教育教學(xué)散文
教育教學(xué)散文
教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的事情。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的教育教學(xué)散文以供大家學(xué)習(xí)。
教育教學(xué)散文(一)
“羅爾斯，你要記住，只要你愿意，你一定會(huì)成為州長(zhǎng)!”如若說(shuō)保羅校長(zhǎng)的這小故事素樸感人，那他這句造就了紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)羅杰﹒羅爾斯的話更是深深觸動(dòng)了我的心弦。面對(duì)上課了還要跳上窗臺(tái)搗亂的羅爾斯，保羅校長(zhǎng)沒(méi)有簡(jiǎn)單地訓(xùn)斥而是用自己最真誠(chéng)的愛(ài)心給羅爾斯以激勵(lì)：只要你愿意，你就能成為州長(zhǎng)。從保羅校長(zhǎng)的話語(yǔ)中，羅爾斯找到了被人尊重被人愛(ài)的幸福，由一個(gè)不求上進(jìn)的壞學(xué)生成為了班里的主席，從一個(gè)貧民窟里的黑人成為了紐約歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。
愛(ài)，會(huì)讓頑石開(kāi)花，而一直以愛(ài)心自居，自以為以愛(ài)為教育前提的我又讓多少頑石開(kāi)花了呢?回窺自己的教育之路，汗顏!愛(ài)，只是我教育學(xué)生的幌子，斥責(zé)、漠視、放棄，仍時(shí)時(shí)成為我教育學(xué)生的伎倆。如若真說(shuō)是愛(ài)，那我所說(shuō)的愛(ài)只是對(duì)好學(xué)生、乖學(xué)生的愛(ài)，而所謂的壞學(xué)生呢，只能活在我冷言冷語(yǔ)里。“無(wú)可救藥”、“朽木不可雕”依然是我給所謂的差生的斷語(yǔ)。如此之“愛(ài)”，怎能讓頑石開(kāi)花?
夏丐尊老先生說(shuō)：“教育方式是水池，愛(ài)心則是水池中的水。多年來(lái)，我們一直在研究水池應(yīng)該挖成圓的還是挖成方的，卻偏偏很少考慮水池里有多少水。水池是圓是方并不妨礙它成為水池，但沒(méi)有了水，任何形狀的池子都毫無(wú)意義!”或許，一直以來(lái)，我所注重的，只是水池的方和圓，而忽略的卻是水池里的水吧。愛(ài)，應(yīng)是滋潤(rùn)學(xué)生心脾的甘泉;愛(ài)，應(yīng)是喚醒學(xué)子迷途知返的驚雷。愛(ài)到真處，可拂去一切污穢與塵垢;愛(ài)到深處，能讓頑石開(kāi)花!
前天會(huì)議上，校長(zhǎng)宣布對(duì)初二教師的調(diào)查情況反饋，那么多的教師，唯有瑚受到了所有學(xué)生的歡迎與愛(ài)戴。如若她不愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，能贏得所有學(xué)生的愛(ài)嗎?如若她不用真心愛(ài)護(hù)她的每一位學(xué)生，學(xué)生的笑臉能如此艷麗嗎?敬佩之情油然之生，同時(shí)，也慶幸自己所帶的孩子已經(jīng)畢業(yè)不用害怕調(diào)查的結(jié)果是否盡人意，無(wú)須擔(dān)憂別人的有色眼光?？墒?，細(xì)想之，這慶幸是多么的可憐與悲哀。這種心理豈不是暴露了我愛(ài)的虛偽與教育的無(wú)力嗎?這種心態(tài)豈不是證實(shí)了我之所愛(ài)并不能讓頑石開(kāi)花嗎?嗚呼!悲哉!
拯救差生的圣手李圣珍老師說(shuō)得好：其實(shí)壞學(xué)生和好學(xué)生只有一步之遙，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生天生就是壞學(xué)生，他們?nèi)鄙俚木褪菒?ài)。只要你付出足夠的愛(ài)，他們就能迷途知返，向著太陽(yáng)光的地方走去?；蛟S，我已經(jīng)無(wú)力挽回我的過(guò)去;或許，我已經(jīng)無(wú)力拯救昔日的“差生”，還好，閑暇的日子終于讓我多了一分清醒多了一分思索，名師的智慧終于拂走了心中的陰霾擦亮了渴求的雙眸，就讓我鄭重地鐫刻下“愛(ài)，會(huì)讓頑石開(kāi)花”于我的心田，然后用我的愛(ài)，我的真，我的誠(chéng)來(lái)培植明日的幼苗，讓其歡快健壯地成長(zhǎng)吧!
愛(ài)，一個(gè)永恒的話題。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，師愛(ài)是師德靈魂。我國(guó)著名教育家霍懋征在《沒(méi)有教不好的學(xué)生》中也寫(xiě)道：“是什么力量把一個(gè)人見(jiàn)煩惱的孩子，變成一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的孩子?是愛(ài)。愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化;愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金。從事小學(xué)教師工作60年，我從沒(méi)有對(duì)學(xué)生發(fā)過(guò)一次火，從沒(méi)有懲罰過(guò)一個(gè)學(xué)生，從沒(méi)有向一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)告過(guò)狀，從沒(méi)讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。”
由此可見(jiàn)，老師與學(xué)生的情感交流非常重要。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的心靈深處都有一根獨(dú)特的琴弦，教師只有傾注全部感情和愛(ài)心才能撥動(dòng)，從而奏出美妙、和諧、動(dòng)人的樂(lè)章。愛(ài)生情感行為，是個(gè)老生常談的話題，說(shuō)起來(lái)非常容易，做起來(lái)卻很難。因?yàn)閮?yōu)秀、乖巧的學(xué)生容易讓人喜愛(ài)，而那些個(gè)性十足、有這樣那樣“毛病”的學(xué)生就難以讓人接受。學(xué)困生想搞好學(xué)習(xí)，但基礎(chǔ)薄弱，困難重重。他們想進(jìn)步，自制力又很差，所以破罐子破摔自暴自棄，上課要么開(kāi)小差，要么打磕睡，要么瞎搗亂。面對(duì)這些學(xué)習(xí)掉隊(duì)、思想有障礙的學(xué)生，我們老師更要積極主動(dòng)接近他們，了解他們，關(guān)心他們。
去年暑假筆者接手九年級(jí)(4)班，這是一個(gè)名副其實(shí)的差班，全校九年級(jí)排名靠后的學(xué)生全集中在這里。學(xué)生學(xué)習(xí)普遍上有困難。有的錯(cuò)別字連篇，有的閱讀欣賞無(wú)從下手，有的語(yǔ)言運(yùn)用能力極差，常常胡言亂語(yǔ)，文不對(duì)題。但筆者沒(méi)有泄氣，認(rèn)真上好每一節(jié)課，認(rèn)真輔導(dǎo)每一位學(xué)生，認(rèn)真愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子。幾次考試下來(lái)，學(xué)生的成績(jī)一次比一次好，更重要的是他們臉上都一掃往日的陰霾，經(jīng)常露出燦爛的笑容，傳來(lái)悅耳的笑聲。望著有的學(xué)生成績(jī)?cè)趯?shí)驗(yàn)班都排得上前幾名，同行老師非常驚異，學(xué)校校長(zhǎng)也非常詫異，而作為科任老師的我更多的是驚喜。因?yàn)槲依斡浱招兄哪蔷涿裕?ldquo;你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”對(duì)于學(xué)生，無(wú)論是聰明還是愚鈍，漂亮還是丑陋，都應(yīng)真心關(guān)愛(ài)，切不可因?yàn)槠珢?ài)一部分而冷落另一部分。同在一片藍(lán)天下，教師應(yīng)把師愛(ài)的陽(yáng)光灑遍每一個(gè)角落。因?yàn)槟憬o學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)的陽(yáng)關(guān)，他們往往就會(huì)回報(bào)你一個(gè)朗朗的星空。
當(dāng)然，也正如藍(lán)月閑情所說(shuō)：“愛(ài)，會(huì)頑石開(kāi)花。”讓我們共同期待吧!
教育教學(xué)散文(二)
一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1.我們要活的書(shū)，不要死的書(shū);要真的書(shū)，不要假的書(shū);要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū);要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2.“六大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦;二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手;三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn);五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
教育教學(xué)散文(三)
對(duì)于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗(yàn)，要說(shuō)感受可能會(huì)有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽(tīng)懂，學(xué)會(huì)，做對(duì)。
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒(méi)有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無(wú)不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的保證;能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類(lèi)型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫(xiě)意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依賴(lài)于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開(kāi)了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒(méi)有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預(yù)設(shè)于無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類(lèi)信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無(wú)法進(jìn)行研究或展開(kāi)的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過(guò)程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來(lái)，要讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)：無(wú)論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來(lái)的而且是有價(jià)值的，老師都會(huì)很重視，而且會(huì)和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來(lái)。
第三、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)” 是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)?？茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動(dòng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問(wèn)題、困惑之處誘發(fā)出來(lái)，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最后，我覺(jué)得撇開(kāi)教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個(gè)保證。我這幾年一直教低中年級(jí)，有一個(gè)深切的感受就是，學(xué)生的計(jì)算能力也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個(gè)班級(jí)里學(xué)生的計(jì)算能力相對(duì)低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級(jí)的數(shù)學(xué)課，計(jì)算是貫穿全過(guò)程的。如果計(jì)算能力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時(shí)候，還只能放慢上課速度來(lái)照顧全體。所以，我覺(jué)得在低年級(jí)，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算能力，是至關(guān)重要的。