伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。下面是學習啦小編為大家收集整理的伯牙絕弦教學設計，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　伯牙絕弦教學設計(一)

　　教學目標：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學重點：

　　1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學過程：

　　一、音樂導入

　　1、學生聽《高山流水》音樂

　　2、聽完音樂，你有什么感受呢?

　　3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧!(板書課題)

　　二、解題質疑

　　1、“絕”你知道是什么意思嗎?“絕弦”呢?

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：(A：伯牙再也不彈琴了)(B：伯牙弄斷了琴弦)的故事。

　　3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢?(引導學生聯系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢?)

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、請同學們自由地朗讀2遍。

　　2、學生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評價。

　　4、師范讀

　　5、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

　　6、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

　　7、齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

　　四、小組合作學習

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧!想想我們以前有哪些理解古文的方法?四人小組合作學習，理解全文的意思。

　　2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學習

　　1、伯牙為何要絕弦呢?(板書：鐘子期 死)

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了?(因為他太傷心了，因為他失去了知音)(板書：知音)

　　3、什么叫知音?(理解自己心意，有共同語言的人)

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。(2——4句)[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]

　　7、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆?

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會怎樣贊嘆?引導學生說句子。

　　10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。” [課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音!

　　11、引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢?你想那些人會怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?

　　12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢?你能用一個詞語來形容嗎?(快樂、激動、興奮……)

　　13、指導朗讀。(自由讀、分組讀)

　　師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂!的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光!無奈世事難料，子期不幸染病身亡!

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

　　(1)、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

　　(2)、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(指導朗讀)

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：

　　出示短歌，師范讀：(伴低沉悲涼的古典音樂)

　　憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

　　2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情?(悲痛欲絕、痛不欲生……)

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢?你能通過讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎?指名同學分別“喜”和“悲”。

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

　　伯牙絕弦教學設計(二)

　　教學目標：

　　1、知識與能力目標：讀通讀懂文言文，有感情地朗讀，熟讀成誦。

　　2、過程與方法目標：能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情，感悟音樂藝術的無窮魅力。

　　教學重點：

　　學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

　　教學難點:

　　體會伯牙與子期之間真摯的友情。

　　教學方法：

　　運用“以讀代講”法、“情境感悟”法和“點撥引導法”。

　　學習方法:

　　采用“自讀自悟”、“合作學習” 和“讀、思、議、悟相結合”的學法。

　　課前準備:

　　課件(包括樂曲《高山流水》和《關山月》、伯牙和子期的相關資料。)

　　教學過程：

　　一、談對文言文的感受

　　上課之前我先讓學生回顧六年來學過了哪些文言文，然后采訪學生對文言文的感受，學生可能會回答：“意思比較難懂”、“文字比較少，言簡意賅”、或“讀起來比較吃力”等等。于是我告知學生只要掌握學習文言文的方法，這些問題都會迎刃而解，目的是趕走學生的畏難情緒，對這節(jié)課的學習充滿信心。

　　二、揭題，解“絕弦”

　　我直接揭題：“今天，我們要來學習另一篇文言文，它講述了一個流傳千古，令人蕩氣回腸的故事，它記載了人世間最美好最真摯的友情。請同學們把課文翻到第25課——《伯牙絕弦》。(老師邊讀邊寫課題，強調“弦”的讀音寫法;指名讀課題，相機評價)

　　緊接著老師質疑：“‘絕弦’是什么意思呢?”指名學生回答，并詢問是怎么知道的。學生可能會回答是參考了書上的注釋，明白是“斷絕琴弦”的意思，(這時 我會相機告訴學生學習文言文的方法一：參考注釋 ) 但是按注釋上直接翻譯的話課題就理解為：伯牙斷絕琴弦。這不符合現代人講話的方式，所以我們可以說是“伯牙把琴弦弄斷了”。這樣看來，要把文言文翻譯成現代文，參考注釋之后還得學會適當變通(師相機板書“適當變通”)

　　三、了解“伯牙”，質疑激趣

　　都說“興趣是最好的老師”，所以這一環(huán)節(jié)里我采取提出問題，激發(fā)學生的學習興趣的教學方法。

　　1、質疑伯牙：伯牙是個怎么樣的人呢?讓學生結合自己課前預習所了解到的自由匯報，接著由老師補充：伯牙是春秋時期晉國的外交官，也是一名著名的琴師，他擅彈古琴，技藝高超，即是彈琴能收又是作曲家，后被人們稱為“琴仙”。相傳有這樣的記載：伯牙鼓琴，而六馬仰秣。(這樣的設計目的是使學生對伯牙充滿好奇，有學習了解的欲望)

　　2、質疑課文：看到了課題，你有什么疑問嗎?請學生自由匯報，教師相機板書有價值的問題，如：伯牙為什么要絕弦呢?是為誰絕弦呢?然后要求學生帶著問題進入接下來的學習中。

　　四、初讀課文，明白文章大意

　　1、讀文

　　老師強調文言文的讀法，抑揚頓挫，有快有慢，這樣方能讀出文言文的味兒來。想要做到這樣就得準確斷句，掌握節(jié)奏。

　　(1)、請學生自由放生朗讀，后指名學生讀，師生共同糾正錯音。

　　(2)、老師聲情并茂地范讀課文，要求學生一邊聽一邊試著畫出節(jié)奏。

　　(3)、教師課件展示本文的節(jié)奏劃分，學生根據節(jié)奏再次好好讀課文。

　　2、翻譯

　　(1)、請學生參考注釋，結合自己的想法，自行翻譯課文。

　　(2)、學生反饋的時候我采取接力賽的方式，點幾名學生逐句接力翻譯課文。同時如果遇到困難可由學生采取現場求助的方式共同完成

　　(3)、在這一環(huán)節(jié)里，我將相機講解學習文言文的學習方法二(一字多解 異字同解)

　　比如：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”中的“善”字，解釋為“善于 、擅長”

　　“鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山’!”中的“善”則解釋為“好、妙”

　　比如：伯牙志在高山、志在流水中的“志”解釋為“心里所想的”

　　伯牙所念，鐘子期必得之中的“念”也解釋為“心里所想的”

　　教師還要強調，翻譯的時候為了讓句子更美，要適當變通

　　比如：鐘子期贊嘆道：“真是太好了，簡直就像巍峨峻拔的泰山聳立在我的面前!”

　　鐘子期拍手稱贊：“妙極了，就像奔騰不息的江河在我心中流過!”

　　(4)、生帶著理解再次自由讀文。

　　(在這個教學環(huán)節(jié)里，我讓學生掌握了學習的主動權，又采取接力賽的形式降低了翻譯的難度，提高學生的興致，也讓更多的學生參與課堂，而教師則起到點撥引導的作用)

　　五、感受“巧遇知音——喜”

　　1、教師過渡引言：“伯牙借琴聲來表達自己想做一個像泰山那樣頂天立地、像流水那樣純潔坦蕩的人?？蛇@樣的情懷豈是那些追逐名利、貪圖富貴的人所能體會所能理解的呢?(課件展示相關故事)盡管周圍一片贊美聲，伯牙還是發(fā)出了“相識滿天下，知音能幾人”的感慨，他苦苦尋覓知音，誰能懂我的琴啊，誰能懂的心。就在這時，他遇見了誰?

　　2、了解“鐘子期”

　　鐘子期，何許人也?教師相機補充子期的資料(子期是一個樵夫，上有年老的雙親，下無子女，為了照顧父母，他和雙親同吃同住，對父母不離不棄)教師適當講講伯牙和子期相遇的故事。

　　3、感受“知音”

　　(1) 想我堂堂一個晉國外交官，身份高貴，怎么可以和一個打柴的交朋結友?伯牙是怎么樣想的?

　　請學生換位思考，自由說說伯牙當時的想法，學生可能會說：鐘子期不但懂我的琴，還懂我的心啊!子期和我真是情投意合，心心相通啊!

　　(2) “知音”是什么意思?

　　師問：“子期僅僅聽得懂伯牙的琴聲是在模仿高山流水嗎?”

　　生：他還讀懂了伯牙的心思。

　　揭示知音即知心。

　　師：“子期不僅聽懂了伯牙的琴聲，同時也聽懂了伯牙的追求和向往，子期贊美的不僅是伯牙的琴聲，也在贊美伯牙的高尚人品。

　　(3)帶著這個理解再來讀讀子期的贊美吧!師指導朗讀語氣詞“哉、兮”(課件展示相關句子)采取生自由讀，師泛讀，生表演讀的形式來完成。

　　4、拓展，感受“伯牙所念，鐘子期必得之”

　　(1) 師引導：既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲肯定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山。洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢?(教師播放古琴音樂背景激發(fā)學生展開想象)引導學生回答：皎皎圓月 徐徐清風 皚皚白雪等(課件出示詞語)假如你現在就是子期，當伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲你看到了什么?于是你怎么贊嘆?學生會自然說出“善哉，皎皎兮若圓月!”以此練習，讓學生進行句式訓練： 伯牙鼓琴，志在____，鐘子期曰：“善哉，_____兮若_______!”

　　這正是(引讀)“伯牙所念，鐘子期必得之”，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊，這就叫——知音(板書：巧遇知音)

　　(2) 遇到了這樣的知音，伯牙心情會怎么樣?生自由回答，可能會說“興奮不已、欣喜若狂”等等，課件出示課文前四句，讓學生讀出興奮不已，讀出欣喜若狂，讀出幸福。(此時學生定能將對知音之間心意相通的剛請融入到自己的朗讀當中，這樣反復朗讀，以達到熟讀成誦的目的)。

　　六、感受“痛失知音——悲”

　　師引言：“有知音相伴的日子師幸?？鞓返模麄兿嗉s來年中秋節(jié)還在這漢陽江邊鼓琴相會。但天有不測風云，人有旦夕禍福，當伯牙第二年來到漢陽邊準備撫琴相會時，卻得知子期已經因病去世了(課件出示最后一句：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)

　　1、 請學生反復讀這句話，把自己當成伯牙，感受那切膚之痛吧!

　　2、 引導學生想象：伯牙來見子期時心情時怎么樣的?為了這次見面會有哪些準備?(請生自由匯報)

　　3、 當得知子期去世時，伯牙心情又會怎樣?所有準備的還有用嗎?

　　4、 再也見不到子期，再也見不到知音人了，伯牙此時此刻會想些什么，會說些什么?(請學生把自己當成伯牙展開想象)指名學生反饋。

　　5、 課件配樂出示伯牙當時的感慨和伯牙在子期的墳前寫下的小詩，請學生自由讀，感受伯牙心中那無比的悲痛。(師相機板書：痛失知音——悲)

　　6、

　　7、 帶著悲痛齊讀課文最后一句話。

　　七、走進角色，深入體驗

　　1、師引言：“任憑伯牙怎么呼喊，子期也不會醒來了”

　　2、師：“俞伯牙，你是在摔琴嗎?可你要知道這不是一把普通的琴啊，那是伏羲氏用最好的材料，命最能干的巧匠制造而成的，是一把價值連城的琴啊，你怎么舍得摔呢?摔壞了琴，你今后還怎么彈琴啊”

　　3、如果你就是伯牙，你會怎么說?由學生走進角色，展開想象，自由說一說，學生可能會說“子期已經不在了，再也沒有人能聽懂我的琴聲，我好難過呀”、“知音都沒有了，我還彈琴給誰聽啊。我還要這琴干什么?”

　　師：“好一個重情重義的伯牙!同學們，你們見過這樣生死相守，肝膽相照的友誼嗎?我們都有朋友，可是有的人交朋友是為了借朋友之名為自己謀取私利，這時酒肉朋友;有的人交朋友只是偶爾往來，情感不深，這是普通朋友;有的人交朋友卻是付出真心，真誠以待，這就是知心朋友!可千百年來，為了知心朋友，寧愿回調自己前程，拋棄自己畢生所愛的只要俞伯牙!而值得俞伯牙如此付出的，也只有鐘子期!”

　　4、誦讀升華，再次感受為知音悲

　　師：子期呀，子期，你走了，叫我伯牙在這茫茫人世間，在沒有知音的世界里怎么活呀!子期死——

　　生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　師：伯牙摔琴，可摔碎的不只是瑤琴，還有伯牙那顆破碎的心啊!子期死——

　　生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　師：子期死了，可死去的不只是子期，還有伯牙那被掏空了的靈魂啊!子期死——

　　生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

　　師：這真是知音逝，瑤琴碎，一段佳話傳千古!

　　(我引進了課外知識，子期死后，伯牙寫下的一首詩，配上悲戚的音樂，師生共讀，體會伯牙失去知音的悲痛心情和絕弦的極端行為，最后由老師引言，讓學生帶著自己的理解多次讀課文的最后一句。這一環(huán)節(jié)的設計升華了學生的情感，對文章的解讀也就更深了)

　　八、歸納總結，布置作業(yè)

　　1、師：由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙?，F在讓我們一起來欣賞這首千古絕唱——《高山流水》(課件播放樂曲)

　　2、背誦全文

　　3、師課件出示一些描述關于交友的名句，指導學生課后積累。

　　4、布置學生用自己的話講講這個故事，并想一想：該如何交朋友?

　　5、最后補充學習方法：書讀百遍，其義自見。