初中語(yǔ)文必背詩(shī)歌類型歸納
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初中語(yǔ)文必背詩(shī)歌類型
1、《關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng)》
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。 ⒈形容青年男子熱烈追求愛(ài)情的詩(shī)句:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
?、残稳輰?duì)愛(ài)情的思慕和對(duì)問(wèn)題的煩擾因而在床上翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)的詩(shī)句:求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
3?!蛾P(guān)雎》:小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,《關(guān)雎》一詩(shī)中的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”這兩句就是佐證。
2、《蒹葭》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未曦。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋,溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
1。能印證“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
2。這首詩(shī)寫的是什么內(nèi)容?第一章是寫詩(shī)人對(duì)伊人的深深懷念。第二章是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)伊人的強(qiáng)烈追求又得不到的真摯情感。第三章是表達(dá)了對(duì)伊人的失望情感??梢园阉闯蓯?ài)情詩(shī),也可以把她看成友情詩(shī)。
3、《觀滄?!凡懿?/p>
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。 秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。 幸甚至哉,歌以詠志。
?、辈懿俚摹队^滄海》:這首詩(shī)是一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中對(duì)景物作總寫的句子是:水何澹澹,山島竦峙。
⒉詳細(xì)寫詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是:樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
?、潮驹?shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句,描寫詩(shī)人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里;
4。本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫,但是也有兩句是敘述,這兩句詩(shī)是:東臨碣石,以觀滄海。
4、《飲酒》晉陶淵明
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下, 悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
?、币辉?shī)中表現(xiàn)詩(shī)人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子;反映詩(shī)人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他自由自在的隱居生活的;形容超然物外的思想感情的詩(shī)句:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
2。形容事物有真意妙趣,只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句:此中有真意,欲辨已忘言。
3。表明人決意擺脫塵世的干擾,過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是:結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
4。詩(shī)歌蘊(yùn)含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無(wú)”喧囂“之感的詩(shī)句:“心遠(yuǎn)地自偏”。
5、《送杜少府之任蜀州》唐朝王勃;
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
?、北驹?shī)中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理,寫出四海之內(nèi)有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī);以全新角度闡明對(duì)離別的看法,飽含友情,讓人胸襟豪邁爽朗的詩(shī)句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
2。用來(lái)形容人們?cè)谑澜绺鞯囟加兄呐笥?,雖然遠(yuǎn)隔重洋,卻如近鄰一樣親近的詩(shī)句:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
3。寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句是:城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津;
4。拓展:高適《別董大》:“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”與“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”意境相似。
5。第二句中“望”的表達(dá)作用:一個(gè)“望”字將相隔千里的京城和蜀地聯(lián)系起來(lái),望中含情,表達(dá)了對(duì)友人沿途勞頓的擔(dān)憂之情。
6。簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)的內(nèi)涵(海內(nèi)存知己。天涯若比鄰)
答:這兩句以理性的議論展現(xiàn)了友情和別情的新意境:真正的友誼不受時(shí)空的阻隔。表現(xiàn)了詩(shī)人高遠(yuǎn)的志趣和闊大的胸懷
7。“海內(nèi)存知己。天涯若比鄰”成為千古名句,它告訴我們什么?
答:寫出了友誼的哲理,真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,既是永恒的,也是無(wú)所不在的。
8。這首詩(shī)與其他送別詩(shī)的不同點(diǎn)是什么?
答:這首詩(shī)不同于其它送別詩(shī),開(kāi)辟了送別詩(shī)的新意境。一改以往送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài),字里行間體現(xiàn)出積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。
6、次北固山下唐朝王灣(重點(diǎn))
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。
⒈時(shí)序交替中的景物,暗示著時(shí)光的的流逝,蘊(yùn)含自然理趣的詩(shī)句;寫歲末年初江邊景色用來(lái)感嘆歲月無(wú)情,徒增游子無(wú)限鄉(xiāng)愁;蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理:海日生殘夜,江春入舊年。
?、脖磉_(dá)鄉(xiāng)愁之情的句子:鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊。
3。首聯(lián)寫出了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答:先寫“客路”,后寫“行舟”,寫出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。
4。頷聯(lián)“潮平兩岸闊”有的版本作“潮平兩岸失”,你覺(jué)得“闊”與“失“哪個(gè)更好?“風(fēng)正一帆懸”能否改為“風(fēng)正數(shù)帆懸”?為什么?
答:①“闊”字更好,它給人以視野十分開(kāi)闊的強(qiáng)烈感受,且讀起來(lái)與“懸”字對(duì)應(yīng),聲調(diào)也更響亮。★或“失”更好。它生動(dòng)描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊,似乎消失了的主觀視覺(jué)形象。②不能改,詩(shī)人意在以“一帆懸”之小景襯“兩岸闊”之大景,改了就沒(méi)有這種效果了。
5。頸聯(lián)歷來(lái)為人們所欣賞,請(qǐng)選擇一個(gè)角度作簡(jiǎn)要分析:
A “生”“入”用擬人的手法,生動(dòng)形象,富有生機(jī)。
B 反映了時(shí)序的交替,蘊(yùn)涵自然理趣。
C “日”“春”作為新生的美好事物的象征,透露出積極、樂(lè)觀、向上的感情。
6。本詩(shī)表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。你認(rèn)為詩(shī)中的哪一處句子最能突出地表達(dá)這種思想感情?為什么?最后兩句,詩(shī)人由歸雁想起鴻雁傳書的故事,心中涌起對(duì)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)的思念。
7。從這首詩(shī)看,詩(shī)人處在怎樣的境況之中?這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情? 答:遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),漂泊江南水上。表達(dá)了漂泊中的孤獨(dú)情懷和思鄉(xiāng)之情。(可從“客路青山外,行舟綠水前”、“鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”等句看出)
8。前人評(píng)價(jià)“海日生殘夜,江春入舊年”這兩句詩(shī)是“形容景物,妙絕千古”。你認(rèn)為它“妙”在何處?
答:當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起;當(dāng)舊年尚未逝去,江上已現(xiàn)出春天的消息。寫景逼真,還蘊(yùn)含一種生活哲理,突現(xiàn)了新生事物的強(qiáng)大生命力。給人以樂(lè)觀向上的鼓舞力量。
7、《使至塞上》唐朝王維
單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
?、睂懭馄嫣貕邀惖娘L(fēng)光景象,畫面開(kāi)闊、氣勢(shì)雄渾的詩(shī)句;《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句描寫塞上風(fēng)光的是詩(shī):大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。@。JP2
?、膊粌H顯示了大漠景象奇特,而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子;暗示詩(shī)人因?yàn)槭艿脚艛D而激憤和抑郁的內(nèi)心的句子:征蓬出漢塞,歸雁入胡天。)
詩(shī)歌學(xué)習(xí)技巧
(一)預(yù)習(xí)
預(yù)習(xí)要求:①熟讀詩(shī)歌,掃清字詞障礙
?、诹私庠?shī)人及創(chuàng)作背景
通過(guò)課前預(yù)習(xí)對(duì)新課有一個(gè)感性認(rèn)識(shí),為課堂教學(xué)順利進(jìn)行作準(zhǔn)備,并且可以培養(yǎng)學(xué)生讀書習(xí)慣。提高釋詞識(shí)字能力。
(二)學(xué)習(xí)詩(shī)歌,授之以漁
1、第一步,導(dǎo)入新課。
2、介紹詩(shī)歌方法,授以新知。
讀詩(shī)
想詩(shī)
解詩(shī)
賞詩(shī)
悟詩(shī)
3、用方法學(xué)習(xí)本詩(shī)。
“讀詩(shī)”——
利用多媒體聲、像具備的特點(diǎn),展開(kāi)詩(shī)句所對(duì)應(yīng)的圖景。學(xué)生跟著讀可讀出節(jié)奏、讀出輕重音。在朗朗書聲里,在生動(dòng)的畫面中學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)著。
“解詩(shī)”——
?、俳榻B作者及寫作背景。
?、谡f(shuō)說(shuō)詩(shī)大意。
?、壅页鲈?shī)中所繪景物并且尋求游蹤。
這一步由學(xué)生討論完成,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體地位。解詩(shī)是解作者、解詩(shī)意,對(duì)初中學(xué)生而言通過(guò)這一步驟可以拓展知識(shí)面,同時(shí)為后幾步的學(xué)習(xí)貯備力量。它是必不可少的一步。
“悟詩(shī)”——
①景中有情嗎?將你感觸到的說(shuō)給同桌聽(tīng)。
?、谧杂烧b讀,融入詩(shī)情(配樂(lè))。
王國(guó)維曾在《人間詞話》中指出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,可見(jiàn)景產(chǎn)生于情,情是作品的靈魂。悟也就是悟詩(shī)情。以情為橋梁與詩(shī)人交流容易產(chǎn)生共鳴,體會(huì)到了情才會(huì)看到詩(shī)詞的精妙。這一步我仍然讓學(xué)生各抒己見(jiàn),同時(shí)將誦讀作為手段來(lái)讓學(xué)生悟情。這樣學(xué)生口、腦并用,在熱熱鬧鬧的課堂里大膽的發(fā)揮。
“賞詩(shī)”——
?、冱c(diǎn)擊賞詩(shī)辦法
A 、抓字眼(抓關(guān)鍵字,美詞美句)
B 、品詩(shī)情(如游子思鄉(xiāng)情、憂國(guó)憂民情、熱愛(ài)自然之情等
C 、現(xiàn)畫面(找出隱藏著的圖畫)
D 、品詩(shī)韻(如平仄和諧、末字押韻,對(duì)仗、對(duì)偶等)
?、谫p析詩(shī)歌(寫、畫)
教師點(diǎn)擊賞詩(shī)方法目的在于發(fā)揮其主導(dǎo)作用。初中生三年下來(lái)不會(huì)閱讀、賞析詩(shī)歌是屢見(jiàn)不鮮的事情。在這里提供方法在于為他們終身閱讀和賞析詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。
葉圣陶曾說(shuō):“文學(xué)鑒賞猶如采礦,你不動(dòng)手,自然一無(wú)所獲,只要你動(dòng)手,就會(huì)采到晶瑩的礦石。”讓學(xué)生將體會(huì)到的用筆寫下來(lái),或者鼓勵(lì)他們用畫筆將腦海中已有的圖畫勾勒出來(lái),這樣,他們是會(huì)有所收獲的。在他們尋找美的過(guò)程中,表達(dá)與創(chuàng)造已經(jīng)和諧統(tǒng)一。
“想詩(shī)”——
請(qǐng)一位“小導(dǎo)游”將游者帶到錢塘湖游覽。游者可以閉上雙眼,在“導(dǎo)游”描繪的春景中插上想像翅膀飛翔觀光。伴著跳動(dòng)的旋律,學(xué)生心兒也會(huì)隨之跳動(dòng)。這時(shí)候他們獲得的不再僅僅是呆板的掛圖,而是著有情感的活生生錢塘湖春景。
“讀詩(shī)”——
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。用競(jìng)賽形式讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。這一讀不僅把前幾個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)銜接了起來(lái),在書聲里,詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻綜合感受。同時(shí),達(dá)到熟讀成誦的目的。是最后一步,也是總結(jié)性一步。
(三)延伸性閱讀
天凈沙·秋思
——馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下,
斷腸人在天涯。
用捕魚(yú)方法捕魚(yú)是教學(xué)最終目的。這一階段是知識(shí)的鞏固運(yùn)用性階段,同時(shí)也是能力深化培養(yǎng)的階段。用本課所授方法自學(xué)此詞可以培養(yǎng)學(xué)生遷移知識(shí)的能力和自學(xué)能力。
六、總結(jié)
1、這堂課體現(xiàn)學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),教材為例子的原則。
2、具有實(shí)踐性。
古詩(shī)學(xué)習(xí)方法
詩(shī)是一種思想高度凝練、高度集中的文學(xué)體裁,我們學(xué)習(xí)古詩(shī),就是要將這種被集中、凝練化的語(yǔ)言。具體化,所謂具體化,我想就是用自己的語(yǔ)言將詩(shī)的意境重組,將詩(shī)人的感情再現(xiàn),讓詩(shī)歌摻入讀者的思想。
了解這些,那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)、鑒賞古詩(shī)時(shí)就應(yīng)有條理、有步驟地去解析古詩(shī),領(lǐng)會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的意思。
一、緊扣詩(shī)題,了解內(nèi)容
有些古詩(shī),詩(shī)題便是內(nèi)容的眼,如辛棄疾的《西江月夜行黃沙道中》,詞中主要寫了夏夜詞人在黃沙道上見(jiàn)到的、聽(tīng)到的以及想到的,在如查慎行的《舟夜書所見(jiàn)》,這首詩(shī)寫詩(shī)人夜晚在船上的見(jiàn)聞。學(xué)習(xí)這類古詩(shī)時(shí),應(yīng)先理解題目,然后緊扣題目,讓學(xué)生猜想內(nèi)容,在猜想過(guò)程中了解詩(shī)人寫作的內(nèi)容。
二、圍繞詩(shī)句,猜想主題
由于古詩(shī)短小、精悍,因而留給我們聯(lián)想的空間極為廣闊,也正因?yàn)樵?shī)歌以極簡(jiǎn)略表現(xiàn)極豐富,所以讀詩(shī)時(shí)難免靠“猜想”,這就意味著我們必須把握住有限的詩(shī)句,去了解詩(shī)歌的主題:或反映民間疾苦,或抒發(fā)個(gè)人胸臆,或痛斥朝政腐敗,或自憐悲慘身世……如龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,表面是寫殘花并不是無(wú)情的,到來(lái)年春天它便化作泥土去滋養(yǎng)、保護(hù)花朵,其實(shí)是在暗喻自己,雖然遭到迫害,但理想與信念是不會(huì)變的。這一點(diǎn)是需要學(xué)生去猜想的 . 。
三、把握重點(diǎn),品味意象
中國(guó)古代詩(shī)歌形象,往往是借助客觀物象,如花、草、山、河等表現(xiàn)主觀感情,所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí),還應(yīng)透過(guò)這些事物的表象,看到內(nèi)蘊(yùn)的情感。如王維的詩(shī)句“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,為何“煙”會(huì)“直”?為何“長(zhǎng)河”會(huì)“圓”?其實(shí)這詩(shī)句寫出了邊塞烽煙的堅(jiān)毅、勁拔之美,同時(shí)“圓”字給人以親切而略帶蒼茫的感受,這也是當(dāng)時(shí)被排擠出京城的王維的內(nèi)心感受。
四、了解作者、歷史背景
許多古詩(shī)的創(chuàng)作與作者的身份及歷史背景有相當(dāng)關(guān)聯(lián)。如文天祥寫作《過(guò)零丁洋》時(shí),正值宋兵被金兵圍攻,宋軍面臨著兵敗的危險(xiǎn),看到這一切,作為接觸愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的文天祥,發(fā)出“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”的感嘆??墒牵捎诔⒌母瘮o(wú)能,他眼見(jiàn)報(bào)國(guó)無(wú)望,最后以一句流傳千古的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”來(lái)表達(dá)自己的赤子之心。
五、反復(fù)誦讀,悟出詩(shī)情
俗話說(shuō)“熟讀百遍,其意自見(jiàn)”。讀對(duì)于小學(xué)古詩(shī)教學(xué)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是個(gè)關(guān)鍵。一首詩(shī),首先要將它讀通,這是基礎(chǔ)。然后在理解詩(shī)句大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀出感情,這是重點(diǎn),也時(shí)古詩(shī)課堂學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)。
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