學(xué)校講道德有品行發(fā)言材料3篇
學(xué)校講道德有品行發(fā)言材料3篇
在北京師范大學(xué)與師生座談時提出做教師的四個標(biāo)準(zhǔn)：做有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心的四有教師。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于講道德有品行的學(xué)校發(fā)言材料，歡迎閱讀!
學(xué)校講道德有品行發(fā)言材料篇1
自以來，中央推出一系列改革、整風(fēng)舉措，大勢之下，作為一名基層青年教師，深切感受到了從中央到地方“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的決心，也切實體會到了整治作風(fēng)后工作環(huán)境、工作方式、工作效果的大幅度轉(zhuǎn)變。
在北京師范大學(xué)與師生座談時提出做教師的四個標(biāo)準(zhǔn)：做有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心的四有教師。他諄諄教導(dǎo)我們，教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。作為青年教師，我們要把貫徹到日常教育教學(xué)工作實踐中，以實實在在的具體行動體現(xiàn)人民教師的“四有”本色。
一.做一名遵守憲法、法律和職業(yè)道德的好教師。
古人曰：法，國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。愛國守法是體現(xiàn)一個人對自己祖國的深厚感情，也反映了一個人與國家的依存關(guān)系，更是調(diào)節(jié)一個人與國家之間的政治原則和法律規(guī)范。遵紀(jì)守法是教師的師德修養(yǎng)的基礎(chǔ);遵紀(jì)守法也是對教師師德修養(yǎng)的底線要求;遵紀(jì)守法更是時代賦予我們教師的現(xiàn)實要求。作為教師要以自身作則，加強學(xué)習(xí)，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守國家和行業(yè)有關(guān)廉潔從業(yè)的各項規(guī)定。一個人如果平時不學(xué)習(xí)，放松自我教育，久而久之就會忘記了自己的職責(zé)，思想上就會慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會逐漸滋長。萬里航船，始于羅盤，法律法規(guī)就是我們教育工作者的行為指南和準(zhǔn)則，時刻保持自我警醒，強化約束，并嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住清貧，耐得寂寞管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的好教師。
二.做一名胸懷理想，愛崗敬業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任心的好教師。
朱永新老師的話時常激勵我：一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時又要有激情。只有牢固樹立崇高理想和堅定信念，才能獲得強大而持久的前進(jìn)動力，才能始終保持正確的人生航向。理想是人生的動力!教師的愛崗，就是要熱愛教育事業(yè);教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強烈使命感和責(zé)任感。魯迅先生曾說：教育植根于愛。責(zé)任心就是對學(xué)生的“愛”，事業(yè)心就是對教育的“情”。有“愛”才有投入，有“情”才會付出。所以，愛心與責(zé)任心相結(jié)合，是師愛之根本，亦是教師職業(yè)道德的核心。十年樹木，百年樹人。作為教師都應(yīng)該以身作則，為人師表，做一個有責(zé)任心,有愛心的人民教師,不斷提高自身素質(zhì)，以不斷適應(yīng)新時代的需要。
三.做一名勇于創(chuàng)新，熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)效果的好教師。
通過這次的南通學(xué)習(xí)，我清醒地認(rèn)識到，教育工作是一個不斷創(chuàng)新和生成的過程，需要我們發(fā)揮自己的教育機智去認(rèn)識、解決問題。新時期的教師要持之以恒地學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，才能適應(yīng)時代的變化，滿足學(xué)生的越來越廣泛的知識需求。也只有不斷地學(xué)習(xí)，才能豐富自己，提高自己?！扒谟趯W(xué)習(xí)的人才能樂于施教?！苯處煴仨毦邆渖詈竦膶I(yè)知識和高超的教學(xué)水平，才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴，不斷提高教育和教學(xué)水平。
四.做一名努力提高自身道德情操的修養(yǎng)，以身作則、為人師表的好教師。
雖然，在我們的身邊出現(xiàn)了極個別的違法亂紀(jì)、信仰缺失、道德淪喪的“害群之馬”，但涌現(xiàn)在我們身邊的卻是無數(shù)默默耕耘甘于奉獻(xiàn)的教師群體。春風(fēng)化雨，潤物無聲。如果不是有著對學(xué)生的真愛，對事業(yè)的摯愛，對祖國的熱愛，怎么可以讓他們樂于清貧、堅守一生?尤其是在物欲橫流，利比義重的今天，正是他們用青春和奉獻(xiàn)來捍衛(wèi)教師職業(yè)的圣潔;他們用樸實無華的行動，踐行了作為一名普通教師的榮辱觀。師者之愛，值得我們親力親為來踐行，師者之愛，值得我們殫心竭慮去詮釋!，
教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀的引路者。要讓學(xué)生具有高尚的人格，教師除了要對他們進(jìn)行孜孜不倦的教誨，還必須用自己崇高的人格來凈化學(xué)生的心靈。教師只有在自己的一言一行中表現(xiàn)出了高尚的情操，學(xué)生才會在潛移默化中受到啟發(fā)，才會真正敬佩教師，理解教師。一位真正能吸引學(xué)生的教師，必然是具有高尚情操、豐富學(xué)識的教師，這樣的教師才是學(xué)生心目中的最敬佩的人。新時期的教師也只有做到這一點，才能算真正的為人師表。
五.做一名關(guān)心、呵護學(xué)生成長的好教師。
教師應(yīng)當(dāng)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善，同時又要具有莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。作為教師還必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動、快樂地學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。有愛心，有微笑，教育才有靈魂?！皹方虗凵?、無私奉獻(xiàn)、勵志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂，師愛之本。
教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。在今后的教學(xué)工作中，我要強化自律意識，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，用赤誠之心培育學(xué)生，用高尚的人格魅力影響學(xué)生，用崇高的師德塑造學(xué)生。正如在座談中所說：“今天的學(xué)生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的筑夢人?！弊屛覀冊凇八挠小钡牡缆飞蠆^力追尋，成長自己，收獲希望!樂為人師，甘于奉獻(xiàn)，揚清風(fēng)，樹正氣，爭做“四有”好教師，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，讓廉政之風(fēng)在冰清的校園盛行，讓廉潔之花在玉潔的校園永遠(yuǎn)綻放!
學(xué)校講道德有品行發(fā)言材料篇2
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學(xué)生，是教師在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產(chǎn)生和發(fā)展，是社會對未來所表示的關(guān)注和寄托。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。責(zé)任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委托，關(guān)懷著下一代的成長，使學(xué)生成為符合社會的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，能履行社會職能的人。只有在這種責(zé)任感的驅(qū)使下，教師對學(xué)生的感情才是發(fā)自內(nèi)心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產(chǎn)生的內(nèi)心積極體驗。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛;當(dāng)教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，更有利于成才。教師對學(xué)生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學(xué)生并不是對學(xué)生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴(yán)格要求學(xué)生，熱愛與嚴(yán)格要求是并行不悖的。俗語說，“嚴(yán)師出高徒”，“教不嚴(yán)，師之惰”。這些話是很有道理的。但是，嚴(yán)格并不等于懲罰，教師對學(xué)生要嚴(yán)慈相濟，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有度，嚴(yán)中有方，使學(xué)生對自己敬而愛之，而不是敬而遠(yuǎn)之。誨人不倦，就是教育學(xué)生要特別耐心，全心全意培養(yǎng)他們，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”;甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展。
熱愛學(xué)生，還要堅持正面教育，要始終引導(dǎo)學(xué)生積極向上，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。當(dāng)然，堅持正面教育并非遷就落后，姑息錯誤，而是要向?qū)W生提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。熱愛學(xué)生，更要做到對所有學(xué)生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待?？鬃佑芯涿?，叫做“有教無類”，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。好的學(xué)生要教育要愛護，差的學(xué)生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠(yuǎn)近親疏。對于差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應(yīng)倍加愛護，對他們應(yīng)動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，持之以恒。實踐說明，差生是可以教育好的。
學(xué)校講道德有品行發(fā)言材料篇3
我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率?？鬃幼鳛榻處?，能被后世譽為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。
學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，錄下來的信號裝在“電子計算機”，然后指導(dǎo)他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實成為學(xué)生的表率。
率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行?！泵课蝗嗣窠處煈?yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會主義教師職業(yè)道德的一個基本要求。
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