獨(dú)生子女性格特點(diǎn)是什么
獨(dú)生子女性格特點(diǎn)是什么
自從20世紀(jì)80年代我國(guó)把計(jì)劃生育定為一項(xiàng)基本國(guó)策后，獨(dú)生子女的數(shù)量開(kāi)始大幅度地增長(zhǎng)。獨(dú)生之女的性格都有哪些特點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的獨(dú)生子女性格特點(diǎn)的文章以供大家學(xué)習(xí)。
獨(dú)生子女性格特點(diǎn)
(一) 唯我獨(dú)尊，自任唯一
現(xiàn)在的獨(dú)生子女大都是“小皇帝”“小公主”，集所有家長(zhǎng)關(guān)愛(ài)于一身。獨(dú)生子女習(xí)慣了所有人對(duì)他的寵愛(ài)，特別容易自以為是，認(rèn)為自己很了不起，認(rèn)為自己比其他人重要，可以為所欲為，嚴(yán)重缺乏社會(huì)責(zé)任感，例如2010年10月16日發(fā)生的“我爸是李剛事件”，僅隔幾天，又發(fā)生了“藥家鑫撞車殺人事件”，引起無(wú)數(shù)人的憤慨。獨(dú)生子女往往心高氣傲，孤芳自賞，目空一切，因而瞧不起任何人，大有“天下之大，舍我其誰(shuí)”之概。另一方面，大多數(shù)獨(dú)生子女經(jīng)常會(huì)想要什么就脫口而出，不惜代價(jià)堅(jiān)持自己的想法，而不顧及他人的利益，例如在集體生活中會(huì)這樣發(fā)問(wèn)：為什么周圍的人都不像爸爸媽媽那樣把自己的話當(dāng)圣旨?為什么不是所有人都圍著自己轉(zhuǎn)?這種自認(rèn)唯一的態(tài)度，很容易讓孩子不合群，并且容易與其他孩子發(fā)生沖突。
(二) 冷漠自私，不懂分享
以自我為中心的特點(diǎn)容易延伸出自私的特征，事事只考慮自己而不顧及他人的感受，并且由于沒(méi)有兄弟姐妹的分享，獨(dú)生子女習(xí)慣了獨(dú)自占有，從心底里抵制與他人分享，也不懂得理解別人，關(guān)愛(ài)他人，只知索取愛(ài)而不去付出愛(ài)。例如：獨(dú)生子女在自己生日之前就告訴家長(zhǎng)自己要什么禮物，但相反的是，大多數(shù)孩子不知道父母生日，更不用說(shuō)送給家長(zhǎng)禮物了。更有甚者，有些為了自己的一時(shí)快樂(lè)而傷及無(wú)辜，例如劉海洋傷熊事件，足可以看出獨(dú)生子女的自私心理多么強(qiáng)烈。
(三)驕縱任性，敏感多疑
獨(dú)生子女在家長(zhǎng)無(wú)微不至的照顧下變得非常驕縱和任性，喜歡吃獨(dú)食，愛(ài)占便宜，要求什么事情都要按照他的意愿去辦。例如：因父母工作忙，一個(gè)八歲的男孩常年跟隨爺爺奶奶生活，全家把他當(dāng)成寶，對(duì)其溺愛(ài)，致使男孩驕縱無(wú)比，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口不說(shuō)，讓人難以接受的是，男孩在生病時(shí)，非要他爺爺給他下跪并叫他爺爺才肯打針。獨(dú)生子女在任性的同時(shí)還敏感多疑，處事時(shí)小心翼翼的，總是猜測(cè)周圍的人和事，過(guò)分注意與自己相關(guān)的信息，非常在乎別人對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，愛(ài)走極端，從現(xiàn)在越來(lái)越多的青少年兒童自殺事件可以看出。
(四)依賴他人，難以自立
由于家長(zhǎng)的溺愛(ài)，獨(dú)生子女的依賴性極強(qiáng)，不能獨(dú)立處理事情。特別是進(jìn)入學(xué)校后，自己的生活都不能自理，這種例子屢見(jiàn)不鮮。例如：一位考上上海一所名牌大學(xué)的學(xué)生，來(lái)到大學(xué)后，因?yàn)闆](méi)有媽媽給洗衣服，沒(méi)有媽媽給做可口的飯菜，生活不能自理，適應(yīng)不了學(xué)校集體生活，不得不退學(xué)返鄉(xiāng)。父母把萬(wàn)千寵愛(ài)給予獨(dú)生子女，并且大多數(shù)獨(dú)生子女家長(zhǎng)非常善于建立強(qiáng)烈的依戀關(guān)系讓他們的子女依靠，以致獨(dú)生子女的獨(dú)立性太差，嚴(yán)重影響他們的健康成長(zhǎng)。
(五) 孤獨(dú)自閉，苦悶憂郁
眾所周知，現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)上豐富，精神上孤獨(dú)。大多數(shù)家長(zhǎng)為了工作，為了生活所迫，往往無(wú)暇顧及孩子，不能花很多時(shí)間陪伴孩子。曾有一則公益廣告：一個(gè)小女孩在學(xué)校發(fā)了獎(jiǎng)狀，她很想與爸爸一起分享這份喜悅，可是等了又等，聽(tīng)到車響聲就去看是不是爸爸回來(lái)，可是深夜了，仍然未等到。這個(gè)廣告讓人深思，獨(dú)生子女缺乏家長(zhǎng)的陪伴。并且獨(dú)生子女又卻乏同齡伙伴，找不到情感傾訴的對(duì)象，極容易陷入孤獨(dú)之中。許多獨(dú)生子女進(jìn)入學(xué)校后不愛(ài)說(shuō)話，也不愛(ài)與他人交往，不喜歡參與到集體活動(dòng)當(dāng)中去，不合群，處于自己的小世界當(dāng)中，經(jīng)常感到孤獨(dú)，苦悶，臉上經(jīng)常出現(xiàn)憂郁的神情。他們朋友很少，但又對(duì)友情充滿了渴望。
(六) 功利心強(qiáng)，好大喜功
在家長(zhǎng)急功近利心理的影響下，孩子也就產(chǎn)生了自己的功利心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女的功利心理要比非獨(dú)生子女強(qiáng)烈，他們往往都不愿意做幕后奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄，事事都想爭(zhēng)個(gè)第一，但其往往過(guò)份注重結(jié)果而忽視過(guò)程，要求自己只能成功不許失敗，當(dāng)取得好成績(jī)時(shí)又得意忘形。獨(dú)生子女在學(xué)習(xí)，工作中積極表現(xiàn)大多是為了出人頭地，光宗耀祖，滿足自己的虛榮心，而不是為了自己有更好的進(jìn)步與發(fā)展。而且他們會(huì)這樣想“因?yàn)槲沂仟?dú)生子女，我背負(fù)著父母所有的期望，可能這就是我現(xiàn)在如此努力只是為了不讓人失望的原因。”[3]功利心太強(qiáng)，往往會(huì)讓人不擇手段，弄虛作假，損人利己。
怎樣培養(yǎng)獨(dú)生子女良好的性格
一、家庭對(duì)幼兒保持教育要求的一致性。
現(xiàn)代家庭中的孩子都是獨(dú)生子女，他們的長(zhǎng)輩有父母、爺爺、奶奶、外婆、外公等。首先我們的長(zhǎng)輩在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)必須有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，克服樹大自然直，孩子大了自然會(huì)懂事等錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。如今特別是祖輩們對(duì)孫子孫女特別的溺愛(ài)和順從，經(jīng)常為一些小事情，父母說(shuō)應(yīng)該這樣做，而祖輩卻說(shuō)這樣做不行，那樣做不行。長(zhǎng)輩之間的矛盾造成了孩子無(wú)所適從，使之缺乏正確的是非觀念，因此我們做家長(zhǎng)的一定要保持教育的一致性。這樣教育才能形成幼兒良好的性格品行。如當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤后，我們家長(zhǎng)應(yīng)該一致的批評(píng)、說(shuō)理，千萬(wàn)不能出現(xiàn)父母批評(píng)他，而長(zhǎng)輩卻站出來(lái)幫孩子的情況。我們父母的一言一行、一舉一動(dòng)，都應(yīng)該為幼兒作出良好的示范。
二、培養(yǎng)幼兒能關(guān)心別人，共享歡樂(lè)。
獨(dú)生子女處在家庭中讓人圍著轉(zhuǎn)的地位，因而也決定了他們的特異性，如自私、孤獨(dú)、不合群、不關(guān)心別人等不良性格。為了防止幼兒在家庭中“以我為中心”，杜絕幼兒不良性格和行為的滋長(zhǎng)，我們做家長(zhǎng)必須從日常生活中的小事著手，讓幼兒在行為上得到陶冶。如給幼兒吃東西時(shí)，應(yīng)教育他先給祖輩吃，再給長(zhǎng)輩吃，最后自己吃，懂得大的給別人，小的給自己，不能有自私獨(dú)霸的行為，同時(shí)還應(yīng)有意識(shí)地讓幼兒與同伴交往，特別是教育他照顧好比自己小的同伴，能借玩具給別人玩，對(duì)小同伴應(yīng)該謙讓、關(guān)心、友愛(ài)，讓幼兒的心靈播下關(guān)心別人、與人共享快樂(lè)的種子。
三、愛(ài)孩子應(yīng)該愛(ài)得適度。
愛(ài)孩子本是父母的天性，但是家長(zhǎng)在愛(ài)孩子的同時(shí)，應(yīng)該向孩子提出適當(dāng)?shù)囊蟆Ｔ谌粘Ｉ钪?，幼兒往往?huì)提出許多無(wú)理的要求，假若我們做父母的對(duì)幼兒過(guò)份溺愛(ài)和遷就，要什么給什么，久而久之，孩子長(zhǎng)大后一旦對(duì)越來(lái)越高的物質(zhì)享受得不到滿足又缺乏用道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的能力，就很容易走上犯罪的道路。因此我們家長(zhǎng)對(duì)幼兒正確的言行和合理的要求應(yīng)該給予支持和鼓勵(lì)，對(duì)不正確的言行要求不但不能滿足其要求，而且應(yīng)耐心進(jìn)行說(shuō)服教育，使孩子懂得做人的道理，這才是真正的愛(ài)孩子。
四、要尊重幼兒的自尊心與自信心。
自尊心和自信心是人的精神支柱，即使是能力差的幼兒，只要我們能發(fā)現(xiàn)他的長(zhǎng)處，并提供一些取得成功的機(jī)會(huì)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，就能把他內(nèi)在的潛力發(fā)揮出來(lái)。我們更應(yīng)尊重幼兒，特別是發(fā)現(xiàn)幼兒犯了錯(cuò)誤，不能用打罵或一些較難聽(tīng)的言語(yǔ)來(lái)刺激他們，而應(yīng)抓住他們某些特長(zhǎng)或進(jìn)步給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，這樣幼兒就會(huì)有自信心。
五、注意家園一致教育的原則。
家庭是幼兒第一所學(xué)校，父母是幼兒的第一位老師，家長(zhǎng)與幼兒要經(jīng)常談心，密切配合老師共同對(duì)幼兒進(jìn)行教育，是形成幼兒良好性格的關(guān)鍵。據(jù)許多家長(zhǎng)反映，幼兒最聽(tīng)老師的話，老師說(shuō)什么幼兒就怎么做，非常崇拜自己的老師，因此家長(zhǎng)教育碰到什么問(wèn)題及時(shí)反映給老師，配合老師進(jìn)行個(gè)別教育，往往效果良好。如有些幼兒在家中什么事情都要父母幫忙做，對(duì)長(zhǎng)輩不講禮貌，但是在幼兒園值日生做得認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)教師很有禮貌，若家長(zhǎng)能及時(shí)把幼兒在家的不良表現(xiàn)反映給老師，老師可進(jìn)行有針對(duì)性的教育，從而轉(zhuǎn)變幼兒種種不良習(xí)慣。
夸美紐斯說(shuō)過(guò)，一切存在的東西都是在嬌弱時(shí)候容易屈服，容易形成，到大以后就不容易改變了。因此我們作為家長(zhǎng)和老師要抓住幼兒性格雛形奠定的良好時(shí)機(jī)，努力做好幼兒良好性格的培養(yǎng)。
當(dāng)今城市獨(dú)生子女的7個(gè)心理特征
01、當(dāng)今的孩子背負(fù)著沉重的情感負(fù)擔(dān)
回想我們小時(shí)候，大部分人都生活在多子女家庭，父母很難投入過(guò)多的關(guān)注在某一個(gè)孩子身上。但是現(xiàn)在的孩子是什么樣?上海這樣的城市里，一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，就有六個(gè)人圍著他，這六個(gè)人會(huì)把最好的付出給他。那么六個(gè)人愛(ài)一個(gè)孩子，你能體會(huì)到這個(gè)孩子的感受嗎?你知道這個(gè)孩子的內(nèi)心世界嗎?他內(nèi)心里面的苦悶?zāi)阒绬?
其實(shí)人都有一種本能，誰(shuí)對(duì)自己好，他就要報(bào)恩。我看到一個(gè)四歲的孩子跟奶奶說(shuō)，奶奶，我長(zhǎng)大后賺錢給你用，是因?yàn)樗X(jué)得奶奶對(duì)他太好了?？墒堑鹊绞畮讱q他就搞清楚了，他報(bào)不了這個(gè)恩，為什么?因?yàn)檫@些大人又不會(huì)要他的錢來(lái)回報(bào)，他們要的是孩子去讀名牌大學(xué)?？擅拼髮W(xué)在中國(guó)就這么幾所，憑什么就你們家孩子去呢?
每年都有來(lái)自全國(guó)各地的高三的學(xué)生來(lái)找我咨詢，他們所有的癥狀都是一樣的：到了高三不投入學(xué)習(xí)，整天看手機(jī)，整天看小說(shuō)。你問(wèn)他想不想考大學(xué)?他回答，想，還要考好的。那為什么不投入呢?因?yàn)樗麄兘箲]不堪。我只要說(shuō)一句話他們就會(huì)淌眼淚，我說(shuō)：“你可能考不到你覺(jué)得理想的大學(xué)，然后你會(huì)覺(jué)得實(shí)在對(duì)不起你的家長(zhǎng)，他們對(duì)你太好了，是不是?”孩子們一聽(tīng)眼淚就淌下來(lái)。
孩子們太可憐了。我跟這些孩子說(shuō)：“誰(shuí)告訴你，你家長(zhǎng)的幸福要你來(lái)負(fù)責(zé)任?孩子們，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人可以對(duì)另外一個(gè)人的幸福負(fù)責(zé)任。比如說(shuō)兩個(gè)人談戀愛(ài)，一個(gè)男的對(duì)女的說(shuō)‘嫁給我吧，我會(huì)給你一生一世的幸福’，結(jié)果沒(méi)有三天就吵翻天了。孩子們，你記住，幸福是自己的主觀人生體驗(yàn)。”
有一個(gè)媽媽，她培育了一個(gè)博士?jī)鹤?，這個(gè)博士后來(lái)做了外交官，誰(shuí)都羨慕這個(gè)媽媽，但是我們看她在干嗎?天天在吃抗抑郁癥的藥;還有一個(gè)媽媽，她的兒子只不過(guò)是個(gè)普通工人，但是我們看到這個(gè)媽媽天天在樂(lè)呵呵地搓麻將。所以，幸福不是別人能給的，而是自己的主觀體驗(yàn)。父母?jìng)円嬖V孩子不要背這個(gè)包袱，輕裝往前走，這個(gè)才是給孩子正能量。
我講一句貼心的話，我們把孩子帶到這個(gè)世界上來(lái)，你要記住，不是他要來(lái)的，如果他要選擇未必會(huì)選你，你是單向選擇。我跟我兒子經(jīng)常說(shuō)的話是，“兒子，咱們母子一場(chǎng)，彼此不要嫌棄，你不嫌我，我不嫌你。”孩子沒(méi)有這種重?fù)?dān)，他才能輕裝往前走，他才不會(huì)有考試焦慮?，F(xiàn)在咱們國(guó)家有多少學(xué)生因?yàn)樵谂R考前焦慮不堪，學(xué)習(xí)成績(jī)才沒(méi)有達(dá)到應(yīng)該有的目標(biāo)呀!
我們能看到現(xiàn)在的孩子有空前的學(xué)業(yè)壓力，這只是顯性的，而隱性的東西是孩子們整天跟焦慮高危人群在一起，這些人是孩子的父母、老師。你想想看，如果孩子在學(xué)校、在家里都要面對(duì)一群焦慮的人，人人對(duì)孩子拉橡皮筋，老師在學(xué)校里不停強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí);孩子回到家，家長(zhǎng)也在強(qiáng)調(diào)考試、學(xué)習(xí)，那孩子可能就完了。跟焦慮的人在一起，會(huì)疲憊不堪，我們孩子所遇到的壓力是全世界沒(méi)有的。美國(guó)的學(xué)校不應(yīng)試嗎?也應(yīng)試的，人家的學(xué)習(xí)任務(wù)也很重，可是人家的老師和家長(zhǎng)不是我們這樣的內(nèi)心世界，我們(父母)自己太脆弱、不夠強(qiáng)大。
02、當(dāng)今的孩子對(duì)話語(yǔ)權(quán)要求很高
現(xiàn)在孩子的第二個(gè)特征是對(duì)話語(yǔ)權(quán)要求非常高。這絕對(duì)是一個(gè)很特殊的現(xiàn)象，在中國(guó)幾千年來(lái)是沒(méi)有的。我有時(shí)候在思考，獨(dú)生子女政策雖然有很多弊端，但是它會(huì)推動(dòng)民主進(jìn)程。為什么呢?首先，人的環(huán)境不一樣。我們小時(shí)候被教育成“大人說(shuō)話，小孩別插嘴”，我們認(rèn)為這是天經(jīng)地義的?，F(xiàn)在孩子的生活是這樣的，他在家里沒(méi)有兄弟姐妹，直接跟大人對(duì)話，為什么你說(shuō)話我不可以說(shuō)話呢?
反過(guò)來(lái)看我們現(xiàn)在的學(xué)校教育者，還是秉承老一套。我們經(jīng)?？梢钥吹接械闹袑W(xué)生被老師教育的時(shí)候，老師在訓(xùn)他，這個(gè)中學(xué)生就這樣子，“你講好了。差不多了講好了吧?我可以進(jìn)教室了吧?”他根本不會(huì)聽(tīng)你講的。為什么?因?yàn)槟悴涣私馑捳Z(yǔ)權(quán)要求很高，你沒(méi)有給他平等的對(duì)話。
這也就是我們職場(chǎng)上馬上要面對(duì)的93年以后的人。曾經(jīng)有個(gè)老總找我，說(shuō)他有一個(gè)名牌大學(xué)的實(shí)習(xí)生，這個(gè)實(shí)習(xí)生在開(kāi)會(huì)的時(shí)候負(fù)責(zé)做記錄，會(huì)上老總發(fā)完言，實(shí)習(xí)生說(shuō)：“我也來(lái)講”，老總說(shuō)：“怎么輪到你講?”他說(shuō)：“我為什么不可以講?我也了解啊!”于是這個(gè)老總就看不懂了。我跟他說(shuō)，你要看懂他們?cè)捳Z(yǔ)權(quán)要求很高，如果你不讓他有話語(yǔ)的可能性，他就到網(wǎng)上去說(shuō)，你堵不住他的。
所以各位，你想想看，有這種平等話語(yǔ)權(quán)要求的民族，它怎么不是進(jìn)步的呢?這是對(duì)我們幾千年文化的一種挑戰(zhàn)，你要面對(duì)的是我們的文化怎么來(lái)銜接，只有把它銜接好了以后，孩子才能夠平穩(wěn)地過(guò)渡，而不受到他前代人的壓制，這是我們所遇到的問(wèn)題。
03、當(dāng)今的孩子知識(shí)面寬廣
各位在座的老師你不要生氣，現(xiàn)在的孩子他未必是要到你這里來(lái)接受知識(shí)的，好多課都有光盤，他可以買來(lái)光盤自己看，而且都是名師講的?，F(xiàn)在的老師沒(méi)有權(quán)威性，不像我們小時(shí)候，家里如果沒(méi)有一本書，老師就是萬(wàn)寶全書，現(xiàn)在沒(méi)有這樣的老師。你也別指望你做這樣的老師，或者說(shuō)你可能得不到這樣老師的感受。老師不理解這點(diǎn)就會(huì)打擊學(xué)生，就否定現(xiàn)在的學(xué)生不如過(guò)去的學(xué)生。其實(shí)這就是時(shí)代的特征，跟不上的話，那是老師的問(wèn)題。
在上海，有的孩子讀初中的時(shí)候，已經(jīng)走過(guò)半個(gè)地球了。老師在教室里面講加拿大，學(xué)生說(shuō)，“我在加拿大待過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，老師你去過(guò)沒(méi)有?”那么各位，這個(gè)書怎么教?我講的都是非常實(shí)際的東西，教育要針對(duì)這些問(wèn)題才能對(duì)未來(lái)的學(xué)生有用。
04、當(dāng)今的孩子都很善良
我們所有的1993年以后孩子的父母都會(huì)說(shuō)他的孩子有這樣那樣的缺點(diǎn)，但是有一點(diǎn)，孩子是非常善良的。這就是中國(guó)的希望所在。理由如下：你在馬路上，但凡看到一個(gè)乞丐，小孩子的腳步就有點(diǎn)邁不開(kāi)了，他會(huì)拖住他媽媽盡量慢一點(diǎn)，實(shí)際上他想讓他的媽媽捐點(diǎn)錢給這個(gè)乞丐。
小孩子很善良，原因是他有愛(ài)，他是浸潤(rùn)在愛(ài)當(dāng)中長(zhǎng)大的，他是在一個(gè)物質(zhì)豐厚的時(shí)代里長(zhǎng)大的，這樣的人他一定善良，一定有愛(ài)心。愛(ài)心不是空穴來(lái)風(fēng)，愛(ài)心是有條件的?，F(xiàn)在的孩子具備了基礎(chǔ)條件，所以他有同情心，他同情弱者，他愛(ài)別人。所以他的道德判斷水平要比我們這代人高多了。
因?yàn)椴煌纳硎?，兩代人的道德水?zhǔn)是不同的。所以我覺(jué)得非常有信心，后面的年輕人他們會(huì)越來(lái)越好，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)“”，這一代孩子是有希望的。我們做家長(zhǎng)的絕對(duì)不要辜負(fù)了他們，他們都是好孩子。
05、當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱
當(dāng)今都市孩子現(xiàn)實(shí)感非常弱也是教育的結(jié)果。我們的孩子從小到大一切現(xiàn)實(shí)事務(wù)都被替代了，他們只知道好好學(xué)習(xí)，而我們的學(xué)校也沒(méi)有提供給孩子處理事務(wù)的可能性，除了學(xué)習(xí)和補(bǔ)課沒(méi)有其他活動(dòng)。孩子在現(xiàn)代化的電腦世界里生活，現(xiàn)實(shí)感很弱。他們?cè)谔摂M的世界體會(huì)到真實(shí)感，在真實(shí)的世界里有虛擬感，這就是他們的特征。
比如說(shuō)現(xiàn)在的中學(xué)生都在玩“手辦”，人數(shù)大概比例是1/4。什么叫手辦?“手辦”就是以日本動(dòng)漫為模板所制作的那些玩偶。他一個(gè)人跟這些玩偶在玩，有的時(shí)候玩偶還帶一些色情，一個(gè)男孩子玩到他會(huì)愛(ài)上這個(gè)玩偶，然后就會(huì)在虛擬世界里搗鼓真實(shí)感。他們?cè)诰W(wǎng)上交流，似乎這個(gè)玩偶是一個(gè)活人一樣，最后他反而在真實(shí)世界里有虛擬感。兩個(gè)人在網(wǎng)上聊好了以后準(zhǔn)備見(jiàn)面，坐在一起，居然沒(méi)有話，結(jié)果說(shuō)，“我們網(wǎng)上去說(shuō)吧，再見(jiàn)。”就到網(wǎng)上去說(shuō)了。
有一個(gè)場(chǎng)景，有幾個(gè)四、五歲的孩子，他們?cè)谝婚g沒(méi)有大人的房間里。如果我們以常識(shí)來(lái)看，這個(gè)房間一定翻天了，地上都是水，弄得一塌糊涂。但現(xiàn)實(shí)是，這個(gè)房間門一打開(kāi)，鴉雀無(wú)聲，每個(gè)小孩都很安靜，比老人院還寧?kù)o。這就是我們的孩子，他們“一不怕死，二就怕苦”。你跟孩子說(shuō)不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)會(huì)過(guò)什么什么苦日子，他會(huì)跟你說(shuō)，“不可能的，如果到那天我會(huì)去死的。”人家連死都不怕還會(huì)怕什么?讓我們?cè)趺唇逃?
我不知道在座的有沒(méi)有德育校長(zhǎng)，如果有，請(qǐng)思考一下：我們現(xiàn)在中小學(xué)的德育活動(dòng)應(yīng)該做什么?因?yàn)楹⒆觽儸F(xiàn)實(shí)感很弱，學(xué)校應(yīng)該提供這種幫助，模擬法庭，模擬超市，模擬社區(qū)……去搞這些東西。有一個(gè)高中生跟我說(shuō)，學(xué)校請(qǐng)來(lái)一個(gè)老掉牙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代的老軍人跟他們說(shuō)，“我們戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此艱苦，你們這些人到現(xiàn)在滿腦子資產(chǎn)階級(jí)思想，天天想著穿名牌”，那個(gè)高中生說(shuō)，“老爺爺，你們革命不是為了我們穿名牌，是為了什么呀?”所以我們的德育教育真該動(dòng)動(dòng)腦筋了。孩子缺什么?你要給他什么?德育教育是育人，不是灌輸某些東西，你要把他育成一個(gè)健康的人，不然一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)實(shí)感的人，到后來(lái)他的人格會(huì)有問(wèn)題的。
曾經(jīng)有一次有個(gè)重點(diǎn)中學(xué)高中的學(xué)生，她帶了一個(gè)手機(jī)給我們看，她說(shuō)，“老師，我們?cè)谕孢@個(gè)東西”，我一看嚇一跳，玩什么?一人割自己一刀，很好玩嗎?這種行為我們?cè)趺蠢斫?這就是現(xiàn)實(shí)感缺乏的表現(xiàn)，他必須這樣才能找到自己真實(shí)的存在。可惜，我們教育者全然不知。我們只知道他的成績(jī)上去了還是下去了，而成績(jī)下來(lái)有太多的因素。我們一定要了解我們的孩子，這些都是他的內(nèi)心的一些痛苦點(diǎn)。
06、當(dāng)今的孩子對(duì)個(gè)性化生活要求非常高
我們來(lái)看他們還有一個(gè)特征，個(gè)性化要求非常高。我們小時(shí)候被教育成“你是大海里的一滴水，你是沙漠里的一粒沙”，現(xiàn)在的孩子是“我來(lái)過(guò)了，雁過(guò)留聲，你們?cè)趺纯梢圆恢牢襾?lái)過(guò)?”他必須要展現(xiàn)個(gè)性。那么我們的教育允許嗎?設(shè)計(jì)出來(lái)讓他展現(xiàn)個(gè)性的平臺(tái)了嗎?我們班級(jí)的班會(huì)課是不是提供了呢?
有一個(gè)孩子跑到我這邊，說(shuō)他就是非要留長(zhǎng)頭發(fā)，穿花衣服，校服到門口就脫掉了，結(jié)果教導(dǎo)主任跟他說(shuō)，要不剪頭發(fā)就不要來(lái)。后來(lái)我打電話給他班主任，我說(shuō)，“你知道嗎?這個(gè)孩子的動(dòng)漫知識(shí)，我連做他的小學(xué)生都不配。你把一節(jié)班會(huì)課給他，讓他展現(xiàn)一下做好的PPT，我相信他從此就會(huì)改變。”
這個(gè)是我們現(xiàn)在孩子的又一個(gè)特征所在。那么各位，如果你要壓抑他，他就抗?fàn)帯？範(fàn)幍耐緩椒椒ㄊ遣灰粯拥模械暮⒆痈愦?，我們叫逆反。為什么逆?逆反是因?yàn)槟悴辉试S他長(zhǎng)大。逆反有“硬抗”這樣的形式，就是你說(shuō)東他一定要說(shuō)西，你說(shuō)要好好讀書考高中，他就跟你說(shuō)要考職業(yè)學(xué)校。那么“硬抗”還好一點(diǎn)，如果“軟抗”就麻煩了。如果老師、家長(zhǎng)“強(qiáng)大無(wú)比”，是“不可戰(zhàn)勝的”，孩子反抗的能量應(yīng)付全部轉(zhuǎn)移到里面，結(jié)果各類精神問(wèn)題都出來(lái)了，導(dǎo)致現(xiàn)在15歲以后的孩子，神經(jīng)癥高發(fā)。各位注意，我們培養(yǎng)孩子健康是很要緊的，所以要充分滿足他的個(gè)性展現(xiàn)，我們的學(xué)校德育活動(dòng)要有這樣的意識(shí)。
07、當(dāng)今的孩子活在“第三只籠子”里
最后我想總結(jié)的是，現(xiàn)在的孩子是活在“第三只籠子”里的。假設(shè)，我們有這樣一個(gè)籠子，讓一個(gè)老鼠在籠子里，籠子外面裝一個(gè)門，如果老鼠不小心踩了一下這個(gè)門，門打開(kāi)以后有一個(gè)食物會(huì)進(jìn)來(lái)，這個(gè)老鼠踩一下，食物就進(jìn)來(lái)，踩一下，食物就進(jìn)來(lái)，老鼠會(huì)怎么做呢?會(huì)一直踩。如果第二只籠子是這樣的，老鼠踩一下，電擊一下，踩一下，電擊一下，以老鼠的智力會(huì)怎么做呢?不踩了。如果“第三只籠子”我們是這樣設(shè)計(jì)的，它踩一下是食物，再踩一下是電擊，老鼠就不知道應(yīng)該踩還是不踩，這個(gè)老鼠會(huì)在里面糾結(jié)死。
孩子來(lái)到這個(gè)世界上，家長(zhǎng)對(duì)他太好了，就像食物;但同時(shí)給他壓力，就像電擊，孩子們?nèi)缤鲜笤诘谌齻€(gè)籠子。每個(gè)家庭都渴望自己的孩子是成功者，嘴巴不說(shuō)，心里是這樣想的。各行各業(yè)，凡是能成功的都有一個(gè)共性的特質(zhì)，這些人一定是輸?shù)闷鸬娜?，輸了再?lái)，最后就贏了。
而我們現(xiàn)在的教育，你只讓他成功，不讓他輸，家長(zhǎng)們見(jiàn)到孩子回家第一句話問(wèn)的是，“寶寶，你今天得幾個(gè)五角星啊?”“一個(gè)。”“小明得了幾個(gè)啊?”“兩個(gè)。”“你明天要超過(guò)他，要得三個(gè)。”我想問(wèn)在場(chǎng)的幼兒園家長(zhǎng)們，你跟兒子下棋他會(huì)輸嗎?他肯輸嗎?十個(gè)有九個(gè)孩子是不肯輸?shù)?，有的孩子還會(huì)拿象棋砸媽媽的頭，他輸了就急。怎么會(huì)這樣呢?你想要讓他成功，卻不讓他有的成功的品質(zhì)，你一開(kāi)始就不培養(yǎng)這種品質(zhì)，他不就是第三只籠子里的老鼠嗎?
還有，我們每家都渴望自己的孩子在看到數(shù)學(xué)難題、物理難題能夠迎戰(zhàn)，鍥而不舍。學(xué)奧數(shù)的時(shí)候再難的題目也能克服，我們希望孩子意志力、控制力很強(qiáng)，可是你知道意志力、控制力是從哪里來(lái)的嗎?在上海，家長(zhǎng)們從小學(xué)開(kāi)始給孩子找最好的學(xué)校，初中、高中一直是好學(xué)校，等高考完了以后，再幫孩子找什么樣的專業(yè)讀大學(xué)以便運(yùn)用關(guān)系找得到工作，等到找了一份工作以后，覺(jué)得差不多了，就買一套房子給孩子，發(fā)動(dòng)親朋好友給孩子介紹女朋友，然后再拿錢出來(lái)給孩子辦婚事，婚事辦好了養(yǎng)孩子，最后自己幫孩子帶孫子。你要控制他一生，還需要他有一種迎戰(zhàn)困難的自控力，又是這個(gè)悖論。這個(gè)人不是在第三只籠子里是在哪里?
其實(shí)他都知道自己應(yīng)該成為什么樣的人，非常明確，但有的家庭期望太高，這是不可以的。特別是對(duì)獨(dú)生子女，你不把一個(gè)很具體的目標(biāo)告訴他，這個(gè)人要崩潰。實(shí)際上高要求只有對(duì)自己，不能對(duì)別人。孩子非常清楚他的目標(biāo)在哪里，可是心里也很清楚，自己是沒(méi)有這個(gè)能力的。那么你想想看，他不是糾結(jié)死嗎?這就是老鼠在第三只籠子里的感受。
猜你喜歡：