《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文。下面是學習啦小編網絡整理的《阿房宮賦》優(yōu)秀的教案以供大家學習。

　　《阿房宮賦》教案：

　　教學步驟：

　　一、 導語

　　今天我們來學習一篇高考滿分作文，這篇作文讓杜牧在高考中獲得全國第五名的好成績。此文甫出，震驚朝野，長安學子文人爭讀《阿房宮賦》，一時洛陽紙貴。今天，我們手捧《阿房宮賦》，還可以感受到“惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城”盛景。不過，我讀此文，常要問兩個問題：一是人們常常聽說漢賦、唐詩、宋詞、元曲，可見漢賦是一代風流，但我們今天還有幾人讀漢賦?為什么漢賦不傳而《阿房宮賦》不朽?二是《阿房宮賦》一篇罵人文字，卻是字字珠璣，錦繡輝煌。現在我把這個燙手山芋交給你們，我們一起來探討探討。

　　二、 體會課文立意與構思

　　課文預測

　　1、教師設問：文題一共四個字，一個“賦”告訴了我們什么?阿房宮是宮殿，是建筑物,如果叫我們寫“鳥巢”,你會寫些什么呢?

　　一般人可能就這么寫“鳥巢”的，但大師不會這么寫。我們來回想一下我們學過的兩篇課文《岳陽樓記》《醉翁聽亭記》，看看它們是怎么寫的?

　　2、教師設問：那么這篇文賦寫了什么?

　　3、教師設問：作者想寫什么?

　　細讀文尾

　　古人喜歡卒章顯志，教師帶領學生細讀文尾。

　　4、學生齊讀，教師設問：“族秦者，秦也，非天下也。”這句話有點費解，如何理解?

　　教師提示：從下文看能否找到答案?

　　教師明確：秦不愛其民。

　　5、教師設問：從前文來看，哪些事情反映了秦不愛其民?

　　教師明確：①大興土木，勞民傷財，奢侈無度，是為“窮奢”，阿房宮就是一個例證。②廣羅女色，是為“極欲”③搜刮珍寶，棄擲邐迤，亦不甚惜，極為浪費。古人總結出帝國王朝滅亡的鐵律：“成由勤儉敗由奢。”

　　6、教師設問：我們想象一下，當人民看到秦始皇這樣驕奢淫逸，內心有什么反應?

　　教師明確：秦始皇驕奢淫逸“使天下之人，不敢怒而敢言”，你從“不敢”二字讀到了什么信息?(暴政)人民的內心就像沸騰的火山，它的爆發(fā)之日就是阿房宮化為塵土之時，也是秦王朝轟然倒塌的之時。

　　教師小結1：一般的文人，想到阿房宮，就會馳騁文采，夸贊其輝煌壯麗，流露出無限羨慕之情，但杜牧立意高奇，洞察偉大建筑后面的悲劇，并揭示其悲劇的原因。

　　7、教師設問：“后人哀之而不鑒之”有什么言外之意?

　　教師明確：“哀”和“鑒”是后人對待歷史的兩種表現，“哀”是因為悲劇而悲哀，而惋惜甚至痛惜，但是“哀”只是停留在感情層面，它是不能阻止悲劇重演的，唯有拿起理性的明鏡，才能清醒看到悲劇的原因，才能避免悲劇重新上演。唐太宗說過:“人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失。”

　　8、教師設問：杜牧文章寫得好不好?道理有沒有說明白?唐人是不是讀了這篇賦?那么，唐朝為什么還是滅亡了呢?是不是唐朝的滅亡不是因為統(tǒng)治者驕奢淫逸?那為什么唐朝還是滅亡了呢?

　　教師發(fā)揮：所以，杜牧是偉大的，他似乎感到唐朝也會重蹈覆轍，他似乎還感到唐朝后面的“后人”一樣會重蹈覆轍，而且循環(huán)下去，這仿佛是封建王朝的一個宿命。所以，你再讀讀那句“亦使后人而復哀后人也”看看，是不是感覺到無奈，是不是覺得它好像在詛咒?是不是感到這句話余音裊裊，一直纏繞著我們的歷史?那么這道咒語，我們這代人能躲得過嗎?

　　教師小結2這篇文賦奇就奇在杜牧不僅揭示王朝滅亡的原因，還在于他說出了一道魔咒，讓一個又一個朝代的學子文人讀到這篇文賦時，仿佛杜牧與他生活在同一個時代，這篇神奇的賦才剛剛完成，墨跡還未干，還濕潤潤的呢。所以文章的高下由識見決定的，是由文章的立意決定的?！栋⒎繉m賦》流傳千古，不僅僅在于字字珠璣，更在于文內存有這么一點魂魄!

　　9、教師設問：我有一個疑問，阿房宮不是秦朝的嗎?為什么作者說“滅六國者，六國也，非秦也”，要牽連起六國來?(因為六國不愛其民而亡，而秦人沒有看到這一點，秦人錯在不借鑒歷史，吸取前人滅亡的教訓)

　　10、教師設問：文章前面有沒有鋪墊?

　　教師明確：有。“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山”，六國和秦人一個貨色!

　　11、教師設問：還有沒有其他的鋪墊?

　　教師明確：有。課文開端就種下一粒種子：“六王畢，四海一。”

　　12、為什么不說“滅”而說“畢”?

　　教師明確：因為“滅六國者，六國也，非秦也”。

　　教師小結3：這就是玲瓏剔透的文心，明里在寫阿房宮，在寫秦人，暗里跟著一條“六國”之線，若隱若現，似斷似續(xù)，直到最后才出來謝幕?？偨Y秦人的滅亡的教訓，帶上六國，文章就更有說服力。當然我們也驚嘆作者高超駕馭文字的能力。

　　《阿房宮賦》原文：

　　六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪(lí)山北構而西折，直走咸陽。二川溶 溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷(qūn)焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其(廣東版教材為“乎”)幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽(jì)何虹?高低冥迷，不知西東(也做“東西”)。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

　　妃嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)，王子皇孫，辭樓下殿，輦(niǎn)來于秦，朝歌夜弦(xián)，為秦宮人。明星熒(yíng)熒(yíng)，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟(huán)也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆(lù)轆(lù)遠聽，杳(yǎo)不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得(廣東版教材無“得”)見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽(piāo)掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫;架梁之椽(chuán)，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟(sù)粒;瓦縫參差(cēn cī )，多于周身之帛(bó)縷;直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭;管弦嘔(ōu)啞(yā)，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼，滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　《阿房宮賦》譯文：

　　六國滅亡，秦始皇統(tǒng)一了天下。蜀山的樹木被伐光了，阿房宮才蓋起來。(從渭南到咸陽)阿房宮占地三百多里，樓閣高聳，遮天蔽日。(它)從驪山向北建構，再往西轉，一直延伸到咸陽。渭水和樊水浩浩蕩蕩，水波蕩漾地流入阿房宮的圍墻。每隔五步(有)一棟樓，每隔十步(有)一座閣。走廊寬而曲折，(突起的)屋檐(像鳥嘴)向上噘起。樓閣各依地勢的高下而建，像是互相環(huán)抱，各種建筑物都向中心區(qū)攢集，屋角互相對峙。盤旋地、曲折地，像蜂房，像水渦，矗立著不知有幾千萬座。長橋橫臥在渭水上，(人們看了要驚訝：)天上沒有云，怎么出現了龍?在樓閣之間架木筑成的通道橫空而過，彩色斑斕，(人們看了要詫異：)不是雨過天晴，哪里來的彩虹?樓閣隨著地勢高高低低，使人迷糊，辨不清東西方向。人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意，如同春光那樣融和。人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風雨交加那樣凄冷。一天之內，一宮之中，而天氣竟會如此不同。

　　六國王侯的宮妃、女兒、孫女，辭別本國的樓閣宮殿，乘著輦車來到秦國。早晚彈唱,成為秦王朝的宮女。(光如)明星閃亮，是(宮女們)打開梳妝的鏡子;烏云繚繞，原來是她們正在早晨梳理發(fā)髻;渭水河面上浮起一層垢膩，原來是她們潑掉的脂粉水;空中煙霧彌漫，是她們在焚燒椒蘭香料。如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車馳過;聽那車聲漸遠，也不知駛到哪兒去了。任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了，耐心地久立遠視，盼望皇帝能親自駕臨?？墒怯性S多宮女整整等了三十六年，還未見到皇帝。燕、趙、韓、魏、齊、楚收藏的財寶，聚斂的金玉，搜求的珍奇，這都是多少世代、多少年月以來，從人民那里掠奪來的，堆積得像山一樣。旦夕之間國家滅亡，珠寶都被運進阿房宮。把寶鼎當作鐵鍋，把美玉當作石頭，把黃金當作土塊，把珍珠當作沙石，隨意丟棄，秦人看見了也不覺得可惜。

　　唉!一個人的想法和千萬人的想法是一樣的(都想過好日子)。秦始皇喜愛奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮老百姓的財物一分一厘都不放過，揮霍時卻像泥沙一樣毫不珍惜呢?讓那(阿房宮中)負載大梁的柱子，比田里的農夫還多;架起側梁的椽子，比織布機上的女工還多;顯眼的釘子，比谷倉里的稻米還多;橫直密布的屋瓦，比(老百姓)身上的衣服上的線還要多;縱橫的欄桿，比天下的城郭還多;樂器的演奏聲，比鬧市的人說話聲還多。秦統(tǒng)治者窮奢極侈，使天下的老百姓敢怒但是不敢言。秦始皇卻越來越驕橫頑固。陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應，函谷關被攻破，項羽放了一把火，可惜阿房宮變成了一片焦土。

　　唉!使六國滅亡的是六國自己，而不是秦國;使秦國滅亡的是秦國自己，而不是天下百姓。唉!如果六國統(tǒng)治者都能愛護本國老百姓，那么就有足夠的力量抗拒秦國。如果秦國統(tǒng)治者同樣能愛護六國的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬世都為君王，誰能夠滅掉秦國呢?秦人來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆;后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。