必修二詩經(jīng)兩首教案范文
詩經(jīng)兩首是高中語文必修二必修的古詩文，詩經(jīng)兩首《關(guān)雎》和《蒹葭》的語言富有建筑美和音樂美。以下是學(xué)習啦小編為大家準備的必修二詩經(jīng)兩首教案范文，僅供參考!
必修二詩經(jīng)兩首教案范例一
設(shè)計理念：這是一節(jié)學(xué)法指導(dǎo)課。教師指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、整體把握、技巧鑒賞、聯(lián)想比較，掌握古詩閱讀的一般方法。
教學(xué)步驟：?
告訴學(xué)生這是一節(jié)有關(guān)古詩的學(xué)法指導(dǎo)課。整堂課分為四個教學(xué)板塊：
一、美讀古詩，品嘗詩“味”。
1.教師進行配樂范讀，學(xué)生聽音正字，明白朗讀節(jié)奏、語氣語速、感情基調(diào)，感受詩中的美妙意境。
2.學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀。
3.教師進行朗讀指導(dǎo)。
劃準朗讀節(jié)奏：《關(guān)雎》是四言詩，《蒹葭》以四言為主，應(yīng)該是兩字一頓(《蒹葭》中“宛在水中央”句的節(jié)奏應(yīng)該是“宛在/水中央”);詩句回環(huán)往復(fù)，要讀得音韻和諧，有一唱三嘆之妙;這是兩首古典愛情詩，傳達的是上古純潔健康的愛情，要讀得聲情并茂。
處理好輕重讀：《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》的第一篇，“樂而不淫，哀而不傷”，第一節(jié)音調(diào)舒緩平正，要讀出對“窈窕淑女”的贊嘆和思慕，“好逑”宜重讀。第二節(jié)是以荇菜流動從而比喻淑女的難求，仍要讀出對“窈窕淑女”的渴慕，但有一絲淡淡的哀愁，要讀得“哀而不傷”。第三節(jié)要讀出繁弦急管的促迫，讀出求之而不得的憂思。第四、五節(jié)要讀出求而得之的喜悅，“友”、“樂”都宜重讀，要讀得“樂而不淫”。
把握情調(diào)：《蒹葭》共三節(jié)，起句都是“蒹葭……，白露……”，要讀出凄清落寞的情調(diào) ，其他詩句既要讀出主人公對“伊人”的執(zhí)著追求，又要讀出追求而不得的焦急、惆悵，一節(jié)比一節(jié)要讀得感情濃烈，從語速方面而言，第一節(jié)宜平緩，第二節(jié)宜稍快，第三節(jié)宜先快后緩。
4.學(xué)生美讀。采取領(lǐng)讀、男女生交叉朗讀、二重讀等方式，讓學(xué)生美美地朗讀品味。
二、整體把握，品悟詩“情”。
1.教師指導(dǎo)整體把握古詩的一般方法：
可以從意境、情感方面把握詩歌的情、景。杜甫的詩句“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲”，寫景之中包含著對春雨的喜愛之情。而“感時花濺淚，恨別鳥驚心”則借景表達了詩人對國家的憂慮和對家人的思念。
可以從思想哲理方面把握，如《登鸛雀樓》表現(xiàn)了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神與登高以望遠的人生哲理，蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，在對西林的景物描繪之后發(fā)表了富有哲理的議論。
還可以抓“詩眼”，如《天凈沙 秋思》的“詩眼”是“斷腸”，《靜夜思》的“詩眼”是“思故鄉(xiāng)”，《錢塘湖春行》的“詩眼”是“愛”。
2.點朗讀較好的學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生認真傾聽，想像詩中的美好畫面，思考：兩首詩各描寫了怎樣的情景?抒發(fā)了怎樣的感情?
3.學(xué)生回答，教師明確。
《關(guān)雎》寫一個男子思慕著一位美麗賢淑的少女，由于愛戀的深切，這位少女的形象反復(fù)在他腦中出現(xiàn)，使他難忘。他幻想著終有—天，能與這位少女結(jié)為永好，過上和諧美滿的幸福生活。詩中抒發(fā)了對戀人的熱烈追慕之情。
《蒹葭》寫金秋早晨，蘆葦染霜。這時主人公來到河邊，翹首佇望河對岸──“伊人”居住的玉宇瓊樓，朦朧而縹緲。主人公反復(fù)去尋求“伊人”，而“伊人”卻可望不可及。主人公一忽兒逆水而上，一忽兒順水而下，但都無法一睹芳容。咫尺天涯，惆悵萬千! 詩中抒發(fā)了對戀人的那份“朦朧的愛”和“求”之不得的落寞之情。
三、賞析技巧，品悟詩“美”。
1.教師先提示鑒賞方法，作示范性鑒賞。
提示：可以從詩歌的構(gòu)思、語言、意境、手法等角度鑒賞。
如《蒹葭》妙用賦中見興的手法。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句營造出迷人的詩境：秋水茫茫，蘆葦蒼蒼，那晶瑩透亮的露珠已結(jié)成霜花，那微微的秋風送著習習的寒意。繪畫出一個空靈縹緲的意境，渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕戀人的心境。具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”的天然風致。
2.學(xué)生模仿鑒賞。
如《關(guān)雎》和《蒹葭》的語言富有建筑美和音樂美。這兩首詩每節(jié)的結(jié)構(gòu)相同，句式整齊優(yōu)美，架構(gòu)精巧玲瓏，像兩座精美小巧的建筑。而重章疊句、雙聲疊韻詞(如“參差”是雙聲，“窈窕”是疊韻;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻)、疊詞(如“關(guān)關(guān)”“蒼蒼”)的運用，使詩歌音韻鏗鏘悅耳，如鳴珮環(huán)，具有音樂的美感，還增強了描寫的生動性，表現(xiàn)了古典詩歌淳樸自然的風格。
四、聯(lián)想比較，提升境界。
1. 學(xué)生分小組探究：《關(guān)雎》與《鄭風·溱洧》，《蒹葭》與《邶風·靜女》藝術(shù)特色的不同。
2. 教師巡回指導(dǎo)，提示比較的角度，如情感、內(nèi)容、手法、語言、側(cè)重點。
3. 小組推舉發(fā)言人發(fā)表探究成果，教師明確：
《關(guān)雎》與《溱洧》比較：《關(guān)雎》重敘事，描述了小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這個曲折的故事，情感直白熱烈?！朵阡ⅰ穼懸粚η嗄昴信河螘r歡樂的情景。詩中主要通過寫他們的對話，生動地反映出男女自由相愛的歡樂，她們熱情、親昵，但不輕佻;全詩句式參差，節(jié)奏輕快，極富情趣。
《蒹葭》與《靜女》比較：《蒹葭》重抒情，突出追尋之路的艱險與漫長，渲染主人公感情的綿長持久，表現(xiàn)出主人公因距離而產(chǎn)生的“朦朧的愛”，情感含蓄深沉。《靜女》是一首寫情人幽會的詩，它把民間青年男女在一起時的那種天真活潑、互相逗趣的情景寫得活靈活現(xiàn)。一個故意惹逗，一個語帶雙關(guān)的湊趣，其開朗的性格，深厚的感情，愉快的情緒，躍然紙上。全詩基調(diào)快樂而幽默。
五、教師小結(jié)。
附： 靜 女
《詩經(jīng)·國風·邶風》
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(yuè)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。
注釋：愛：隱藏。說懌：喜愛。荑：白茅，象征婚媾。
溱 洧
《詩經(jīng)·國風·鄭風》
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑[1]兮。女曰觀乎?士曰既且，且往觀乎?洧之外，洵訏[2]且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏[3]其清矣。士與女，殷其盈兮。女曰觀乎?士曰既且，且往觀乎?洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
注釋：溱、洧：河名。 [1]：一種蘭草。 [2]：廣大無邊。 [3]：水深而清
[第二方案]
設(shè)計理念：教給學(xué)生背誦詩詞的方法，高效背誦，達到深入解讀文本的目的。
教學(xué)步驟：?
一、感知“背讀”。
1.學(xué)生大聲誦讀課文，8分鐘之后，當堂檢驗背誦效果。
2.請背得好的同學(xué)傳授背誦“秘訣”。
二、學(xué)會背讀。
1.教師引領(lǐng)學(xué)生理解詩的主題、情感、意境，并要求學(xué)生標出每首詩的首字、韻腳。
2.教師示范背誦，結(jié)合課文傳授背詩的方法：
①理解詩的大意和思路;②明了詩的結(jié)構(gòu)：這兩首詩都是四字一句，記住上句，就容易記下句;③重視詩的首字和韻腳;④心想(即腦海里浮現(xiàn)詩中的“關(guān)關(guān)雎鳴”“河中小洲”“蒹葭蒼蒼”“秋水長天”的畫面)、耳聽、眼看、手寫、口念結(jié)合;⑤同學(xué)互動對背，你背上句，我背下句。
三、高效背讀。
1.學(xué)生背誦比賽。
2.學(xué)生根據(jù)背誦體驗說理解文本的話，說發(fā)現(xiàn)文本“美點”的話。
3.學(xué)生小結(jié)學(xué)習收獲。
必修二詩經(jīng)兩首教案范例二
?一、教學(xué)內(nèi)容
?理解《伐檀》《碩鼠》的詩句含義和表現(xiàn)手法，體味這兩首詩所抒寫的思想感情，領(lǐng)會《詩經(jīng)》中民歌的藝術(shù)特點和現(xiàn)實主義優(yōu)秀傳統(tǒng)。
?二、課時安排
?1.課時：兩課時
?2.課型：比較閱讀課
?三、預(yù)習要求
?反復(fù)吟詠《伐檀》與《碩鼠》，領(lǐng)會這兩首詩的思想感情，品味藝術(shù)技巧。預(yù)習時還要對照課文注釋，疏通詞義，并把握其章法特點。
?四、教學(xué)藍圖
?采用比較閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生運用不同角度的比較方法以加深對這兩首詩的基本內(nèi)容和各自特色的理解與把握，重在對學(xué)生進行古詩鑒賞方法的指導(dǎo)。
?五、教學(xué)過程
?1.講清比較閱讀的意義
?這篇課文由《伐檀》和《碩鼠》兩首詩歌組合而成，可一篇一篇地教學(xué)，也可將兩首詩糅合在一起進行比較閱讀。本教學(xué)設(shè)計采用的則是后一種教學(xué)思路?！斗ヌ础放c《碩鼠》均選自《詩經(jīng)·魏風》，屬古代民歌系列，兩詩都有很高的思想價值，體現(xiàn)了我國古代詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)秀傳統(tǒng)，兩首詩又都有很高的藝術(shù)價值，它們俱以賦、比、興為主要表現(xiàn)手法，在結(jié)構(gòu)上采用重章疊句的形式，可見兩首詩在詩體、語言、表現(xiàn)手法和風格上有顯明的共性。也正是如此，采用比較閱讀的方法，可以分辨它們的同中之異，加深理解，更好地體味和把握這兩首詩的“個性”。
?2.強調(diào)作好比較閱讀的前提
?要作好比較閱讀，首先要十分熟悉所閱讀的作品，否則，以其昏昏，難以作好真正的比較。因而應(yīng)先要求同學(xué)反復(fù)吟詠《伐檀》與《碩鼠》，對這兩首詩的基本內(nèi)容、基本特點做到嫻熟于心。其次要擴大閱讀面，因為比較除了“橫比”(即《伐檀》與《碩鼠》作比較)，還有“縱比”(如將《詩經(jīng)》與其他時代的古詩相比)，這就需要學(xué)生有較寬泛的閱讀面和閱讀積累，否則就無法完成多層面的比較閱讀。再則，要啟發(fā)學(xué)生掌握多種比較閱讀的方法和手段。
?3.指點比較閱讀的方法
?這是本課教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。教讀這兩首詩，一般可作這樣三種比較：
?(1)對不同時期的詩歌進行比較。例如將《伐檀》《碩鼠》與《涉江》作比較，可以看到《詩經(jīng)》的國風真實地反映了時代風貌和人民生活，揭露了社會矛盾，表達了人民的感受、情緒和愿望，是我國古代詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的起點;而以偉大詩人屈原的詩歌為代表的《楚辭》，表現(xiàn)出詩人鮮明的個性，詩人運用豐富瑰麗的想象，把地上和天國、人間和幻境、現(xiàn)實和理想交織在一起，可謂我國古代詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的先導(dǎo)。在形式上，《詩經(jīng)》是以賦、比、興為主要表現(xiàn)手法，以四言為主的詩體，結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句;而《楚辭》則吸取了南方歌謠的形式，以比喻、夸張、象征為主要表現(xiàn)手法，將四言發(fā)展為六言為主的雜言詩體。又例如，將《詩經(jīng)》與樂府詩《孔雀東南飛》作比較，《孔雀東南飛》十分明顯地繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，表達了人民群眾對劉、焦愛情悲劇的同情;而在形式上較之《詩經(jīng)》有了很大的發(fā)展，它把賦、比、興手法糅合在一起，發(fā)展成為以五言為主的長篇敘事詩。當然，還可以將《詩經(jīng)》與唐詩作比較，將《詩經(jīng)》與宋詞作比較，等等。
?(2)對同一時期的詩歌進行比較。例如將《伐檀》與《碩鼠》作比較，可以看出它們在表現(xiàn)形式上同中有異：《碩鼠》通篇采用“比”的手法，《伐檀》則采用“賦”和“興”的手法;《碩鼠》是四言詩，排列整齊，感情強烈、直露，《伐檀》句式長短不齊，用“兮”字舒緩語氣，感情含蓄，語帶諷刺。在內(nèi)容上，這兩首詩都深刻地反映了奴隸制社會尖銳的階級對立情況，反映了奴隸們的痛苦生活和思想感情，所不同的是“伐檀”則有更多的伐木場景的描寫，勾畫了伐木者勞動的艱辛。
?(3)作比較閱讀時既要比“異”，又要比“同”。上面談到《伐檀》與《碩鼠》作比較時比較多的是比“異”，其實，作比較閱讀時也要注意到比“同”。仍以《伐檀》和《碩鼠》來說，它們相同之處頗多：首先是兩詩都選自《詩經(jīng)·魏風》，均屬《詩經(jīng)》中的民歌類作品，文風明快，語言通俗，直接反映了下層民眾的思想感情。其次是兩詩的題材和主題有接近之處，兩詩都揭露了奴隸主階級的剝削本質(zhì)，都反映了勞動人民對于奴隸主們不勞而獲、巧取豪奪的憤恨，都表現(xiàn)了奴隸們對擺脫剝削的美好愿望。再則兩首詩的語言風格和表現(xiàn)形式也頗多相似之處，語言自由活潑，幽默詼諧，諷刺性極強，在表現(xiàn)形式上都用了賦、比、興的表現(xiàn)手法以及重章疊句的結(jié)構(gòu)處理。這些相同處有助于我們加深對《詩經(jīng)》的整體把握。而這，也正是教材編寫者之所以將這兩首詩組合成一篇課文的目的之一。
?[創(chuàng)意說明]
?一般對古詩作品的教學(xué)側(cè)重于詞義疏通、句意解析、詩境的領(lǐng)會，這自然不失為一種教學(xué)方法。但本教學(xué)設(shè)計卻不停留于對教材作一般的講解和詮釋，而是將課文中的兩首古詩有意識地糅合起來，引導(dǎo)同學(xué)進行比較閱讀，這對于提高學(xué)生的獨立解析、鑒賞古詩水平很有幫助。學(xué)生學(xué)習古詩最缺的不是知識，即使有關(guān)的知識不夠，一般也有能力通過課文注釋、提示或查找有關(guān)工具書和資料解決相當一部分的問題。他們最缺的是一些學(xué)習的方法和技巧，尤其是層次較高的學(xué)習方法。這份教學(xué)設(shè)計旨在通過種種比較讓學(xué)生在探究、思考的基礎(chǔ)上掌握賞讀古詩作品的方法，就很顯出教法上有創(chuàng)意。而一般的比較閱讀往往側(cè)重于“辨異”，這份教學(xué)設(shè)計不僅指導(dǎo)學(xué)生“辨異”，而且注重指導(dǎo)學(xué)生“辨同”，這對鍛煉學(xué)生的多角度、多元化的思維方法很有幫助。
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