七年級語文女媧造人教案

　　相信大家都聽過女媧造人的故事吧，下面是學習啦小編為大家收集整理的七年級語文女媧造人教案，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　七年級語文女媧造人教案

　　教學目標

　　知識與能力：

　　1.積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞。

　　2.了解神話的特點。

　　3.了解有關人類起源的神話故事。

　　過程與方法：

　　1.體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。

　　2.激發(fā)學生探究關于人類起源、進化的科學知識的興趣。

　　3.學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。情感態(tài)度價值觀：

　　感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。

　　教學重點

　　激發(fā)和訓練學生的想像力。如引導學生對女媧造人的動機、方法等作另一種推測。

　　教學難點

　　體會課文的思想感情。

　　教學過程

　　一、導語設計

　　同學們，遠古時代，生產力水平低下，知識貧乏，人們對于一些自然和社會現(xiàn)象，比如日月出沒、電閃雷鳴、人類自身來源等，不能科學地解釋，于是被困惑的原始人便通過幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人類的英雄形象，創(chuàng)造了許多動人的神話故事。一個被幻想加工過的神奇世界便產生了：山川日月風雨等自然事物都有一個專司其職的神靈;開天辟地后的盤古“頭為四岳，

　　目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽神每天乘坐羲和駕駛的車子繞天巡行。

　　人，到底從何而來?思索著的遠古人們用他們豐富的想像創(chuàng)造了女媧摶土造人的神話，今天我們所要學的《女媧造人》(板書文題)就是袁珂根據(jù)中國古代神話而改寫的。

　　二、文體解讀

　　投影：

　　神話故事體裁簡介：

　　神話是遠古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。馬克思在《政治經濟學批判·導言》中說：“任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

　　神話的主要特點是：

　　1.神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工;

　　2.神話創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的;

　　3.神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。正因為這樣，所以神話具有豐富多彩的想像、奇妙的情節(jié)和感人的藝術力量。正如馬克思說，它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我國遠古比較著名的神話有：女媧補天、后羿射日、夸父逐日、精衛(wèi)填海、鯀禹治水、刑天舞干戚、共工怒觸不周山等。

　　三、閱讀理解《風俗通》中有關女媧的兩則短文

　　投影:

　　1.俗說天地開辟，未有人民，女媧(傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類)摶(tuán，把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(工作劇烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量還來不及供應)，乃引(牽、拉)繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤者，引纟恒(gēng，粗繩索)人也。

　　譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　2.女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

　　四、整體感知課文

　　1.聽讀課文錄音，掌握下列詞語，注意加粗字的讀音。

　　投影：

　　女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。

　　澄澈(chéng chè)：清澈透明。

　　幽光(yōu)

　　靈敏：反應快。

　　綿延：延續(xù)不斷。

　　莽莽榛榛(mǎng zhēn)：草木叢生的樣子。

　　神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。

　　2.表情朗讀全文，識記課文情節(jié)。

　　3.研讀課文，比較神話故事和課文內容，篩選出聯(lián)想想像的內容。

　　4.恰當?shù)貜褪稣n文。

　　先分小組復述，再由各小組推薦1～2同學，舉行小組賽，看誰講得生動，如女媧造人的具體過程，人來到世間的描寫。

　　五、研讀課文

　　1.《風俗通》里的有關文字非常簡略，而通過改寫、豐富補充之后的課文，則處處洋溢著人類誕生的喜悅感，找出有關詞句，說說你對這一喜悅感的體會。

　　要點提示：人的產生給大自然帶來無限生機;人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖。

　　2.這篇神話真實感人的地方，在于女媧造人過程中的心理和神態(tài)描寫，嘗試分析“媽媽”女媧的形象。

　　學生分析，教師點撥。

　　3.本文想像女媧造人的動機是“感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。”請發(fā)揮你天才的想像，試作另一種推測。

　　4.在封建社會里，有人借用此神話把人剝削人現(xiàn)象說成是命中注定、天經地義的。他們說女媧用揉團黃泥做成的人便是社會上那些有錢有勢的統(tǒng)治階級的前輩，那些用柳條甩出的便是無權無勢的下層百姓的先人，對此，請學生討論，談談理解。

　　教師點撥：這種說法核心在于：持這種邪說的人根本上看是在為維護封建社會人剝削人的不平等的制度服務，是存愚昧、麻木人民群眾思想的險惡用心的。

　　5.神創(chuàng)造人，是對人類起源的錯誤解釋，但是這類神話為什么能夠世代流傳?

　　請分組討論。教師引導學生探究這類神話的魅力何在，對于學生獨特的感受和見解熱情鼓勵。

　　提示：(1)這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景，這是引人遐想的。

　　(2)這類神話都有奇妙的想像，這是非常有趣的。(3)這類神話無非是現(xiàn)實的人類繁衍歷史的改造，非常富有人性，這是令人感覺親切的。如女媧的形象分明是樸實感人的母親形象。

　　六、課堂小結

　　七、布置作業(yè)