初一的歷史知識點(diǎn)總結(jié)歸納(2)
1.西域位置：西漢時期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。
2.張騫兩次通西域：
(1)公元前138年，張騫第一次出使西域。(目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴)
(2)公元前119年，張騫第二次出使西域。(目的：加強(qiáng)與西域各國的友好交往)
3.西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄，成為我國不可分割的一部分。
二、絲綢之路
從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū)，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用：絲綢之路的開辟，有力的促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流，對促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。
★第十六課 昌盛的秦漢文化(一)
1.目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。
2.東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術(shù)，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。
3.東漢時期的張衡制造的地動儀。作用：測定地震的方向。是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。
4.東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。
5.東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。
★第十七課 昌盛的秦漢文化(二)
一、佛教起源
佛教源于古印度，西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國中原地區(qū)(張騫通西域后， 佛教沿絲綢之路逐步傳到中國)。東漢時期在我國得到廣泛傳播。
二、道教
我國土生土長的宗教，東漢時期，道教在民間興起。
三、司馬遷
司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時代。著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。
四、雕塑
秦漢時期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動世界的秦始皇陵兵馬俑。
★第十八課 三國鼎立
一、赤壁之戰(zhàn)
208年赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)。2.
二、三國鼎立的局面形成
220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國號魏，定都洛陽，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國號吳，后定都建業(yè)。
三、三國經(jīng)濟(jì)
魏重視修建水利工程，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蜀國絲織業(yè)興旺，吳國造船業(yè)發(fā)達(dá)， 230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬余人，橫渡臺灣海峽，到達(dá)夷洲(即臺灣)。
★第十九課 江南地區(qū)的開發(fā)
1.西晉建立：266年，司馬懿的孫子司馬炎奪得皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國。
2.“五胡”內(nèi)遷：從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。
3.西晉滅亡：316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。
4.東晉建立：西晉滅亡的第二年(317年)，司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康。
5.4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。
6.南朝的更迭：420年，大將劉裕自立為帝，國號“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，總稱為“南朝”
7.江南地區(qū)的開發(fā)
(1)開發(fā)時間：從東漢末年開始
(2)開發(fā)原因：
①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。(自然條件)
?、诮系貐^(qū)戰(zhàn)亂較少，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。(社會原因)
?、郾比四线w給江南地區(qū)帶去了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。(根本原因)
(3)表現(xiàn)：修建許多水利工程;大片荒田開墾為良田;稻田開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣;小麥的種植推廣到江南。
(4)意義：為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。
★第二十課 北方民族的大融合
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時各族人民長期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢。
二、北魏孝文帝改革
1.遷都：北魏建都平城(今山西大同)。氣候干旱，糧食供應(yīng)不足;位置偏北，不利于對中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。孝文帝決定遷都洛陽。
2.孝文帝改革措施包括：
?、僭诔⒅惺褂脻h語，禁用鮮卑語;②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元;④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻;⑤采用漢族的官制、律令;⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。
3.改革的作用：促進(jìn)了民族融合，加速了北方民族的封建化進(jìn)程。
★第二十一課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
1.南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。
2.北朝的賈思勰是我國歷史上著名農(nóng)學(xué)家。所著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。
★第二十二課 魏晉南北朝文化(二)
一、書法藝術(shù)
(1)書法逐漸成為一種藝術(shù)的時間：東漢末年。
(2)演變：魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。
(3)書圣：東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。
二、繪畫
魏晉南北朝時繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》
三、石窟藝術(shù)
為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。
初一的歷史學(xué)習(xí)方法
名詞五點(diǎn)法
即用五個要點(diǎn)概括名詞
即：①時間;②地點(diǎn);③人物;④內(nèi)容;⑤評價或意義。此法適合于人物、事件、著作等類別的名詞。
如:《孫子兵法》可這樣概括:①春秋時期;②吳國;③軍事家孫武所著;④總結(jié)了前人及自己作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)寫成《孫子兵法》;⑤世界聞名的古代兵書。
數(shù)學(xué)代表法
即把某一歷史知識通過一個或幾個數(shù)字概括出來，形成要點(diǎn)。
如:中國共產(chǎn)黨過渡時期的總路線的內(nèi)容，可概括為“一化三改”即：工業(yè)化、對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造。
提取字頭法
即提取某一歷史知識每一句的頭一個或幾個字為要點(diǎn)，組成另一個詞或一句話。
如:記646年日本大化改新的內(nèi)容時，可記為“分田土改”即分配土地給農(nóng)民;田地不得買賣;土地屬國家;改革行政制度。
關(guān)鍵字詞法
即抓住某一歷史知識的關(guān)鍵字詞歸納成要點(diǎn)從而提高記憶效果。
如:我們可將形成的過程用幾個關(guān)鍵字掌握：即①開始;②進(jìn)一步;③大大加深;④完全陷入。然后聯(lián)系幾次列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭的影響：①鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地;②第二次鴉片戰(zhàn)爭進(jìn)一步加深;③甲午中日戰(zhàn)爭及《馬關(guān)條約》的簽訂大大加深了中國半殖民地化;④八國聯(lián)軍侵華及《辛丑條約》的簽訂使中國完全陷入半殖民地的深淵。
概括記憶法
就是將某一歷史知識加以概括，使之簡單化。
如:拉美革命的過程可概括為：一場革命、二個階段(1810—1815;1816—1826)、三個中心(墨西哥、委內(nèi)瑞拉、阿根廷)、三個領(lǐng)導(dǎo)人(伊達(dá)爾哥、玻利瓦爾、圣馬丁)、反對2個殖民者(葡萄牙、西班牙)、一場決戰(zhàn)(阿亞庫巧戰(zhàn)役)即“123321”就可以將整個拉美革命進(jìn)程完全掌握。
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