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《觀舞記》人教版教案及原文

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  《觀舞記》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞姿后有感而作的。小編為大家整理推薦關(guān)于《觀舞記》人教版教案范文以及原文解讀,希望對大家有所幫助。

  《觀舞記》人教版教案【1】

  設(shè)計依據(jù):

  《觀舞記》文章以對卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索,通過生動細(xì)膩的描繪,把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。

  本文以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象,用高超的語言技巧來表現(xiàn)舞臺藝術(shù)。主要運(yùn)用比喻和排比等修辭,形象生動地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈,盡可能把視覺形象轉(zhuǎn)化為語言形象,激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時,仿佛身臨其境地欣賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美,以獲得語言和舞蹈的雙重審美的享受。

  知識目標(biāo):

  1、理解、積累“靜穆、、叱咤風(fēng)云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。

  2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。

  能力目標(biāo):

  1、品位本文優(yōu)美生動的描寫。

  2、通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受,初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

  情感態(tài)度與價值觀:

  引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化,開闊視野,陶冶性情。

  教學(xué)重、難點(diǎn):

  1、研習(xí)精彩語段,品位本文優(yōu)美生動的描寫。

  2、難點(diǎn):通過反復(fù)吟詠?zhàn)髡哂^舞后的感受,初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,形成自己的審美觀、價值觀。

  教學(xué)方法:情境導(dǎo)入法、誦讀教學(xué)法、小組競賽法。

  課時安排:一課時。

  教學(xué)過程:

  一、以舞導(dǎo)入,欣賞“美”。

  同學(xué)們,我們先來欣賞印度舞蹈圖片和文化。

  了解印度舞蹈文化后,大家感受到了什么?

  生:……

  同學(xué)們,印度的舞蹈,常常給我們帶來美的享受??僧?dāng)要我們用語言文字來描述這種美好的享受時,許多同學(xué)為難了。那么,如何將這種藝術(shù)享受用語言文字表述出來呢?同學(xué)們不用著急。今天,我們一起來學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文——《觀舞記》。希望學(xué)習(xí)這篇文章后,大家會有許多收獲。(出示課題)

  二、基礎(chǔ)鞏固。

  1、走近作者,識記紅色字體

  冰心(1900一1999),原名謝婉瑩,筆名冰心,福建長樂人,現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。主要作品有散文集《寄小讀者》,詩集《春水》、《繁星》等。

  2、初讀課文,掃清閱讀障礙:

  清揚(yáng) 咿啞 顰蹙 粲然 嗔視 變幻多姿 本色當(dāng)行

  低回婉轉(zhuǎn) 叱咤風(fēng)云 渾身解數(shù) 高視闊步 盡態(tài)極妍

  (朗讀要求:讀準(zhǔn)字音,讀通文段。)

  三、誦讀課文, 感受舞蹈美。

  印度舞蹈讓人印象深刻,我們一起來找找印度舞蹈的特點(diǎn)吧。

  用一個詞語或一句話表述出來,可以用自己的語言,也可以用文中的語言。(提示:不動筆墨不讀書,注意圈點(diǎn)勾畫)

  獨(dú)立思考——小組討論——小組展示

  四、細(xì)讀課文,體驗(yàn)飛動美。

  著名藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,下面要請同學(xué)們張開眼睛,去尋找。讓我們朗讀對卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)描寫的段落,說說作者是怎樣寫出心中所感受到的飛動的“美”的?

  邊讀邊動筆做些圈點(diǎn)勾畫??凑l找的美點(diǎn)多。

  請用下列這種句式來表達(dá):

  飛動的美,美在___________________________________

  五、聽讀課文,品析語言美。

  用心傾聽老師有感情的朗讀1-5段,這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。

  你也來找找寫得精妙的句段,細(xì)心體會,用“___________________(字、詞、句、段)好,好在運(yùn)用了___________(修辭手法),寫出了______________。”這種句式說出文章的精彩之處,有興趣的同學(xué)換可以畫圖,唱歌,模擬動作。

  六、模仿創(chuàng)造美。

  下面,我們來欣賞一段舞蹈,一起來感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請欣賞舞蹈《千手觀音》(利用多媒體手段播放舞蹈《千手觀音》)同學(xué)們,觀看了這段舞蹈,大家內(nèi)心是否也被這群無聲天使的精彩表演所震撼呢?請大家仿寫,拿起筆來,運(yùn)用語言來表現(xiàn)藝術(shù)美吧。(要求:選一個角度,用一種修辭,寫一句優(yōu)美的話。)

  生寫作3分鐘后,朗讀展示。

  七、總結(jié)全文。

  用語言來表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情,但作者仔細(xì)觀察、用心感受,巧妙地運(yùn)用排比、比喻等修辭手法,把視覺感受轉(zhuǎn)化為語言形象,使讀者透過文字發(fā)揮想象,獲得了語言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章,我們既感受到舞蹈之美,又體會到語言之美。

  同學(xué)們,讓我們向冰心學(xué)習(xí):

  用明亮的眼睛去觀察

  用美好的心靈去感受

  用靈巧的雙手去描繪

  用優(yōu)美的語言去表述

  藝術(shù)——就在你我身邊!

  板書設(shè)計:

  19、觀舞記

  冰 心

  飛 形體 多角度

  動 服飾 巧修辭

  的 神態(tài) 美用詞

  美 心靈 ……

  教學(xué)反思

  根據(jù)新課程改革的精神,在課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,運(yùn)用小組討論的方式,解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題。合理運(yùn)用教學(xué)媒體,巧妙整合內(nèi)容?!队^舞記》寫的是有關(guān)印度舞蹈家舞蹈的魅力,非常適合運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),教學(xué)時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又讓學(xué)生提升自己的寫作水平。課堂教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,點(diǎn)燃學(xué)生的求知熱情,喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,用真誠的微笑,樸實(shí)的語言以及教育智慧與學(xué)生融合在一起,引導(dǎo)學(xué)生真正動起來,課堂真正活起來。

  《觀舞記》人教版教案【2】

  【學(xué)生分析】

  本文是當(dāng)代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作,卡拉瑪姐妹的舞姿優(yōu)美,冰心先生的語言同樣美不可言,因此,本課的學(xué)習(xí)對學(xué)生而言應(yīng)該是一次美的巡禮,七年級正是學(xué)生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期,這正是教師進(jìn)行審美教育的絕好機(jī)會。但是作為涉世不深又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的少年,他們的審美能力必然有限,獲得的美感往往停留在直覺。因此教師的適當(dāng)引導(dǎo)是很有必要的。

  【教學(xué)建議】

  新課標(biāo)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)、能力,但審美是一種復(fù)雜的精神活動,它既有人對形象的直覺認(rèn)識,又有在這種直覺中產(chǎn)生的情感,還有滲透在這種情感中的道德感和理智。面對審美能力處于初級階段的學(xué)生,教師的正確引導(dǎo)非常關(guān)鍵。

  根據(jù)七年級學(xué)生的心理特征和能力及審美活動的特點(diǎn),在本課的教學(xué)中教師要注意:創(chuàng)設(shè)特定情境,引發(fā)興趣,激起學(xué)生的情感漣漪;通過有感情地朗讀讓學(xué)生與文本作最直接的情感交流;逐步引導(dǎo)學(xué)生體會作品中最富表現(xiàn)力的語言,從感知層深入到體會層,不僅領(lǐng)略外在美,而且把握其中的意蘊(yùn),感悟作品的思想內(nèi)涵,從而提高自己的審美能力及文化修養(yǎng)。

  此外,優(yōu)秀的外國文化也是人類進(jìn)步、文明的精神財富,應(yīng)鼓勵學(xué)生接觸、吸收、借鑒各國優(yōu)秀文化,從中得到精神上的營養(yǎng),開闊胸懷。

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、積累字詞,借助工具書識記生字詞,會讀會寫“清揚(yáng)”等字詞,能在具體語境中準(zhǔn)確運(yùn)用“嗔視、息息相通”等常用詞語。

  2、通過正確、流利、有感情地朗讀課文,品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句,接受美的熏陶。

  3、通過鑒賞與模仿、借鑒,初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,形成自己的審美觀、價值觀。

  【教學(xué)過程】

  一、創(chuàng)設(shè)情境,喚起審美需求

  1、由已學(xué)的課文《安塞腰鼓》引入,請學(xué)生嘗試學(xué)寫《觀〈雀之靈〉》。

  2、觀舞(楊麗萍《雀之靈》),記舞。

  3、交流作品,小組推薦。

  4、全班展示各小組推薦的佳作。(作者有感情地朗讀或全班傳看)

  5、比較鑒賞:引入課文《觀舞記》,看看是冰心先生寫得好還是我們寫得好?好在哪兒?

  (讓學(xué)生置身特定的情境中,帶著一種對“美”的憧憬和急于領(lǐng)略“美”的審美期待,進(jìn)入文章的情感世界,引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。讓這種共鳴,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺審美的“催化劑”,使學(xué)生產(chǎn)生審美追求,主動去尋美訪勝,采擷珠寶,從而深潛到文章所構(gòu)筑的內(nèi)部世界,領(lǐng)悟文章所營造的美學(xué)意境。)

  二、品析語言,展開審美活動

  1、初讀課文,整體感知:

  用課文中的一個詞語概括卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)。

  2、細(xì)讀課文,賞析揣摩:

  找出文中具體描寫卡拉瑪姐妹舞蹈之美的語段,精讀品析。

  (讓學(xué)生充分地讀,各種方式地讀,在讀中體味。)

  結(jié)合課后研討與練習(xí):

 ?、?說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?

  ⑵ 這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出你認(rèn)為寫得精妙的句段,細(xì)心體會并加以積累。

  (引導(dǎo)學(xué)生品析文中極富表現(xiàn)力的詞、句,揣摩文章的遣詞用句,品析修辭手法在表情達(dá)意上的豐富內(nèi)涵,深悟文中深層意蘊(yùn)所包含的情感美、藝術(shù)美、哲理美,從而提高語言理解能力,同時體味祖國語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。)

  3、精讀思考,理解本質(zhì):

  思考:“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感卻能隨著她的動作,起了共鳴!……在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”怎樣理解?

  引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)去理解:

  “她忘懷了觀眾,也忘懷了自己”是因?yàn)榭ɡ數(shù)纳硇囊呀?jīng)完全融入舞蹈之中,成為舞蹈的一部分,而正因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心所以她深深地打動內(nèi)心,所以“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感卻能隨著她的動作,起了共鳴”。可見,真正的藝術(shù),不在于技巧之高,而在于心靈之美。

  (讓學(xué)生通過對美的形象的感受,對美的本質(zhì)認(rèn)識,去領(lǐng)悟人生意義和美學(xué)價值,從而撥動他們心靈的琴弦,培養(yǎng)高尚的審美情趣。)

  三、對比學(xué)習(xí),借鑒應(yīng)用

  1、對比自己先前寫的“觀《雀之靈》”與課文,說說自己哪些地方寫得好,好在哪兒?哪些地方還寫得不夠好,可以從課文中借鑒哪一點(diǎn)來修改?

  2、修改習(xí)作。

  3、交流,展示。

  四、拓展延伸,鞏固審美體驗(yàn)

  (兩種方案可選一)

  1、課文開頭作者寫道:“假如我是個詩人,我就要寫一首長詩,來描繪她們的變幻多姿的旋舞。假如我是個畫家,我就要用各種彩色,點(diǎn)染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個作曲家,我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。假如我是個雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身影。”作者遺憾的是她“什么都不是”,今天讓我們來彌補(bǔ)冰心先生的遺憾,讓我們用詩篇,用畫筆,用音符來展現(xiàn)卡拉瑪姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能,那就請收集有關(guān)印度舞蹈的詩歌、圖片、音樂等等。(辦一期板報來展示以上作品或資料)

  2、老舍先生說:“觀察事物,必須從頭到尾,尋根追底,把他看全,找到他的‘底’,不知全貌,不會概括。”觀察如只注意一鱗半爪,那就只會在記憶中留下破碎不全的事實(shí),難以形成質(zhì)地優(yōu)良的寫作材料。觀察事物,不管是觀察環(huán)境還是觀察人物,都要既注意整體,又注意局部,還要注意細(xì)部;都要捕捉特征,按一定的順序;都要既觀其靜態(tài),又了解其變化。多角度、多側(cè)面地對事物進(jìn)行觀察、分析,就能采集到豐富的寫作材料,把握全貌。

  對此,冰心先生的《觀舞記》可作生動的說明。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文16、17段進(jìn)行體會。

  顯然,這里描繪的是飛動的美,而這種飛動的美描寫得如此活靈活現(xiàn),除高超的語言修養(yǎng)外,還有扎實(shí)的觀察本領(lǐng):

 ?、?觀察有序。從頭部的長眉、妙目到手指到腰肢,自上而下。衣服、裝飾,從髻上到腰間,也是自上而下。

 ?、?觀察細(xì)致而全面。“雙眉顰蹙”、“笑頰粲然”、“側(cè)身垂睫”、“張目嗔視”、“點(diǎn)額撫臂”、“畫眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”,種種情態(tài)盡收眼底,而這些情態(tài)又在瞬息之間變化,六個“忽而”準(zhǔn)確地傳遞了這方面的信息。如果沒有敏銳的目光和敏捷的思維,要看得那么全面,辨別得那么細(xì)微,是不可能的。

 ?、?觀察有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。一般說,觀看舞蹈,多注意舞姿、舞步,四肢的舞動是重點(diǎn)。而這兒不僅寫“四肢”,更寫“五官”,是靈活熟練的“四肢五官”講說優(yōu)美的詩歌故事。“無限的哀愁”、“無邊的喜樂”、“低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞”、“叱咤風(fēng)云的盛怒”等等都是通過面部表情的觀察,作者獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。而“花朵”、“褶裙”、“鈴聲”和“四肢五官”揉成為美妙的整體,刻畫出詩句里的悲歡離合。

  正因?yàn)橛羞@些獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),因而材料充實(shí),形象豐滿,構(gòu)成了飛動的美。獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)不會送到你的身邊,而是靠用“心”觀察,用“心”感受與體驗(yàn)。

  讓學(xué)生去這樣有序地、細(xì)致而全面地、有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)地觀察并描寫某一事物。

  《觀舞記》人教版原文

  我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?

  假如我是個詩人,我就要寫出一首長詩,來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

  假如我是個畫家,我就要用各種彩色,點(diǎn)染出她們的清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服裝。

  假如我是個作曲家,我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。

  假如我是個雕刻家,我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

  然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字,來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。

  如同一個嬰兒,看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮,深林中一只旋舞的孔雀,他想叫出他心中的驚喜,但是除了咿啞之外,他找不到合適的語言。

  但是,朋友,難道我就能忍住滿心的歡喜和激動,不向你吐出我心中的“咿啞”?

  我不敢冒充研究印度舞蹈的學(xué)者,來闡述印度舞蹈的歷史和派別,來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般,內(nèi)行地贊美她們的一舉手一投足,是怎樣地“本色當(dāng)行”

  我只是一個欣賞者,但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的“美”!

  朋友,在一個難忘的夜晚

  簾幕慢慢地拉開,臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像,兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈,舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

  卡拉瑪•拉克希曼出來了。真是光艷地一閃!她向觀眾深深地低頭合掌,抬起頭來,她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉,一雙眼睛。

  她端凝地站立著。

  笛子吹起,小鼓敲起,歌聲唱起,卡拉瑪開始舞蹈了。

  她用她的長眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰間的褶裙,用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩句里的離合悲歡。

  我們雖然不曉得故事的內(nèi)容,但是我們的情感,卻能隨著她的動作,起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣,在舞蹈的狂歡中,她忘懷了觀眾,也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù),用她靈活熟練的四肢五官,來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!

  一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達(dá),有時單獨(dú)舞蹈,有時和姐姐配合,她是一只雛鳳!形容尚小而功夫已深,將來的成就也是不可限量的),我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人,就是草木禽獸:如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動,從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!我實(shí)在描寫不出,只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花斗藪龍蛇動”來包括了。

  看了卡拉瑪姐妹的舞蹈,使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù):舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝,枝枝下垂,入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通,吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng),而這大地就是印度的廣大人民群眾。

  卡拉瑪和拉達(dá)還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她22歲的年華,已過了17年的舞臺生活;12歲的拉達(dá)也已經(jīng)有了4年的演出經(jīng)驗(yàn),但是我們知道印度的偉大的大地母親,還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。

  最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿,因著她們祖國廣大人民的需求,她們又將在兩三天內(nèi)“驚鴻”般地飛了回去!

  北京的早春,找不到像她們的南印度故鄉(xiāng)那樣的豐滿芬芳的花朵,我們只能學(xué)她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法:讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心,像一朵朵的紅花似的穿成花串,獻(xiàn)給她們掛在胸前,帶回到印度人民那里去,感謝他們的友誼和熱情,感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意!


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