂慮,一個“綠”字高度概括出詩人的喜悅、彷徨等豐富的內(nèi)心世界,著實讓人稱道。
四、聯(lián)系生活,運用古詩詞
古詩詞是祖國文學(xué)寶庫中璀璨的明珠,我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀,如何理解,如何鑒賞,更要讓學(xué)生懂得如何運用古詩詞。比如當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游,登上了高山之巔,可以問學(xué)生:“此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情?”學(xué)生一定能答出:“會當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小。”當(dāng)有學(xué)生考試失意時,可以問其他同學(xué),我們可以用李白的哪句詩來勸慰他?大家齊答:“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”古人寫詩非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過艱苦的過程,具有深遠、含蓄的特點。同時因詩詞是一種高度凝練的文學(xué)樣式,它往往以極簡潔而形象的語言創(chuàng)造出完美的意境,表達出豐富的思想內(nèi)容和主觀情感,因此學(xué)生在對其進行把握時難免會遇到一定的困難。為了幫助學(xué)生準確地對詩歌的意境進行理解和把握,在詩歌教學(xué)與欣賞過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想、想象,對詩歌的意境進行藝術(shù)的再創(chuàng)造,讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散文化的語言表達出來。
古詩詞是中化民族五千年燦爛文化的重要組成部分,它的內(nèi)涵極其豐富。我們炎黃子孫,應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化。只有民族的文化,才能撐起精神的大廈。通過對古詩詞的教學(xué)欣賞,學(xué)生更能體會中國古代詩歌的博大精深,更能激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛之情,增強民族自信心自豪感,從而促進人格的完善。
初中古詩詞教學(xué)論文(二)
初中語文(人教版)從七年級上冊至八年級下冊選編古典詩詞篇目六十五首,約占課文總數(shù)的20%。新課標(biāo)要求這些古詩詞均為必背誦篇目。從教科書內(nèi)容的編排,到課標(biāo)要求學(xué)生課外背誦古詩的篇目,足以說明古詩詞在初中語文教學(xué)中的重要性。新課標(biāo)提出:語文教學(xué)除了突出工具性,還應(yīng)該加強人文性的教育。因此,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力,提高學(xué)生的文化品位,發(fā)展學(xué)生健全人格個性,是當(dāng)前語文課追求的目標(biāo)。中國是一個詩的國度,詩的歷史淵源流長,名家輩出,名篇佳作浩如煙海。優(yōu)美的詩歌作品,往往蘊含著豐富深邃的意境和情感。精煉優(yōu)美的語言,生動多彩的形象,都有著特殊的審美功能,因此上好古典詩歌欣賞課,對培養(yǎng)初中學(xué)生的審美興趣和審美能力,提高語文綜合素質(zhì)有著重要的意義。
有些老師說,“詩歌雖短小,但并不好教”。的確是這樣。由于相隔年代久遠,古典詩歌中的措詞用字及句式,在很大程度上不為今天的學(xué)生所熟悉,因而也給學(xué)生的閱讀帶來了一定的困難。如果教師教學(xué)中也只限于對字訓(xùn)詁,課堂必定陷于枯燥,味同嚼蠟,索然無味;必定使學(xué)生產(chǎn)生“厭倦”之情,這樣又何以“樂學(xué)”?古人講過“教人未見意趣,必不樂學(xué)。”因此,本人認為對古詩詞教學(xué)的探討極有必要。那么,如何才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的熱情,并從中得到思想啟迪,情感共鳴和美的陶冶呢?本人認為,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣十分重要。
一、以“說”激趣
1、課前“說”。古詩名句其語言有節(jié)奏感,語短意長,直接抒情,有易于記誦的特點,有些名句還使人百讀不厭。初一新生剛?cè)雽W(xué),我就在班上開展“課前贈古詩活動”。每節(jié)課前三分,讓學(xué)生輪流上講臺把自己喜愛的一句或一首古詩介紹給大家,并說明其喜愛的理由。一個學(xué)期下來同學(xué)們便積累了一百多首名詩名句,且上臺前贈送的同學(xué),既把自己學(xué)習(xí)的感受與大家分享,得到“說”的鍛煉機會,又體驗到創(chuàng)造成功的樂趣,因此對這項活動的參與同學(xué)們樂此不疲。
2、課堂“說”。結(jié)合現(xiàn)代文閱讀教學(xué),本人把古詩詞教學(xué)融入其中。針對初中學(xué)生對直觀教學(xué)形式更感興趣,喜愛參與各種活動的特點,我把教學(xué)古詩詞的目標(biāo)通過各種各樣的活動形式來落實完成,以“趣”當(dāng)頭,富教于樂。如教學(xué)課文朱自清的《春》,時值春季,我設(shè)計了這樣的活動:“圍繞“春”,請同學(xué)們分別說出寫春花、春草、春風(fēng)、春雨、春水、春日等景物的古詩名句”。
“最是一年春色好,絕勝煙柳滿皇都”“不知細葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”“春江水暖鴨先知,竹外桃花三兩枝”“日出紅花紅勝火,春來江水綠如藍”……
活動以小組合作各組競賽形式進行,不一會兒學(xué)生便想出了許多含“春”的古詩名句,寫滿了整個黑板。這種說的活動,不僅幫助學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩詞,還能從中借鑒到古代詩人觀察春景的角度和方法。
3、課下“說”。學(xué)習(xí)古詩詞,還需要常記常憶,反復(fù)誦讀。為此本人利用教室的空白墻面,把古詩名句以填空題的形式用毛筆抄寫貼在墻上,營造一個學(xué)習(xí)氛圍,給學(xué)生閱讀古詩帶來便捷。課間,時常會看到同學(xué)們在議論競猜填空題的答案和古人古詩。有的同學(xué)不僅課下說古詩,還唱古詩。比如李清照的《月滿西樓》、李煜的《虞美人》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等都是同學(xué)們喜歡傳唱的曲目,有個別同學(xué)還用現(xiàn)代曲目與古詩“聯(lián)姻”,如把加拿大民歌《紅河谷》的曲配杜牧的《泊秦淮》的詞唱起來還真是饒有趣味。
二、以“讀”激趣
“讀”古詩作品,感受文學(xué)形象,培養(yǎng)審美能力,對教學(xué)古詩詞十分重要。優(yōu)秀的文學(xué)作品,能夠給人以豐富的心靈體驗。膾炙人口的詩篇佳句,對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力能起到潛移默化的審美作用。多“讀”古詩詞如同漫步于古詩苑中,體會著中華詩文的燦爛輝煌,含英咀華,如同接受著一次次美的洗禮,使心靈凈化;多“讀”古詩名篇,體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語言美,能夠在優(yōu)美的詩歌語言和意境中熏陶情操,增長知識,發(fā)展智力;多“讀”古詩詞,還可以更深地感受作品文學(xué)形象,從而培養(yǎng)提高審美的能力和審美情趣。如讀李商隱“春蠶到死絲方盡,蠟燭成灰淚死干”《無題》,詩人忠貞的愛情和纏綿的相思之苦,就會深深觸動著我們的情感之弦。讀“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下”(《登幽州臺歌》)陳子昂那懷才不遇,壯志難酬的孤寂身影歷歷在目,揮之不去。讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》),詩仙李白的高傲人格,千年之后的今天仍能令我們激揚奮發(fā)。讀“衣沾不足情 ,但使愿無違”(《歸田園居》)隱淵明的高潔品格便躍然紙上。激勵學(xué)生讀的方法有很多,可以讓每位學(xué)生選一兩首自己喜歡的古詩詞,認真領(lǐng)會意境,揣摩語意,把握節(jié)奏,然后配上自己喜愛的樂曲作為背景音樂,聲情并茂地進行演讀,還可以賽讀。比賽的時候其他同學(xué)擔(dān)任評委,從讀音,語調(diào),表情,背景音樂與意境配合等方面評判,選出優(yōu)勝者表彰。
三、以“寫”激趣
1、巧用古詩名句添文采。中學(xué)語文教學(xué)的基本任務(wù),是要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確理解和運用語言文字的能力,能夠運用語言表達自己的思想感情。古詩詞語言精煉優(yōu)美,是學(xué)習(xí)運用語言的范本。我想,初中古詩詞教學(xué)如果能夠借鑒古詩文中優(yōu)美的語言和豐富的意境來發(fā)展學(xué)生口頭語言表達能力,提高學(xué)生的寫作水平。那么,我們的教學(xué)活動才是成功的教學(xué)。近年來,筆者采用這樣的做法——運用排比、創(chuàng)設(shè)比喻、增添文采。下面以“生命”、“骨氣”、“美”為例。
(1)“生命”
……生命就是龔自珍的“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的精神;生命就是杜甫的“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的無奈感傷;生命就是蘇東坡“誰道人生無再少,門前流水尚能西”的超脫。
(2)“骨氣”
……骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的剛強不屈。
(3)“美”
“……美是飄蕩在寒冬中的幾點殘雪;美是漫步在藍天上的幾朵浮云;美是跳躍在湖面上的一抹斜陽;美是懸掛在長河上空的一輪落日;美是回蕩在密林深處的聲聲鳥鳴”。或“美是春天的花色滿園,美是夏天的風(fēng)調(diào)雨順,美是秋天的累累碩果,美是冬天的銀妝素裹”。
其實,具有文化韻味的古典詩詞中,可以巧妙引用和化用的內(nèi)容有很多,如《燕城的秋天真美》習(xí)作中,一位同學(xué)這樣描繪道:“……小城的秋天真美,‘芙蓉映水菊花黃,滿園秋光??莺扇~底鷺鷥藏,金風(fēng)蕩,飄動桂花香’(貫云中)描寫的不正是眼前的景致的嗎?那枯黃的樹葉,隨風(fēng)飄舞,在告別樹干的最后時刻,還依依不舍地傾訴著自己‘落紅不是無物,化作著春泥更護花’的衷情,我不由得高歌‘自古逢秋悲寂寥’,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄’,如果你是攝影師,一定會用鏡頭鎖住這金黃的秋景……”又如習(xí)作《我發(fā)現(xiàn)生命的色彩真美》一文:“生命本沒有色彩,但在生命的歷程中經(jīng)過不斷的填充、染色,終于有了美麗的色彩……岳飛的‘出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟’的精忠報國之心是紅色。李白號稱青蓮居士,人們稱它為詩中的仙人,而我卻讀到‘白發(fā)三千丈,緣愁是個長’的感慨。魯訊有一雙犀利的眼睛,在黑暗中閃著光芒。‘橫眉冷對千夫子,腑首甘為孺子牛’激勵過多少的有志的青年……,只要你善于發(fā)現(xiàn),由紅、青、黑構(gòu)成的生命的永恒之色是那么美,那么動人……”。因此,我們在教學(xué)中如果能夠有意識地去挖掘,將名人、名言、名德、名事等內(nèi)容靈活選擇應(yīng)用,那么,學(xué)生的語言表達將更豐富,學(xué)生的作文將更有文采、更有蘊味。
2、編輯《詩集》做探究。
開展綜合性活動,培養(yǎng)學(xué)生主動探究,團結(jié)合作,勇于創(chuàng)新的能力是新課標(biāo)的要求。學(xué)生從小學(xué)階段到中學(xué)階段學(xué)過的古詩已經(jīng)不少。讓學(xué)生把自己所記得的和初中學(xué)過的相關(guān)古詩詞編輯整理歸類錄成《古詩詞集》,對學(xué)生更深層次的理解體會古詩詞的蘊含很有幫助。在本學(xué)期綜合性學(xué)習(xí)活動中,有的學(xué)生把編好的《古詩集》配上插圖、寫上點評、注解,說明作者朝代;有的編好后還為自己的“作品”寫“記”或“序”,說明自己編輯的過程以及讀古典詩詞的感受等等。下面《讀詩是一種享受》為學(xué)生的習(xí)作:
小時候不喜歡讀詩,因為總覺得行列整齊的詩句仿佛有些古板,似乎內(nèi)容都是那般的千篇一律,非吟風(fēng)便弄月,后來才發(fā)現(xiàn)自己的寡讀薄閱竟使自己對于中國精深文化的認識如此膚淺,來不及慚愧,開始惡讀宋唐詩文,以期補上幼時的缺憾。
近來讀了許多詩,發(fā)現(xiàn)其中并非只有多愁善感,分明還溶解著古代文人的博學(xué)和境界。白居易的“大珠小珠落玉盤”為音律做著最美麗的詮釋;鄭燮“墨點無多淚點多”更是中國畫意境在畫外的真實寫照。美的詩句給人以美的享受。讀了這么多詩,有一句令我實在難忘,個中情味,愿與大家分享——“曲終人不見,江上數(shù)峰青”。這是唐時錢起《湘靈鼓瑟曲》中的名句,我深信經(jīng)典是逼不出來的,但正應(yīng)了那句話“文章本天成,妙手偶得之。”錢起是在科舉考場上忽得五色筆的,初讀此詩,我不知為何,聯(lián)想到了桂林的漓江:澈而見底,鵝卵石間匿著無數(shù)魚蝦,竹排在如鏡的江面駛過,掠過江上的白云的陰影。一陣琴瑟雅聲順流、逆流仿佛從四周而來,清新而悠遠,幽幽弦聲引得呼者思潮頓起:錦瑟無端五十弦,一弦一柱思年華。驀地,樂曲適時終,聽者早已淚流滿面,入眼望云,四周空無一人,只有無語的青峰剌破蒼穹,只有心中繞梁之音意猶未盡。
這一切,都是詩文帶給我美的享受,俗人談雅,唯恐褻瀆,點到為此,只望能有更多人領(lǐng)略到讀詩的享受。在這一個蟬聲不多的夏夜,一張涼椅置于院中,人坐其上,身邊一只沒有雕琢的水杯,杯中溫著一縷月光。手捧一本詩集,“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來”,讓詩人這泓清泉洗滌我們被渲囂都市燻得浮躁的心靈。
從習(xí)作中,我們能夠感受到這位同學(xué)學(xué)習(xí)古詩詞的熱情是從無到有。他不僅獲得讀古詩的快樂,還把讀古詩視為精神上的享受。中學(xué)生正是人生的花季,隨著成長,他們開始關(guān)心社會,渴望了解生活,積累人生經(jīng)驗。而不同的古詩詞作品往往反映了多樣化的社會生活,同時也形象地告訴了人們應(yīng)該怎樣認識生活,怎樣面對生活,怎樣創(chuàng)造生活??梢哉f,古詩詞是社會人生的濃縮,是青少年健康成長的精神食糧。