聞一多先生的說和做教案
聞一多先生的說和做教案
《說和做——記聞一多先生言行片段》是“農(nóng)民詩人”臧克家(zāng kè jiā)的作品，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了聞一多先生的說和做教案，一起來看看吧。
聞一多先生的說和做教案
教學(xué)目標(biāo)
1.體會本文精當(dāng)?shù)倪x材，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟文意。
2.理解生動(dòng)的語言和蘊(yùn)含的激情，體會記述中精辟的抒情議論，前后文的過渡和照應(yīng)。
3.學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，無私無畏的斗爭精神，澎湃執(zhí)著的愛國熱情，言行一致的工作作風(fēng)，樹立正確的價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會語言的優(yōu)美和抒情性。
2.體會生動(dòng)形象,精練含蓄的語言。理解文中的關(guān)鍵語句。
教學(xué)過程
一、知識積累
1.播放“七子之歌”，初識聞一多先生，感受他崇高的精神境界。
2.簡介作家作品。
臧克家(1905-2004)，詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版一系列詩集，凝結(jié)著他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也于2002年12月出版。
3.預(yù)習(xí)反饋：檢查生字、生詞預(yù)習(xí)效果。
衰微 赫然 迭起 高標(biāo) 鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血
潛心貫注 心會神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓氣沖斗牛
二、一讀課文、整體感知
1.文章的題目是“聞一多先生的說和做”，文章從哪些方面寫了聞一多先生的“說”和“做”?
2.以此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的?找出文中的過渡句。
3.說說聞一多先生前期和后期思想性格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方?
教師點(diǎn)撥：作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，表現(xiàn)人物的身份。上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。
在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過渡自然。
前期著重于學(xué)術(shù)研究，后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，這是由于他對社會的認(rèn)識發(fā)生了變化。而無論何時(shí)何地，他的言行始終是保持一致的。
三、研讀賞析
再讀課文，理清課文層次，把握課文內(nèi)容，填好下表：
結(jié)構(gòu) 第一部分(1—7) 第二部分(8—18)
身份 詩人、學(xué)者 革命家
怎樣說怎樣做 “做”了再“說”，
“做”了不“說” “說”了就“做”，
既“說”又“做”
主要成就
《唐詩雜論》(詳寫)
《楚辭校補(bǔ)》(略寫)
《古典新義》(略寫) 起草政治傳單
最后一次講演
參加游行示威
目的 要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。 獻(xiàn)身民主事業(yè)。
四、感受評價(jià)
通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，你受到什么啟迪?你認(rèn)為我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神?
五、作業(yè)布置
1.找出并欣賞文中精煉含蓄、耐人尋味的四字短語及精彩的語句，體會句子的含義。
2.文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?找出具體的例子，并說說這些描寫的作用。
六、板書設(shè)計(jì)
聞一多先生的說和做
臧克家
做了再說 《唐詩雜論》(詳寫)
——卓越的學(xué)者 《楚辭校補(bǔ)》(略寫)
做了不說 《古典新義》(略寫)
口的巨人
言行一致
行的高標(biāo)
起稿政治傳單
說了就做——大無畏的革命家 群眾大會演說
參加示威游行
聞一多先生的說和做教學(xué)反思
當(dāng)下課鈴聲響起，一節(jié)課結(jié)束了，但對課的研究卻沒有，相反，引起我的深思。
在備課時(shí)，對《聞一多先生的說和做》這篇文章，可以說時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對學(xué)生來說較生疏。對此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。
這是一篇十分精粹的散文，詩人以充沛的感情，精譬的語言來表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神?？梢哉f文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語言來敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語言，詩意化的語言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。
而對這樣文章對初二的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時(shí)。由于本次教學(xué)的特殊情況，只講了第一課時(shí)。
面對自己不熟悉的學(xué)生，而且本文應(yīng)是初二下學(xué)期的課文，在第一課時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的說和做，知道聞一多先生是怎樣一個(gè)人，因?yàn)樵诘谝徽n時(shí)如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來，對聞一多先生有了了解，那么在第二為課時(shí)就可以在品讀語言過程中來深入挖掘聞先生這種說和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國救民。這樣，會使學(xué)生對文章的理解水到渠成。
在教學(xué)過程中可以看出，學(xué)生對文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時(shí)。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥。
在今后的教學(xué)中，一定會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。
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