詩經(jīng)兩首教學(xué)反思范文3篇
詩經(jīng)兩首教學(xué)反思范文3篇
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，關(guān)于詩經(jīng)兩首的教學(xué)，你有什么反思心得呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的詩經(jīng)兩首教學(xué)反思范文，歡迎閱讀!
詩經(jīng)兩首教學(xué)反思范文篇一
(1)課堂結(jié)構(gòu)有些亂。學(xué)生預(yù)習(xí)的展示很零散，也不夠充分，于是就出現(xiàn)了預(yù)設(shè)學(xué)生能自己解決的問題沒解決好，比如詩經(jīng)里面比興的用法，重章疊句感覺也沒有講明白。
(2)對詩經(jīng)的解讀太膚淺，欠缺深度和對整部作品的整體把握。本想讓學(xué)生學(xué)了這節(jié)課之后能有一部分會喜歡上詩經(jīng)，于是，盡管之前讀了蘇櫻的詩經(jīng)解讀版，可是，還是自己文化底蘊的欠缺。
(3)老師課堂不在場。其實，講到詩經(jīng)里的愛情，對愛情的主張“摯而有別” 符合了儒家思想的“和而不同”，愛情也要有個度，學(xué)生對所謂愛情的種種過度的表現(xiàn)，比如為談戀愛就不顧一切違紀(jì)，可是話就在嘴邊也沒說出口，心里總覺得他們不需要我這樣說，我也不想說。還有桑榮生的回答，參差荇菜左右流之，菜之，芼之，應(yīng)抓住這句話深入的分析一下君子的追求過程和對淑女感情的深入，也恰當(dāng)?shù)闹v了重章疊句，可是問題沒抓住。
(4)拓展提升部分的材料用的不好。本來應(yīng)該和學(xué)生簡單分析，然后讓學(xué)生讀了這些材料之后在來寫賞析，形成文字，可是，沒有分析，沒讓學(xué)生讀讀背背
(5)心靈的溫度決定了生命的狀態(tài)，也決定了課堂的狀態(tài)。其實，一直是以初四為借口讓自己低頭往前走，缺少了思考也缺少了行動的熱情。
詩經(jīng)兩首教學(xué)反思范文篇二
課堂不是預(yù)設(shè)的，常會碰到意想不到的問題。在講到“比興”手法時，因為學(xué)生不理解，學(xué)生在課堂上小聲議論開來。怎樣解決突發(fā)奇來的問題，我結(jié)合投影的圖片，形象地闡釋了什么是“比興”，及時解開了學(xué)生的茫然。
整節(jié)課我只設(shè)計了一張課件，卻最大限度的發(fā)揮了這個教學(xué)資源。引入課文用了它，分析“關(guān)關(guān)”用了它，引導(dǎo)形象用了它……每次使用都恰到好處，充分發(fā)揮了“課件”為教學(xué)服務(wù)的功效。
整節(jié)課學(xué)生獨立回答雖僅5次，但全班學(xué)生參與度很高，在老師“生活化” 語言的引導(dǎo)下，走入文本，探究故事，學(xué)習(xí)積極性也像詩文內(nèi)涵一樣被慢慢 “泡開”了，詩化的語言充盈著整個課堂。
雖然本節(jié)課得到了老師們的認(rèn)可，但我課后覺得語文教學(xué)也是情感教學(xué)，針對現(xiàn)代中學(xué)生對愛情的敏感，對詩中的“愛情觀”引導(dǎo)可更深入些，以幫助學(xué)生正確對待“戀愛”問題會更好。另外，《關(guān)雎》在《詩經(jīng)》中的地位及《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的作用介紹也可深入一些，以調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，拓展閱讀面。
詩經(jīng)兩首教學(xué)反思范文篇三
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，以戀愛和婚姻為題材的作品在《詩經(jīng)》中占有很大比重，《詩經(jīng)》中的愛情詩歌，大部分表現(xiàn)勞動人民純潔、樸實、健康的思想感情。而《關(guān)雎》則是《詩經(jīng)》中較為優(yōu)秀的愛情篇章。那么在教學(xué)《關(guān)雎》的時候，我們究竟該教給學(xué)生什么呢?
這是我?guī)煾翟谏贤暾n之后問我的一個問題，當(dāng)時這個問題擲地有聲，重重地砸在我心里。我發(fā)現(xiàn)我不知道怎么去回答，腦袋里一片空白?，F(xiàn)在靜下心來細(xì)細(xì)地思考這個問題，我覺得應(yīng)該教給學(xué)生以下幾點。
1、賞古韻。俗話說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。這句話充分說明了朗讀在詩歌教學(xué)中的重要作用。所以要讓學(xué)生明白詩歌的內(nèi)涵，第一步就是要讓學(xué)生熟讀，體會詩歌的韻律之美。像《關(guān)雎》這首詩，它在韻律上有這樣幾個特點：①雙聲疊韻。如窈窕、輾轉(zhuǎn)等詞。②重章疊句。這是詩歌常用的表現(xiàn)手法，各章句法基本相似，只是在中間更換少數(shù)幾個詞語，達(dá)到回環(huán)往復(fù)的作用。③兩兩停頓?！蛾P(guān)雎》每句四字，兩兩停頓。讀起來非常有節(jié)奏感。
所以在帶領(lǐng)學(xué)生讀這首詩歌的時候，教師要帶領(lǐng)學(xué)生體會這首詩歌的韻律特點，要讓他們?nèi)ンw會詩歌的韻律之美。同時還告訴學(xué)生朗讀這首詩歌的一些方法。比如在讀兩兩停頓的時候，中間要做到氣斷聲延，聲音要稍微延長點。關(guān)關(guān)—雎鳩。也可以讓一個學(xué)生范讀，其他同學(xué)點評，目的就是讓學(xué)生自己體會評價詩歌朗讀。
2、體會情感。古語有云：詩言情，詩言志。在詩歌精煉的語言背后蘊含著詩人豐富的情感。所以在教學(xué)詩歌的時候帶領(lǐng)學(xué)生體會蘊含在文字背后的情感。在第一堂課的時候我就犯了一個錯誤，沒有依據(jù)詩歌的特點進(jìn)行教學(xué)。我將教學(xué)的重點放在了賞析君子和淑女這兩個人物上，而且還根據(jù)自己的理解給這兩個人物貼上了固定性的標(biāo)簽。當(dāng)學(xué)生的回答超出這個框架范圍的時候，我就想方設(shè)法把學(xué)生拉回了自己設(shè)定的框架。其實詩歌貴在它的多義性，貴在它所展現(xiàn)的一種朦朧之美。像我這樣過于強調(diào)詩歌的形象性，等于是把詩歌給上死了。
教學(xué)詩歌要體會蘊含其中的情感，那教師應(yīng)該如何帶領(lǐng)學(xué)生體會其中的情感呢?我認(rèn)為還是借助語言這個載體，通過品味里面的語言來帶領(lǐng)學(xué)生體會情感。但在品讀語言的過程中，這個方法應(yīng)該是多變的，這樣可以避免課堂的單調(diào)。根據(jù)詩歌本身的特點，我們在教學(xué)過程中可以采用以下幾個方法：① 圖畫法。詩中有畫，畫中有詩。可以讓學(xué)生根據(jù)某一句詩或某一節(jié)詩給課文添加插圖。這樣就給了學(xué)生一個發(fā)揮想象的平臺，同時又豐富了學(xué)生對這句詩或這節(jié)詩的理解。②改寫法。讓學(xué)生將詩歌改寫成散文，從而將自己的理解寓于散文之中，在改寫的過程中體會其中的情感。③換詞法。這是我們常用的教學(xué)方法。通過換詞比較，體會詩歌中某個詞語所蘊含的豐富意蘊。 3、了解詩歌本身的特點。詩歌雖然有共同的一些特點，但每一首詩歌都有它自己的一些特性。同樣是《詩經(jīng)》當(dāng)中以愛情為主題的優(yōu)秀詩歌，《關(guān)雎》和《蒹葭》的特點就不一樣?！蛾P(guān)雎》比較大膽直白，比較質(zhì)樸;《蒹葭》則比較含蓄朦朧。所以我們在教學(xué)詩歌的時候，應(yīng)該讓學(xué)生體會這首詩歌本身的特點。《關(guān)雎》這首詩選自《詩經(jīng)·周南》，是周南這個地方的民謠，這首詩歌的特點之一就是直白通俗，表現(xiàn)得是勞動人民純潔、樸實的思想感情。在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生體會這首詩歌所表現(xiàn)出來的特有情感。但體會情感的過程不應(yīng)該教師直接講述給學(xué)生，而應(yīng)該滲透在教師的評價性語言和引導(dǎo)性語言中，從而將課堂教學(xué)內(nèi)容引向深入。比如在導(dǎo)入的時候我們可以采用現(xiàn)在的一些民歌導(dǎo)入，讓學(xué)生體會民歌的特點，這樣既為接下去的教學(xué)作了鋪墊，又滲透了一些民歌的相關(guān)內(nèi)容，豐富了課堂教學(xué)。
以上是我在兩堂課后對《關(guān)雎》這篇課文的一些的理解和感悟。雖然有些理解不一定正確，但我畢竟用心思考過了。我相信只要堅持，只要多思，我能夠走得更遠(yuǎn)。
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