初一上冊(cè)歷史基礎(chǔ)知識(shí)歸納有哪些
初一上冊(cè)歷史基礎(chǔ)知識(shí)歸納有哪些
在我們中學(xué)階段學(xué)習(xí)歷史的過程中，歷史也是學(xué)習(xí)的重要科目，所以在初一 學(xué)好歷史很有必要。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的初一上冊(cè)歷史基礎(chǔ)知識(shí)歸納，希望可以幫到你!
初一上冊(cè)歷史基礎(chǔ)知識(shí)歸納
★第一課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
文化代表 距今時(shí)間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 火的使用 觀念 社會(huì)組織 生產(chǎn)活動(dòng)
北京人 約70-20萬(wàn)年 保留猿特征 打制石器 會(huì)使用火保存火 原始群居 采集、狩獵
山頂洞人 一萬(wàn)八千年 和現(xiàn)代人基本一樣 打制石器 磨光、鉆孔 人工取火 審美 氏族 采集、狩獵、捕魚
1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人
2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是制造工具
3、我國(guó)歷史最早可以上溯到170萬(wàn)年前
★第二課 原始的農(nóng)耕生活
原始居民 地域 距今時(shí)間 生產(chǎn)工具 房子 畜牧 手工業(yè)
河姆渡居民 長(zhǎng)江流域 約七千年 磨制石器 耒耜 干欄式 家畜 紡織 陶器
半坡居民 黃河流域 約五六千年 磨制石器骨箭頭 半地穴式 豬狗 紡織 彩陶
1、我國(guó)較早種植粟的是半坡居民 2、我國(guó)較早種植水稻的是河姆渡居民
3、我國(guó)早期文字的雛形源于半坡彩陶 4、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻;半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。
★第三課 華夏之祖
炎黃部落聯(lián)盟—→華夏族—→漢族——→中華民族
黃帝——→人文初祖
1、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期 2、我國(guó)奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)
3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。
★第四課 夏、商、西周的興亡
夏的都城在陽(yáng)城，統(tǒng)治中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部一帶。
夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)，是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具
朝代 暴君 亡國(guó)之君
夏朝 夏桀 夏桀
商朝 紂 紂
西周 周厲王 周幽王
西周為什么要實(shí)行分封制?分封制的內(nèi)容是什么?起了什么作用
商朝曾幾次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，統(tǒng)治才穩(wěn)定下來(lái)。后來(lái)又稱商朝為殷朝。
約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。
★第五課 燦爛的青銅文明
1、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)。那時(shí)候，農(nóng)業(yè)上以知道選種、施肥和治蟲害。
2、、于商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。
3、、我國(guó)古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五谷。
時(shí)期 青銅器鑄造情況
原始社會(huì)晚期 出現(xiàn)青銅器
夏 朝 青銅器種類逐漸增多
商 朝 青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美
西 周 青銅器種類更豐富，大量用于祭祀
★第六課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。
齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”。
公元前7世紀(jì)中期，齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。后來(lái)，楚莊王做了中原霸主。
戰(zhàn)國(guó)七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.
發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長(zhǎng)平之戰(zhàn)|。
★第七課 大變革的時(shí)代
鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣
牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。
1、戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建制度的確立時(shí)期。 2、我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，李冰為秦國(guó)修筑的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。
都江堰修建后，獲得“天府之國(guó)”美稱的是成都平原。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)為什么會(huì)開展變法運(yùn)動(dòng)
商鞅變法的內(nèi)容和歷史作用是什么?內(nèi)容是：①國(guó)家承認(rèn)土地私有允許自由買賣。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役;根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。
★第八課 中華文化的勃興(1)
1、我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。
2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。
3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫 “金文”，也稱“銘文”。西周晚期，有人將文字整理成“大篆”。
4、今天的農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說(shuō)來(lái)源于夏朝。
5、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。
6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇 騷：憂愁
7、春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂”，其中以整套編鐘最為珍貴。
8、《詩(shī)經(jīng)》記載公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食現(xiàn)象。
★第九課 中華文化的勃興(2)
★第十課 “秦王掃六合”
1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽(yáng)。
秦始皇為了鞏固統(tǒng)治創(chuàng)了封建專制主義的中央集權(quán)制度
2、統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字
3、焚書坑儒
4、北筑長(zhǎng)城，抵御匈奴
5、南鑿靈渠，開發(fā)南疆
5、秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。
6、秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。
7、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。
8、秦統(tǒng)一六國(guó)的年代是公元前221年。
★第十一課 “伐無(wú)道，誅暴秦”
秦的1、徭役繁重、 暴政 2、賦稅嚴(yán)重 3、刑法殘酷 4、秦二世更加殘暴
導(dǎo)致1、 陳勝、吳廣起義，公元前209，大澤鄉(xiāng)引發(fā)農(nóng)民起義，在陳建設(shè)政權(quán)，陳勝為王。
起義失敗
2、項(xiàng)羽取得巨鹿之戰(zhàn)(前207)勝利
秦滅時(shí)，正式接受秦朝統(tǒng)治者投降的農(nóng)民軍領(lǐng)袖是劉邦。
公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。
★第十二課 大統(tǒng)一的漢朝
文景時(shí)期，重視“以德化民”，國(guó)家富裕，歷史上稱這一時(shí)期統(tǒng)治為“文景之治”。
被皇帝譽(yù)為“強(qiáng)項(xiàng)令”的東漢敢于執(zhí)法的廉吏是董宣。
我國(guó)封建社會(huì)歷史上的第一個(gè)盛世出現(xiàn)在西漢。
西漢的首都在長(zhǎng)安，東漢的首都在洛陽(yáng)。
為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。漢武帝還大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。
★第十三課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
西漢時(shí)比較徹底地治理黃河是在漢武帝時(shí)。
王景治理黃河是在漢明帝時(shí)。
地方鑄幣權(quán)收歸中央始于漢武帝時(shí)。
“水排”是一種鼓風(fēng)冶鐵工具。
東漢時(shí)，南陽(yáng)太守杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。
★第十四課 匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
1、匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。
2、公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。
3、經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗。
漢元帝時(shí)，王昭君出嫁呼韓邪單于，促進(jìn)了漢匈友好。
漢武帝時(shí)，開始反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。
★第十五課 漢通西域和絲綢之路
西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域
公元前138年，張騫第一次出使西域。
公元前119年，張騫第二次出使西域。
公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)。
歐洲的古羅馬帝國(guó)被中國(guó)稱作“大秦”。
★第十六課 昌盛的秦漢文化(一)
1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。
3、《九章算術(shù)》成書于東漢。
4、張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。
5、張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
造紙術(shù)未發(fā)明以前，古埃及人將字寫在紙草上，古代歐洲人將字寫在羊皮紙上。
東漢華佗最早制成了“麻沸散”。主要著作《五禽戲》。
★第十七課 昌盛的秦漢文化(二)
世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。
佛教起源于古印度，西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國(guó)中原地區(qū)(張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國(guó))。(西漢為前206——公元25)
道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一是張陵(道教徒尊稱他為張?zhí)鞄?。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。
司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。
《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。
秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表詩(shī)轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。
★第十八課 三國(guó)鼎立
奠定曹操統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。200年袁紹十萬(wàn)大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬(wàn)人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。
208年曹操率二十多萬(wàn)大軍南下，想要統(tǒng)一南北，孫劉聯(lián)軍五萬(wàn)人馬在長(zhǎng)江沿岸的赤壁一帶和曹軍對(duì)峙，周瑜指揮聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹軍。
220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，后定都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面形成。
蜀國(guó)丞相諸葛亮，是我國(guó)古代著名的政治家，人稱“臥龍”。
230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬(wàn)余人，橫渡臺(tái)灣海峽，到達(dá)夷洲。
★第十九課 江南地區(qū)的開發(fā)
266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國(guó)。
從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
西晉滅亡的第二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康(282年建業(yè)改為建鄴，313年又改為建康，今南京)。
4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。
淝水之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上又一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役。383年，苻堅(jiān)以八十多萬(wàn)兵力，欲滅東晉。東晉軍隊(duì)8萬(wàn)人與秦軍隔淝水對(duì)峙。東晉要秦軍稍后退，便于晉軍渡河與之決戰(zhàn)。苻堅(jiān)欲乘晉軍渡河時(shí)擊之，同意后退。誰(shuí)料秦軍中漢人多，不愿為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅(jiān)“草木皆兵”，秦軍“風(fēng)聲鶴唳”。晉軍乘機(jī)進(jìn)攻，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)結(jié)束了前秦的統(tǒng)治，東晉在南方暫時(shí)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展。
420年，大將劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”
★第二十課 北方民族的大融合
4世紀(jì)后期，，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來(lái)，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長(zhǎng)期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。
北魏建立以后，建都平城(今山西大同)。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，洛陽(yáng)迅速發(fā)展為一座壯觀城市。
孝文帝遷都洛陽(yáng)后，進(jìn)一步實(shí)行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ);②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。這些措施促進(jìn)了民族融合。
★第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。
北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名農(nóng)學(xué)家。他生活在北魏和東魏時(shí)期，做過東魏太守。他著的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。
北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家。他寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著，全書以注錄水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川、城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。
第二十二課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)
東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。
魏晉南北朝時(shí)繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽(yáng)附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
紙、墨、筆、硯是中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶。
初一歷史學(xué)習(xí)方法總結(jié)
開辯論會(huì)
如“火燒圓明園”這段歷史雖然過去，但圓明園的殘?jiān)珨啾谌栽冢?dāng)你站在它面前時(shí)，有何感想?我們可以小組為單位展開辯論。下面是兩種基本的觀點(diǎn)：第一種是復(fù)原圓明園。應(yīng)該根據(jù)歷史資料的記載，對(duì)它加以復(fù)原。讓它重新?lián)碛惺澜缛f(wàn)園之園的桂冠，重現(xiàn)世界建筑瑰寶的風(fēng)采。從而吸引更多的世界游客來(lái)此，飽覽它的風(fēng)采，這樣既傳播了中國(guó)古典文化，也可彌補(bǔ)我們當(dāng)年的損失……第二種是不贊成復(fù)原。要復(fù)原圓明園需要投入大量的資金，況且復(fù)原的帶有現(xiàn)代味，它的觀賞價(jià)值比起真正古典的要大打折扣。倒不如讓它以現(xiàn)在的殘?jiān)珨啾谄鄾龅奶稍谀抢?，讓每一個(gè)來(lái)參觀的人去自己想象那段屈辱的歷史，從而激勵(lì)后人。知恥而后勇……我們可以根據(jù)自己不同的看法，加入到不同的陣營(yíng)中，請(qǐng)各陣營(yíng)選出一名“營(yíng)長(zhǎng)”，做好記錄，我們的記錄稿也可以作為寶貴的歷史資料存檔。如果課堂上想的還不全面，可以課下再通過查閱資料繼續(xù)補(bǔ)充。這樣，通過辯論、傾聽、學(xué)習(xí)，我們對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)就不再是時(shí)間和事件的枯燥堆積，而是一種情感的內(nèi)化。
獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策
如學(xué)完了近代列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，“目睹”了清政府的一次次失敗和屈辱的簽約，你除了憤怒，還有什么?你痛恨清政府的腐朽無(wú)能，痛罵慈禧太后、李鴻章這些賣國(guó)賊，假如你生活在那個(gè)時(shí)代，這些痛恨都改變不了歷史，倒不如設(shè)身處地的給當(dāng)時(shí)的中國(guó)找條光明之路。我們每個(gè)人都可以聯(lián)系今天你所儲(chǔ)備的知識(shí)、所看到的、感受到的現(xiàn)實(shí)生活，充分發(fā)揮聰明才智，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。我們能想到改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，今天的改革開放就是最好的例子;想到革命，把這個(gè)腐朽的清政府推翻，別讓賣國(guó)賊當(dāng)權(quán);想到整頓軍隊(duì)，加強(qiáng)軍事力量;想到廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾……你也許會(huì)覺得這些想法不著邊際，但是當(dāng)你看到第二單元：中國(guó)近代化的探索時(shí)，你會(huì)感嘆，原來(lái)我們的前輩也是這樣想的、這樣做的、這樣為中國(guó)的光明前途而探索的。只要我們每個(gè)人敢想、能干、富有責(zé)任感，都可以為國(guó)家民族作出貢獻(xiàn)，從而增強(qiáng)自豪感、責(zé)任感。
搜集圖片
新課程下教材中的圖片明顯增多，圖文并茂。但我們往往覺得太陌生，不太感興趣，因?yàn)閳D片中的人和事離我們太遙遠(yuǎn)。如果是我們自己“參與”的或自己熟悉的人和事的相關(guān)照片，我們的關(guān)注程度可能就大不一樣了。針對(duì)這種情況，我們可以自己動(dòng)手搜集圖片并與其他同學(xué)分享。如通過“重走長(zhǎng)征路”搜集遵義城、瀘定橋等相關(guān)圖片;參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址，搜集盧溝橋事變、血戰(zhàn)臺(tái)兒莊等相關(guān)資料;走進(jìn)沂蒙老區(qū)，尋訪孟良崮戰(zhàn)役的遺跡;和你身邊的革命老前輩成為“忘年交”，聽他們講那過去的故事等。通過自己搜集圖片、資料，你所記住的就不僅僅是幾個(gè)枯燥的時(shí)間、數(shù)字和人名了，而是帶著一種深深的情感去認(rèn)識(shí)這段歷史，那么這段歷史中的人和事也就被你賦予了情感色彩。
初一上冊(cè)歷史學(xué)習(xí)建議
自學(xué)環(huán)節(jié)
?、僮宰x。反復(fù)閱讀新教材，了解課文大意，掌握脈絡(luò)，既讀書又讀圖，歷史人物、歷史事件──落實(shí)到教材之中。②思考。積極獨(dú)立思考，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)。③找出問題。將課文中尚未弄懂的問題記下來(lái)或在課本上做出標(biāo)記。④補(bǔ)習(xí)。補(bǔ)習(xí)舊知識(shí)，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的融匯。⑤練習(xí)。尋找自學(xué)思考題答案。
聽課環(huán)節(jié)
?、偃褙炞ⅲε懦磺懈蓴_，做到眼、耳、手、腦多種感官并用，跟著老師的思路走。②目的明確。帶著新課所要解決的問題和自學(xué)時(shí)存在的問題聽課。③多思、勤問。要確立多個(gè)思維點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面去分析理解所學(xué)問題，大膽回答問題，敢于提出自己的見解。④認(rèn)真讀圖表。歷史教材有很多圖表，學(xué)生應(yīng)根據(jù)要求，認(rèn)真的讀，運(yùn)用圖表分析歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史觀點(diǎn)。獲取更多的歷史知識(shí)。⑤做好課堂筆記。要聽記統(tǒng)一，有詳有略，不但要用文字記，而且要利用圖表進(jìn)行記錄。
復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)
①嘗試記憶。合上課本，回憶所學(xué)內(nèi)容，如有模糊問題，翻開課本后再記憶。②將知識(shí)系統(tǒng)化，要抓住中心問題，將新舊知識(shí)進(jìn)行分析比較，使之綱目清晰，條理分明。③整理筆記。通過嘗試回憶，再一次閱讀課文、圖表，對(duì)筆記進(jìn)行補(bǔ)充、糾正、整理，有利于深入掌握。④填圖表、憶圖表。先做歷史填充圖，最后合上圖表回憶，如有不太清楚的地方可閱圖表后再憶，直到清晰為止。⑤及時(shí)復(fù)習(xí)。只有復(fù)習(xí)才能不遺忘，才能記得牢固。
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