邯鄲冬至夜思家手法

　　《邯鄲冬至夜思家》的作者是著名的詩人白居易。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的《邯鄲冬至夜思家》的手法，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　《邯鄲冬至夜思家》

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

　　想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

　　注釋：

　?、俸悾禾瓶h名，今河北邯鄲市。

　　②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉(zhuǎn)運(yùn)官物或出差官員途中的歇息的地方。

　　③冬至：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。在十二月下旬，這一天白天最短，夜晚最長(zhǎng)。古代冬至有全家團(tuán)聚的習(xí)俗。

　　《邯鄲冬至夜思家》譯文

　　我居住在邯鄲客店(客棧)的時(shí)候，正好是農(nóng)歷冬至。

　　晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。

　　我相信，家中的親人今天會(huì)相聚到深夜。

　　還應(yīng)該談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”。

　　《邯鄲冬至夜思家》題解

　　這首詩寫于貞元二十年(804)歲末，作者任秘書省校書郎，時(shí)年三十三歲。“邯鄲”，今屬河北。“冬至”，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約相當(dāng)于陽歷十二月二十二日或二十三日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈(zèng)飲食，互致祝賀，一派過節(jié)的景象。白居易寫這首詩時(shí)，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。

　　《邯鄲冬至夜思家》名解

　　邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身

　　冬至佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今遠(yuǎn)在邯鄲的客店里，將怎樣過法呢?只能抱著膝坐在孤燈前，在靜夜中，惟有影子相伴。第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。第二句，“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)。“燈前”二字，既烘染環(huán)境，又點(diǎn)出“夜”，自然引出“影”。而“伴”字，又將“身”和“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。“影”與“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。“驛”，驛站，古代傳遞公文或出差官員途中歇息的地方。

　　想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人

　　這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，家里人一定也過得不快樂。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，在談?wù)撝疫@個(gè)“遠(yuǎn)行人”吧!三、四兩句十分感人，也頗耐人尋味：詩人在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。至于“說”了些什么，則給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)人都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，給予補(bǔ)足。

　　《邯鄲冬至夜思家》手法

　　主客移位是我國(guó)古典詩歌中常見的表現(xiàn)手法之一，就是移情于景、移情于人的寫法，也稱“對(duì)寫”。明明是主人公對(duì)對(duì)方有所舉動(dòng)有所思想，作者卻不直接描述，而從對(duì)方入手下筆，把深摯的情思表達(dá)得婉曲含蓄。例如白居易的《邯鄲冬至夜思家》“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”，三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。