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講道德有品行演講稿3篇

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講道德有品行演講稿3篇

  在思想道德上筑牢拒腐防變的防線,才能經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的誘惑,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。那么,關(guān)于講道德有品行的相關(guān)演講稿該如何寫(xiě)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的講道德有品行演講稿,歡迎閱讀!

  講道德有品行演講稿篇1

  黨中央決定,在全黨深入開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員” 學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)化干部隊(duì)伍建設(shè),激發(fā)干部隊(duì)伍活力。

  在全黨開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后,中央深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。作為一名組工干部,我們要自覺(jué)加強(qiáng)思想政治建設(shè),積極投身“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)中,講黨性,重品行、做表率。

  一要以知促行。“兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在“學(xué)”。要學(xué)黨章黨規(guī),明確基本標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立行為規(guī)范,學(xué)系列重要講話,加強(qiáng)理論武裝,統(tǒng)一思想行動(dòng)。要將紀(jì)律規(guī)矩、講話精神、要求標(biāo)準(zhǔn)學(xué)深學(xué)透,入心入腦,補(bǔ)足“精神之鈣”,熔鑄“信念之魂”。

  二要以行致知。“兩學(xué)一做”,根本在“做”。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念,發(fā)揮模范作用、勇于擔(dān)當(dāng)作為,把好紀(jì)律關(guān)口、樹(shù)好黨員形象,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。

  三要知行合一。“兩學(xué)一做”,重點(diǎn)在“改”。要以理論為抓手、以問(wèn)題為導(dǎo)向,把自己擺進(jìn)去、放到群眾中,對(duì)照黨員標(biāo)準(zhǔn)和群眾反映的突出問(wèn)題檢視和改進(jìn)自己,從而做到知行統(tǒng)一、學(xué)用結(jié)合,切實(shí)增強(qiáng)自覺(jué)踐行“兩學(xué)一做”的實(shí)效性和能動(dòng)性。

  講道德有品行演講稿篇2

  今天,我很榮幸地站在這個(gè)演講臺(tái)上與大家一起學(xué)習(xí)交流黨員干部如何講黨性、重品行、作表率這個(gè)話題。二人相從,三人成眾,注重好自己的言行,履行好自己的職責(zé),奉獻(xiàn)好自己的愛(ài)心,時(shí)刻以人為本,就能敢挑重?fù)?dān),勇于表率。

  作為一名基層的共產(chǎn)黨員,不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形,那畫(huà)面到現(xiàn)在仍記憶猶新,歷歷在目,那場(chǎng)面是何等的壯觀感人,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死,與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn),用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。

  胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中提出:“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率”。這個(gè)要求,可謂是情真意切,語(yǔ)重心長(zhǎng),體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。

  講黨性就是要求黨員干部講政治,堅(jiān)定政治立場(chǎng),嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則,又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局,又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則,公道正派,在大是大非面前敢于表明態(tài)度,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。為了維護(hù)我們的黨性,在新民主主義革命時(shí)期,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙,或置身于白色恐怖,同廣大軍民一道,拋家為國(guó),頑強(qiáng)拼搏,前赴后繼,英勇?tīng)奚?,用生命和鮮血換來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中,特別是在改革開(kāi)放的征途中,又有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn),為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。

  重品行,就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,它沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。

  黨員干部只有“重品行”,才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中“俸祿”,對(duì)得起良心,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以“如履薄冰,如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己,從而真正樹(shù)立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。

  實(shí)踐證明,只要我們黨員干部都能把“重品行”牢記在心里,落實(shí)于行動(dòng),我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正,黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。

  “作表率”,就是以身作則。黨員要作群眾的表率,干部要作黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。同時(shí)要做到:為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益,平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。

  在新民民主義革命時(shí)期,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈,他們以自己的表率作用,喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞,換來(lái)了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。

  在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中,我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等,他們?cè)诟髯缘膷徫簧?,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用,為全黨同志樹(shù)立了光輝榜樣。因?yàn)槲覀兪冀K牢記 “群眾利益無(wú)小事”,我們從點(diǎn)滴開(kāi)始,從小事做起,別樣天地,別樣情懷,只為有益于群眾,無(wú)愧于人民!

  “一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲,這也是我們黨員教師努力的方向。生命的尊嚴(yán)不在于絢爛,而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久,而在于為后人樹(shù)立典范。用容顏表達(dá)歡喜,用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任,用微笑美化人生,用愛(ài)心擁抱世界,我們無(wú)怨無(wú)悔,我們盡職盡責(zé),這就是我們——一名教師黨員的風(fēng)采!

  講道德有品行演講稿篇3

  古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子,是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講,就是要做到品行端正。

  一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性,按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)?!抖Y記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無(wú)怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠(chéng)意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

  二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

  三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,是愛(ài)的外延。”關(guān)于忠誠(chéng),古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。為國(guó)之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。上,要無(wú)愧于國(guó)家;下,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
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