《短歌行》教案設(shè)計(jì)
《短歌行》是人教課標(biāo)版高中語(yǔ)文必修二教學(xué)的名篇，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎參考!
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情;希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例(誦讀熟悉-解決詞句疑難-領(lǐng)悟思想情感-誦讀鞏固)。
教學(xué)設(shè)想：
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn);應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味(熟悉內(nèi)容)，深入體味(討論分析其思想感情)，鞏固體味(誦讀、聽(tīng)音樂(lè))。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)(你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸?“憂”、“求賢”各為了什么?曹操何許人也?)。
教學(xué)過(guò)程：
一、熟悉詩(shī)歌
1、導(dǎo)入：
導(dǎo)語(yǔ)：(指黑板)這個(gè)人大家認(rèn)識(shí)嗎?我們?cè)诔踔械恼n文《青梅煮灑論英雄》中曾和他見(jiàn)過(guò)，《三國(guó)演義》電視劇播出后，大家和他也就頻頻見(jiàn)面了?！抖谈栊小反蠹衣?tīng)過(guò)嗎?在《三國(guó)演義》的赤壁之戰(zhàn)中，就有一段曹操“橫槊賦詩(shī)”的場(chǎng)面，唱的就是這首《短歌行》;同學(xué)們誰(shuí)會(huì)唱這首歌嗎?――我會(huì)，我給唱唱看好嗎?
自唱《短歌行》。
(過(guò)渡語(yǔ)：遇到古詩(shī)文，我們?cè)鯓舆M(jìn)行學(xué)習(xí)呢?首先是不管三七二十一，先把它背下來(lái)再說(shuō))
2、要求學(xué)生用5分鐘的時(shí)間來(lái)背誦全詩(shī)，之后齊聲背誦。
(過(guò)渡語(yǔ)：……接著再來(lái)解決古詩(shī)文中的疑難問(wèn)題)
3、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”)
4、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
二、分析詩(shī)歌的思想感情。
(過(guò)渡語(yǔ)：……之后，我們?cè)賮?lái)領(lǐng)悟古詩(shī)文的思想感情)
1、 討論分析“名句”。
叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”)
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
(1)提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)
(板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短)
(2)、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)
從哪些句子可以看出呢?
作者為了什么而“求賢”呢?(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
(板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下)
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：
結(jié)合板書，提問(wèn)：既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖?ldquo;享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講他自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書：英雄之慷慨悲歌)
三、誦讀體會(huì)：
(過(guò)渡語(yǔ)：……最后，還是要?dú)w結(jié)到誦讀上來(lái)，通過(guò)誦讀進(jìn)行鞏固。――誦讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的根本大法)
1、叫2個(gè)學(xué)生個(gè)讀(配樂(lè))，分別叫他們說(shuō)說(shuō)為什么這么處理，再簡(jiǎn)評(píng);再齊聲誦讀。
2、聽(tīng)歌曲《短歌行》。
板書：
短歌行? 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短
英雄的慷慨悲歌
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
四、歸納：參見(jiàn)學(xué)習(xí)提示
五、作業(yè)：練習(xí)五
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、簡(jiǎn)潔導(dǎo)入
以前，我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌——《觀滄?！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲?”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知 誦讀熟悉-解決疑難
1、解決難懂的字詞句(要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”)
2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
三、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。(如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”)
如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想。“對(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情?
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
(1)提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢?(憂)從哪個(gè)句子可以看出呢?憂的是什么呢?(人生苦短)(板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短)
(2)、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢?(求賢)從哪些句子可以看出呢?作者為了什么而“求賢”呢?(求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志)
(板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下)
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢?要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢?豈不很苦嗎?因?yàn)槭郎隙嗟氖?ldquo;享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。(曹操何許人也?)
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。(可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事)
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
(板書：英雄之慷慨悲歌)
3.這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?
?、徘捎玫涔?。“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
?、魄捎帽扰d。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附：板書：
短歌行 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
結(jié)語(yǔ):英雄的慷慨悲歌
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
導(dǎo)語(yǔ)：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”誠(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為\"青州兵\"。建安元年(196年)，迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
學(xué)習(xí)新課。
1、 朗誦課文。
2、 整體感知：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么?
明確：人生短暫、人才難求。
3、 具體分析詩(shī)歌。
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。”(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車上東門》)
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)•子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)•小雅•鹿鳴》。“雅”是宮廷樂(lè)曲歌辭，《小雅•鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子•形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記•魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
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