特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 學(xué)習(xí)方法 > 教學(xué)方法 > 天上的街市教案以及原文

天上的街市教案以及原文

時(shí)間: 欣欣861 分享

天上的街市教案以及原文

  《天上的街市》是現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若所作的詩(shī)。初一的學(xué)生們學(xué)習(xí)了天上的街市這一課文嗎?以下是小編為大家整理推薦關(guān)于天上的街市教案設(shè)計(jì)和原文,希望對(duì)大家有所幫助。

  天上的街市教案設(shè)計(jì)第一課時(shí)

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

  2.學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌,培養(yǎng)讀詩(shī)興趣。

  3.理解詩(shī)中表現(xiàn)的追求光明和理想的思想感情。

  【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

  1.理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。 (重點(diǎn))

  2.理解詩(shī)中表現(xiàn)的追求光明和理想的思想感情。(難點(diǎn))

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、新課導(dǎo)入

  1100多年前,一位唐代詩(shī)人凝望著星斗滿天的夜空,有感于宮女的幽怨,寫(xiě)下了一首七言絕句:“銀燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽??椗恰?rdquo;90多年前,又有一位現(xiàn)代詩(shī)人在燦爛星空的誘發(fā)下,創(chuàng)作出一首充滿浪漫主義色彩的著名詩(shī)篇——《天上的街市》。

  二、自主預(yù)習(xí)

  1.走近作者

  郭沫若(1892—1978),詩(shī)人、現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞,號(hào)尚武,四川樂(lè)山人。1919—1920年之交,完成第一本詩(shī)集《女神》的創(chuàng)作,成為中國(guó)新詩(shī)的奠基人。1921年回國(guó),與成仿吾、郁達(dá)夫等人發(fā)起成立“創(chuàng)造社”,從事新文學(xué)活動(dòng)。其他著作有:詩(shī)集《星空》、戲劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

  2.了解背景

  《天上的街市》作于1921年,收入郭沫若早期創(chuàng)作的第二本詩(shī)集《星空》。詩(shī)人之意并不在于具體地描繪現(xiàn)實(shí),而是抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)美好未來(lái)的理想,以喚醒人們對(duì)不合理的現(xiàn)實(shí)世界的不滿。那時(shí)國(guó)內(nèi)黑暗的現(xiàn)實(shí),使他對(duì)“五四”以后祖國(guó)的美好憧憬歸于破滅,因而陷入了“深沉的苦悶”,五四過(guò)后的革命低潮給詩(shī)人的內(nèi)心帶來(lái)寂寞與苦悶?!缎强铡分须m然有對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨,對(duì)未來(lái)開(kāi)拓者的期望,但就大多數(shù)篇章來(lái)講,失望感傷的情緒占據(jù)著主導(dǎo)地位。由過(guò)去追求自由和光明的熱情,變成了對(duì)縹緲的星空的探索,悲觀的色彩勝過(guò)了樂(lè)觀的色彩,而這一切,都是“五四”運(yùn)動(dòng)后革命的低潮在詩(shī)人身上的投影。

  3.知識(shí)鏈接

  所謂聯(lián)想,就是由此事物想到彼事物的心理過(guò)程。兩個(gè)事物都是客觀存在的,且彼此有一定的聯(lián)系:或在空間或在時(shí)間上相接近、或相似、或有對(duì)立關(guān)系、或有因果關(guān)系……(抓相似點(diǎn))

  所謂想象,則是在原有感悟形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。這些新形象是已積累的知覺(jué)經(jīng)過(guò)加工改造而成的。(虛構(gòu))

  4.朗讀詩(shī)歌,解決重點(diǎn)字音。

  縹緲(piāo miǎo)    珍奇(zhēn)

  定然(dìng) 閑游(yóu)

  5.解釋詞語(yǔ)。

  天河:銀河的通稱。晴夜高空,呈銀白色帶狀,形如大河,所以稱“天河”。

  縹緲:形容隱隱約約,若有若無(wú)。也作飄渺。

  定然:必定。

  閑游:閑暇時(shí)刻外邊隨便走走。

  珍奇:稀有而珍貴(的東西)。這里作名詞用。

  三、合作探究

  (一)朗讀練習(xí)

  讀這首詩(shī)時(shí)要注意:

  (1)朗讀時(shí)節(jié)奏不宜太強(qiáng),聲音不宜太大,速度不要太快,要輕松、柔和、舒緩。

  (2)要注意節(jié)奏的劃分,節(jié)奏一般按語(yǔ)意來(lái)劃分。

  明確:

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了,

  好像是/閃著/無(wú)數(shù)的明星。

  天上的/明星/現(xiàn)了,

  好像是/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的街燈。

  我想/那縹緲的/空中,

  定然有/美麗的/街市。

  街市上/陳列的/一些物品,

  定然是/世上沒(méi)有的/珍奇。

  你看,/那淺淺的/天河,

  定然是/不甚/寬廣。

  那隔著河的/牛郎/織女,

  定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。

  我想/他們/此刻,

  定然在/天街/閑游。

  不信,/請(qǐng)看/那朵流星,

  是他們/提著燈籠/在走。

  (二)整體感知

  請(qǐng)具體談?wù)?ldquo;街燈”“明星”的象征意義有哪些。

  明確:作者用“街燈”象征人間,用“明星”象征天堂,并把它們有意識(shí)地拴在一起,是為了用天堂幸福自由的生活來(lái)反襯出人間的貧困痛苦和勞動(dòng)人民的桎梏生活。由于不能直言,故通篇只寫(xiě)天堂。

  (三)重點(diǎn)突破

  結(jié)合作者想象牛郎織女的幸福生活談?wù)劇短焐系慕质小窞槭裁醇仁菍?duì)理想的贊歌,也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的喪曲?

  明確:《天上的街市》既是光輝的理想贊歌,也是黑暗現(xiàn)實(shí)的喪曲。詩(shī)人通過(guò)對(duì)天上美好景象、牛郎織女幸福生活的想象,表達(dá)了人民對(duì)自由幸福的追求,對(duì)光明的向往和對(duì)未來(lái)勝利的信心,這不就是這首詩(shī)的主題思想嗎?然而,這首詩(shī)的思想意義不僅局限于此。正如對(duì)英雄的崇尚實(shí)質(zhì)上就是對(duì)丑惡的鄙棄,它褒揚(yáng)了“天上”,實(shí)際詛咒了人間。從這一點(diǎn)看,這首詩(shī)既是光輝理想的贊歌,也是黑暗現(xiàn)實(shí)的喪曲。詩(shī)人之所以要熱情激越地大擂光明之鼓,目的就在于催送舊中國(guó)的僵尸入土。在這里,我們可以清晰地聽(tīng)到,熱愛(ài)祖國(guó)的血液正在詩(shī)人的胸臆之間澎湃作響。

  四、板書(shū)設(shè)計(jì)

  天上的街市

  街市:美麗

  物品:珍奇美好

  街燈明星  天上的 天河:淺淺

  (聯(lián)想)   (想象) 人物:牛郎、織女

  幸福生活:來(lái)往、閑游

  五、課外拓展

  賞析下面的這首詩(shī)歌,100字左右。

  夢(mèng) 天

  (唐)李賀

  老兔寒蟾①泣天色,云樓半開(kāi)壁斜白。

  玉輪軋露濕團(tuán)光,鸞佩②相逢桂香陌。

  黃塵清水③三山下,更變千年如走馬。

  遙望齊州④九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。

  注:①老兔寒蟾:指月亮。②鸞佩:指仙女。③黃塵清水:意為滄海桑田。④齊州:指中國(guó)。

  賞析:在這首詩(shī)歌中,詩(shī)人夢(mèng)中上天,天上眾多仙女在清幽的環(huán)境里,你來(lái)我往過(guò)著寧?kù)o的生活,而下望人間,時(shí)間是那樣短促,空間是那樣渺小,詩(shī)歌寄予對(duì)人事滄桑的深沉感慨,表現(xiàn)了冷眼現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

  天上的街市教案設(shè)計(jì)第二課時(shí)

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1.理解本詩(shī)的主旨。

  2.把握本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  3.分析想象與聯(lián)想在詩(shī)歌中的作用。

  【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

  1.理解本詩(shī)的主旨。

  2.把握本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。(重點(diǎn))

  3.分析想象與聯(lián)想在詩(shī)歌中的作用。(難點(diǎn))

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、新課導(dǎo)入

  一個(gè)寧?kù)o的夜晚,你仰望美麗的天空,看到閃閃的星光,想到了什么呢?我國(guó)有一位杰出的詩(shī)人很喜歡仰望夜空,他就是郭沫若。五四運(yùn)動(dòng)高潮過(guò)后,在日本留學(xué)的郭沫若曾幾度彷徨無(wú)定地在黃海邊上踱來(lái)踱去,獨(dú)自仰望常動(dòng)不息的星空,從那閃閃的幽光中尋覓始終令他醉心的理想。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這首詩(shī),感受他展示的心中天國(guó)樂(lè)園的一幅藍(lán)圖。

  二、自主預(yù)習(xí)

  為何詩(shī)人修飾流星的量詞不用“顆”而用“朵”?

  明確:“朵”一般用來(lái)修飾“花”一類的名詞。詩(shī)人把“朵”移作他用,沖擊人們的習(xí)慣思維,令人倍感新奇,以幻覺(jué)感受那一閃而過(guò)的流星恰似花朵那般燦爛,含蓄新奇。同時(shí)流星如花,讀者仿佛嗅到了彌漫于星空的淡淡芳香,仿佛聽(tīng)到了它們的盈盈笑語(yǔ)。“朵”字創(chuàng)設(shè)的這種恬靜歡愉的意境,深刻地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往。

  三、合作探究

  (一)歸納主題

  《天上的街市》呈現(xiàn)的是一幅“平和潔凈”的理想境界。詩(shī)人由地上到天上,由景物到人物,在現(xiàn)實(shí)中苦悶彷徨,把目光投向那虛無(wú)縹緲的星空,幻想出神異的景象,描繪出牛郎織女自由幸福的生活,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)光明和自由的向往。

  (二)想象與聯(lián)想

  《天上的街市》一詩(shī)中是如何運(yùn)用聯(lián)想和想象的?試分析其作用。

  明確:詩(shī)中,詩(shī)人根據(jù)“街燈”和“明星”的相似點(diǎn)——星星點(diǎn)點(diǎn),由街燈聯(lián)想到明星,又由明星聯(lián)想到街燈,既描繪了迷人的夜景,又暗示了對(duì)光明未來(lái)的追求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。順著這一聯(lián)想,詩(shī)人在后三節(jié)進(jìn)而展開(kāi)想象:天上有美麗的街市,街市上陳列著珍奇物品,天上牛郎織女過(guò)著自由自在、幸福美滿的生活。這樣,將虛構(gòu)的“仙境”與現(xiàn)實(shí)生活相融合,表達(dá)了作者對(duì)自由的向往、對(duì)理想的追求。本詩(shī)有3處位置運(yùn)用了聯(lián)想手法。第一處(第1節(jié)):由街燈聯(lián)想到明星。它們之間的相似點(diǎn)是:空間上:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的;特征上:明;數(shù)量上:無(wú)數(shù)。第二處(第1節(jié)):由明星聯(lián)想到街燈。它們之間的相似點(diǎn)是:數(shù)量上:無(wú)數(shù);特征上:亮。第三處(第4節(jié)):由流星聯(lián)想到牛郎織女的燈籠。二者之間的相似點(diǎn)是發(fā)亮而且流動(dòng)。

  (三)修辭分析

  請(qǐng)分析《天上的街市》中的修辭手法的運(yùn)用。

  明確:①比喻:詩(shī)的第一節(jié)中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈”和“天上的明星”有許多極其相似之點(diǎn)。詩(shī)人用我們極為熟悉的事物作比,使眼前這兩種事物聯(lián)系十分密切,使街燈與明星交相輝映,活生生地勾勒出天上人間的奇妙境界。

  ②引用:這首詩(shī)的第三節(jié)引用了我國(guó)人民所熟知的古代神話故事。

 ?、垡凭停哼@首詩(shī)的結(jié)尾兩句運(yùn)用了移就辭格,實(shí)屬神來(lái)之筆。“不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走。”“提著燈籠在走”不同于遠(yuǎn)處佇立的街燈,其區(qū)別在于前者是相對(duì)運(yùn)動(dòng),后者是相對(duì)靜止。動(dòng)感是“提著燈籠在走”的特定性狀,把這種屬于人類行為的性狀移屬到非人類行為的星空中,自然也只能同劃破夜空、倏忽即逝的流星連在一起了。

  (四)語(yǔ)言品味

  說(shuō)說(shuō)本詩(shī)韻律優(yōu)美在何處?

  明確:韻律優(yōu)美是這首詩(shī)語(yǔ)言的另一個(gè)特色。如果我們將這首詩(shī)的停頓或聲調(diào)延長(zhǎng)處用“/”劃開(kāi),重音下加粗,韻腳字注上拼音,就可以發(fā)現(xiàn),這首詩(shī)每節(jié)都是四行,每句都是三個(gè)節(jié)拍;每句句尾都是雙音節(jié)詞;偶句押韻,四句換韻。讀起來(lái)節(jié)奏和諧優(yōu)美,朗朗上口,富有音樂(lè)性。

  (五)難點(diǎn)突破

  作者為什么要將傳統(tǒng)的牛郎織女的故事進(jìn)行改造?

  明確:傳統(tǒng)的牛郎織女的故事,其結(jié)局基本是悲劇性的——即使經(jīng)過(guò)了織女的大力反抗,贏得了每年七月初七的鵲橋相會(huì),但這勝利也是極其有限和可憐的,但本詩(shī)中的牛郎織女,卻沒(méi)有傳說(shuō)中的苦難,他們沒(méi)有玉皇大帝、王母娘娘的壓迫,沒(méi)有天兵天將的追殺,似乎是一戶非常幸福、非常自由的男耕女織家庭。作者為什么要將傳統(tǒng)的悲劇性的結(jié)局改為現(xiàn)在的喜劇性結(jié)局呢?這主要是受詩(shī)歌的中心思想所制約的。因?yàn)楸驹?shī)的主題,就是表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憎惡和對(duì)理想生活的向往,從而激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗的動(dòng)力,而牛郎織女生活的社會(huì),即是作者寄托理想的社會(huì),牛郎織女的生活,即是作者寄托希望的幸福生活,所以,必須把牛郎織女的生活寫(xiě)得幸福美滿,才能表達(dá)作者所要表達(dá)的主題。如果仍然依照傳統(tǒng)的悲劇式的結(jié)局,那么又怎能反襯當(dāng)時(shí)人間社會(huì)的痛苦,又怎么引導(dǎo)讀者一起憧憬自由幸福的生活,從而激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想而奮斗的動(dòng)力呢?

  四、課外拓展

  我們今天的生活與以前相比,你覺(jué)得怎么樣呢?分組說(shuō)說(shuō)你們的看法。

  舉例:

  生1:我們這組認(rèn)為今天的生活雖然不能餐餐大魚(yú)大肉,買(mǎi)很多漂亮的衣服,但和以前相比,能吃飽穿暖,社會(huì)安定,已經(jīng)很幸福了。

  生2:今天的生活和以前相比雖然幸福,但我們今天這個(gè)世界,戰(zhàn)爭(zhēng)仍然沒(méi)有停止,世界和平仍需大家努力。

  生3:現(xiàn)在社會(huì)中有些人想做大官,有些人想掙很多錢(qián)買(mǎi)漂亮的房子等,但我認(rèn)為一家人只要能健健康康、平平安安生活在一起就已經(jīng)很幸福了。

  天上的街市原文閱讀

  天上的街市

  郭沫若

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了,

  好像/閃著/無(wú)數(shù)的/明星。

  天上的/明星/現(xiàn)了,

  好像/點(diǎn)著/無(wú)數(shù)的/街燈。

  我想那/縹緲的/空中,

  定然有/美麗的/街市。

  街市上/陳列的/一些/物品,

  定然是/世上/沒(méi)有的/珍奇。

  你看,/那淺淺的/天河,

  定然是/不甚/寬廣。

  那/隔著河的/牛郎/織女,

  定能夠/騎著牛兒/來(lái)往。

  我想/他們/此刻,

  定然/在/天街/閑游。

  不信,/請(qǐng)看/那朵流星,

  是他們/提著/燈籠/在走。


猜你感興趣:

1.鄭愁予《錯(cuò)誤》優(yōu)秀教案及原文

2.天上的星星教案設(shè)計(jì)及原文

3.《美麗的呼倫湖》的教案以及原文

4.《真正的英雄》教案設(shè)計(jì)及原文

5.趕海優(yōu)秀教案附帶原文

6.白居易《琵琶行》教案設(shè)計(jì)及原文

1610060