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人的認識從何而來教學設計

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  你知道人的認識從何而來嗎?接下來學習啦小編為你整理了人的認識從何而來教學設計,一起來看看吧。

  人的認識從何而來教學設計

  一、教學目標

  1.知識與技能:通過命題判定、概念再判斷等方式,能夠理解實踐概念、特征以及實踐與認識的關系;能夠全面深刻地把握實踐對認識的決定作用,初步利用“實踐觀”來分析現實生活。

  2.過程與方法:通過對命題的是非判定,思考實踐與認識的辯證關系;通過對實踐概念的再判斷,深化對實踐本身的認識和理解;通過知行關系的討論來升華對實踐的認識。

  3.情感、態(tài)度與價值觀:通過本課的學習,加深了對實踐的理解,感受到實踐的價值,在生活中能注重實踐,努力形成知行合一的生活態(tài)度。

  二、教學重難點

  1.教學重點:理解實踐的概念,全面掌握實踐和認識的關系

  2.教學難點:理解實踐的概念和特征

  三、教學策略

  高二學生在生活中對于“實踐”已具有一定的認識和了解,但還沒有上升到哲學層面,同時本課的標題為《人的認識從何而來》,所以教師可以直接引入“實踐”,來學習“人的認識從實踐中來”,最后回歸實踐概念本身,讓學生在已有哲學基礎上來理解實踐概念。

  四、教學過程

  【導入新課】

  教師引入:同學們好,今天我們的課題是“人的認識從何而來”。每組有兩張任務卡,這就是我們這節(jié)課要完成的任務。

  首先,第一個任務就是我們仿照江蘇衛(wèi)視綜藝節(jié)目《非常了得》,即選手給出信息,由嘉賓來判斷是真是假。

  我們的六組同學就是今天的嘉賓,請打開手中的任務卡1,要求是給大家三分鐘的時間,小組一起來判斷下面五個命題哪個是真哪個是假,最后由小組代表來回答,同時還要告訴大家你的判斷是怎么得到的。

  教師展示五個命題:

  1.蘋果的肩部(花梗凹陷部)最甜

  2.在月球上讓羽毛與鐵球從同一高度同時由靜止釋放,羽毛和鐵球同時落到月球表面

  3.醬油吃多了皮膚會變黑

  4.北京地鐵價格上調之后,坐地鐵的人會減少

  5.食品中使用食品添加劑不利于身體健康

  (副板書:判斷從哪兒獲得)

  學生活動:小組討論,并匯總答案

  教師講解:蘋果到底哪里最甜,羽毛與鐵球是否同時落地,醬油吃多了會不會變黑,地鐵價格會不會影響人們乘坐,食品添加劑是否有害健康,對于這些認識的判斷是從哪兒來的,到底怎么回事,我們來深入分析一下。

  1.蘋果的頂部是不是最甜。同學們的回答是可以通過吃一口嘗一嘗來做出判斷。我們的偉人毛澤東在《實踐論》中說道“你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃”,大家與偉人的想法不謀而合。而吃蘋果這件事就屬于哲學意義上的實踐活動。

  我們親口吃一吃判斷哪個部分最甜,那我們吃一個就能得出結論嗎?吃幾個?怎么吃?

  學生回答:吃幾個肯定不行,最好是通過科學實驗來檢驗。

  教師展示資料:科學家們利用糖度計這一認識工具來進行測試實踐,我們對蘋果哪個部位最甜的認識就更清晰,更全面了,原來是蘋果的頂部最甜。

  (主板書:實踐是認識的來源)

  教師設問:2.關于羽毛和鐵球同時落地的認識,我們不是親身實踐,而是從別人那里來判斷真假。所以,實踐還是認識的來源嗎?

  學生回答:還是別人的實踐來獲得認識。

  教師總結:從親自嘗一嘗蘋果獲得直接經驗,到他人的實驗獲得間接經驗,歸根結底都來自實踐。

  教師設問:3.吃醬油皮膚會變黑是非常有趣的話題,同學們都認為不可能,所以判斷就是錯的嗎?因為91%的人說吃醬油皮膚不會變黑,所以“吃醬油皮膚會變黑”就是錯誤的嗎?因為權威人士說吃醬油和皮膚顏色之間沒有必然關系,所以“吃醬油皮膚會變黑”是不對的嗎?

  學生回答:不應該由權威或者多數人來判斷真假,還是要看看科學實驗結果。

  教師展示資料:科學實驗發(fā)現醬油食用后會轉化成氨基酸、碳水化合物、無機鹽、水等能被人體吸收的物質,并不具備增加光敏感的功能。醬油中的色素物質不會直接轉移到皮膚中,對黑色素細胞的合成并不起作用。

  教師總結:我們判斷認識的正確與否,不以人數多少為標準,也不用權威來判定,而是通過實踐活動來檢驗。

  (主板書:實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準)

  教師過渡:所以在追求正確認識的過程中,“不唯上,不唯書,只唯實”。

  教師設問:4.關于地鐵票價與需求之間的關系,借助我們經濟生活書中的需求法則來判斷正誤,那是否與剛才提到的“不唯書”相違背?

  學生回答:不違背,書本也是他人實踐經驗的總結。

  教師總結:書本知識對于我們來說是來自于實踐的間接經驗,不唯書,不是不信書,而是要站在前人實踐的肩膀上,更高效、更科學的實踐。

  教師過渡:5.關于食品添加劑的認識,同學們給出的判斷是猶豫不確定的。到底食品添加劑是否有害健康,我們以食品添加劑中的甜味劑為例,來判斷一下。

  教師展示資料:

  1878年糖精在煤焦油衍生物的試驗中被法赫伯格發(fā)現,可作為糖的替代品,滿足了人們對糖的追求而頗受歡迎。隨著糖精的應用逐漸廣泛,人們對其是否安全的擔心也逐漸增加;

  1968年,科學研究發(fā)現大量喂食老鼠糖精,老鼠癌癥發(fā)生率增加。人們認為糖精會增加患癌風險,被禁用;

  1998年,運用化學分析方法發(fā)現,老鼠患癌是因為尿液中糖精導致的沉淀物,人類尿液中則沒有,沒有證據證明糖精對人體健康有害,糖精被解禁。

  學生活動:閱讀資料,并概述糖精的應用歷史。

  教師設問:在1878年、1968年、1998年,通過實驗得出關于糖精的結論為什么都不一樣?

  學生回答:因為當時的科學技術水平發(fā)展有限,所以對糖精的結論不同。

  教師過渡:讓我們從哲學角度對甜味劑的使用是否危害健康認識發(fā)展過程進行分析。

  在煤焦油衍生物實驗、科學研究、化學分析法等各種實踐活動的驅使下,關于糖精健康與否的認識在不斷深化和發(fā)展。所以人們在實踐中推動認識的發(fā)展,并用獲得的認識來指導實踐。

  (主板書:實踐是認識的動力和認識的目的)

  教師小結:通過對于五個命題的判定,我們知道認識與實踐即知與行的關系──認識從何而來,從實踐中來;認識的發(fā)展要靠實踐推動;認識的真?zhèn)我揽繉嵺`來檢驗;認識的歸宿是為了指導實踐。所以實踐是認識的基礎。

  (主板書:實踐是認識的基礎)

  教師過渡:那為什么實踐會成為認識的來源,目的,動力和檢驗標準? 到底什么是實踐呢?我們現在深入的分析一下。

  學生活動:閱讀教材中關于實踐概念的闡述。

  (主板書:人們改造客觀世界的物質性活動)

  教師過渡:下面請同學們打開第二張任務卡,任務卡中有六個條目,大家根據已知實踐的含義來按圖索驥,判斷六個條目中哪些屬于實踐活動,并說明理由。

  教師展示資料:

  1.動物界最高超的紡織工織布鳥正在編制精美的鳥巢

  2.為滿足換乘需求,對地鐵5號線站臺進行了加寬改造

  3.全面推進依法治國,建設中國特色社會主義法治體系,建設社會主義法治國家

  4.天氣預報說2014年10月28日多云轉晴,最高溫度14度,最低溫度4度

  5.2014年10月24日,我國探月工程三期實施從月球軌道返回地球的飛行實驗

  6.高二(6)班同學在化學課上學習了化學平衡知識

  學生討論并回答:1屬于動物的本能活動,不符合“人”是實踐的主體,4和6屬于人的認識活動。2、3、5符合教材對實踐的定義。

  教師歸納:實踐活動具有能動性──有意識,有目的,區(qū)別于動物,客觀物質性──主體、手段和客體都是客觀的,并且需要遵循客觀規(guī)律,同時實踐還具有社會歷史性的特征,是處在一定社會關系中的人的行為,并且在不同的歷史階段具有不同的特點。

  (主板書:實踐的特點──能動性,客觀物質性,社會歷史性)

  教師小結:實踐之所以是認識的目的、歸宿、動力和檢驗標準,因為實踐是主觀見之于客觀的橋梁,能夠將觀念的存在變?yōu)楝F實的存在的直接現實性活動。所以在實踐中能夠獲得認識,能夠檢驗認識,能夠推動認識發(fā)展,認識能指導實踐。

  教師提升:認識與實踐的關系,實際上就是傳統(tǒng)哲學中的知與行的關系。關于知與行,有人說知難行易,有人說知易行難,請同學們分析這兩句話的合理性。

  學生回答

  教師總結:獲得認識的實踐不是一次性的,我們需要在實踐──認識──再實踐──再認識的過程中不斷累積,用認識來指導實踐,實踐中會受到自身認知水平,立場,三觀的制約,行動起來沒那么容易,所以這兩句話都有合理性。

  對于知行關系,著名的教育家陶行知先生認為“行是知之始,知是行之成”不管知還是行,我們最佳的狀態(tài)就是知行合一,希望同學們不管是在學習還是生活中能勇于實踐,敢于探索,來獲得最深刻、最生動的知識,用正確的認識來為實踐服務,更好的生活和學習。那追求真理從來都是一個充滿挑戰(zhàn)的過程,如何更好地去探求,下節(jié)課再揭曉。

  人的認識從何而來教學反思

  1.確立教學設計的認知邏輯,為課堂教學打下堅實基礎。本節(jié)課的教學設計對教材的順序做出了細微調整,從標題“人的認識從何而來”導入,討論人的認識與實踐的關系。在對“實踐”有了哲學思考后,引入實踐的概念和特征。因為由實踐的概念和特征,過渡到實踐與認識的關系,雖然符合知識邏輯,但實踐本身概念較為抽象,而實踐與認識的關系相對符合學生的生活體驗,所以這樣的改動由淺入深,比較符合學生的認知規(guī)律。

  2.通過教學模型的設計,探尋教材的本質,增加教學設計的生命力。一例貫穿的教學設計具有結構上的完整性,能夠體現教師的設計功力,保持了課堂風格的一致,但是一例貫穿的生命力在于“例”,事例如果失去了時效性,教學設計難以常青。本節(jié)課的教學設計使用了命題判定是非、已知概念再判斷的環(huán)節(jié),通過這種模式來架構起來本節(jié)課的框架,讓學生在對命題的不斷推測、懷疑、反思等過程中來獲得知識,增強能力,增加思辨的味道,符合哲學教學的特點,且這種模式的建立能夠靈活遷移,保持了相對長久的生命力。

  3.本節(jié)課也有一些有待改進的地方,對于“知行關系”的提升沒有達到理想的高度,以至于“實踐第一”的觀點略顯薄弱;同時“實踐是主觀見之于客觀的活動”應該是貫穿全課的核心,解開謎題的鑰匙,教師在處理上還需要加強。


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