人教版初中政治復(fù)習(xí)資料有哪些
人教版初中政治復(fù)習(xí)資料有哪些
學(xué)好政治是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了不讓我們的美德失傳一起來(lái)看看以下復(fù)習(xí)資料吧，下面是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的人教版初中政治復(fù)習(xí)資料的資料，希望大家喜歡!
人教版初中政治復(fù)習(xí)資料一
七年級(jí)上
1、 人的生命性表現(xiàn)在：人的生命最具有智慧(突出表現(xiàn))、人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。
2、 生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)
3、 真正的個(gè)性在于從內(nèi)心深處散發(fā)的魅力，真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴，勇于為自己負(fù)責(zé)的精神
4、 學(xué)會(huì)用發(fā)展的、全面的眼光看待自己：
5、 認(rèn)識(shí)自我的途徑：
6、 青少年時(shí)期的主要任務(wù)是知識(shí)學(xué)習(xí)和品德培養(yǎng)
7、 人的情緒分為喜、怒、哀、懼
8、 情趣與興趣的關(guān)系：情趣是以興趣為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，沒(méi)有興趣就談不上情趣，情趣通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)
9、 培養(yǎng)高雅情趣的方法：A、樂(lè)觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅生活情趣的重要條件;B、增強(qiáng)好奇心，將好奇心轉(zhuǎn)化為興趣，從而培養(yǎng)高雅的生活情趣;C、豐富的文化生活，是陶冶情操，追求高雅情趣的重要途徑;D、追求高雅的生活情趣，陶冶提升情操。
10、 戰(zhàn)勝誘惑的方法：A、用科學(xué)的方法、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法抵制不良誘惑;B、可以采用避開(kāi)誘因法、婉言謝絕法、專時(shí)專用等方法抵制不良誘惑;C、還可以通過(guò)認(rèn)清不良誘惑的危害來(lái)抵制不良誘惑;C、培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，轉(zhuǎn)移注意力;D、培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、請(qǐng)家長(zhǎng)老師同學(xué)監(jiān)督等方法
11、 青少年怎樣防范侵害，保護(hù)自己?
A、 學(xué)習(xí)法律知識(shí)，樹(shù)立法制觀念;
B、 侵害發(fā)生前，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)能力，保持高度的警惕性，增強(qiáng)抵制誘惑的能力，謹(jǐn)慎交友，培養(yǎng)高雅的生活情趣，加強(qiáng)防范，防微杜漸，預(yù)防違法犯罪的發(fā)生;
C、 侵害發(fā)生時(shí)，不能忍氣吞聲，也不能采取非法的手段報(bào)復(fù)，而要運(yùn)用法律武器和智慧保護(hù)自己，做到見(jiàn)義智為和見(jiàn)義巧為;
D、 ①青少年在與違法犯罪作斗爭(zhēng)時(shí)，既要勇敢、又要機(jī)智，違法犯罪分子是兇狠、狡猾的，青少年在與其斗爭(zhēng)時(shí);既要有“膽”，更要有“謀”特別是在雙方力量對(duì)比懸殊的情況下，不要與其硬拼，要講究智斗，盡量減少不必要的傷亡，比較巧妙地或者借助社會(huì)力量將不法分子抓獲;面對(duì)歹徒行兇，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，了解歹徒去向，及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話等，都是行之有效的好方法。
(遭遇不法侵害時(shí)，有能力將其制服 ，當(dāng)然要勇敢的搏斗，沒(méi)有能力將其制服時(shí)，可采用呼救法、周旋法、恐嚇?lè)ǖ燃皶r(shí)脫身。如：記住犯罪分子的相貌特征，事后及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話等)
人教版初中政治復(fù)習(xí)資料二
七年級(jí)下：
1、 知恥是自尊的重要表現(xiàn)，唯有知恥，才有自尊。
2、 在日常生活中，尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌、尊重他人勞動(dòng)、尊重他人人格。
3、 自尊的人最看重自己的人格
4、 自負(fù)與自卑都是以自我為中心
5、 如何做一個(gè)自信的人? A、發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處是自信的基礎(chǔ);B、相信自己行，才能大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)。相信實(shí)力是撐起信心的重要支柱;C、自信之歌回蕩在個(gè)人成長(zhǎng)的努力之中，回蕩在民族振興的奮斗之中。
6、 自立就是自己的事情自己做，表現(xiàn)在生活自立，學(xué)習(xí)自立，人生自立等方面
7、 依賴思想的危害：
8、 怎樣自立?A、告別依賴就是要獨(dú)立的生活，要獨(dú)立生活就要做到自己的事情自己負(fù)責(zé);B、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的處理生活學(xué)習(xí)中的各種問(wèn)題;C、面對(duì)生活中的問(wèn)題，從小事做起，多實(shí)踐，多鍛煉。同時(shí)，要大膽的投身到社會(huì)實(shí)踐中，反復(fù)鍛煉，提高自立能力。
9、 自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴
10、 自強(qiáng)精神表現(xiàn)在：在困難面前不低頭，不喪氣;自尊自愛(ài)，不卑不亢;勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取;志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求。
11、 自強(qiáng)精神對(duì)個(gè)人和國(guó)家的作用或意義：
12、 青少年如何自強(qiáng)?A、樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈的奮斗。理想，自強(qiáng)的航標(biāo);B、戰(zhàn)勝自我，不放任自我，戰(zhàn)勝自我，自強(qiáng)的關(guān)鍵;C、揚(yáng)長(zhǎng)避短，自強(qiáng)的捷徑。
13、 為人生的理想執(zhí)著追求，是所有自強(qiáng)者共同的特點(diǎn)
14、 人生難免有挫折，挫折是人生的一部分，是不可避免的。面對(duì)挫折，我們要培養(yǎng)承受挫折的健康心理和堅(jiān)強(qiáng)的意志，以積極樂(lè)觀的心態(tài)，掌握克服挫折的有效方法，迎難而上，戰(zhàn)勝挫折。
15、 挫折的積極作用和消極影響：挫折具有雙面性，一方面，能使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙，產(chǎn)生焦慮、憂愁、不安等消極心理;另一方面，又有利于磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，增長(zhǎng)才干和智慧，取得成功。
16、 應(yīng)對(duì)挫折的方法：
17、 磨礪意志的方法：
18、 堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)：自覺(jué)性、果斷性、自制力、堅(jiān)韌性
19、 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的作用：堅(jiān)持正確的人生方向，走出失敗的陰影，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成就一番事業(yè)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志(實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障)
20、 法律的含義或特征：
21、 法律的本質(zhì)：體現(xiàn)了人民意志，維護(hù)了人民利益
22、 犯罪的含義或特征： ①是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受到刑罰處罰的行為。②犯罪的基本特征：第一，犯罪是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為。嚴(yán)重危害性，是犯罪的最本質(zhì)特征;第二，犯罪是一種觸犯刑法的行為。刑事違法性，是犯罪的法律標(biāo)志。第三，犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰當(dāng)罰性，是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然(法律)后果。
23、 一般違法行為與犯罪行為的關(guān)系：一般違法行為與犯罪行為都是違法行為，都違反國(guó)家的法律、法規(guī)。它們之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，有一般違法行為的人，如果不改正，發(fā)展下去就可能犯罪。因?yàn)樵S多違法犯罪都是從沾染不良習(xí)氣開(kāi)始的。為此，青少年要加強(qiáng)修養(yǎng)，注意防微杜漸，預(yù)防違法犯罪的發(fā)生。
24、 《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定了未成年人的不良行為和嚴(yán)重不良行為。“吸食、注射毒品”、“參與賭博，屢教不改”是嚴(yán)重不良行為之一。
25、 我國(guó)專門(mén)保護(hù)未成年人的兩部法律是：
26、 國(guó)家為什么要注重校園安全問(wèn)題?①未成年人生理、心理尚未成熟，缺乏自我保護(hù)的能力，需要國(guó)家的特殊保護(hù);②未成年人代表著祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任;③家庭、學(xué)校、社會(huì)都存在不同程度的侵害未成年人合法權(quán)益和損害未成年人身心健康的現(xiàn)象;④未成年人犯罪逐漸成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。
27、 青少年如何預(yù)防違法犯罪?A、要樹(shù)立法律意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，不做法律禁止的事情。B、從小事做起，預(yù)防違法犯罪。要防微杜漸，自覺(jué)糾正不良行為，防患于未然。一個(gè)人如果不注意防微杜漸，防患于未然，就有可能從犯小錯(cuò)誤發(fā)展到違法犯罪。C、熱情幫助有不良行為的同學(xué)。對(duì)這些同學(xué)，我們不能歧視他們，應(yīng)主動(dòng)伸出熱情之手，團(tuán)結(jié)他們，幫助他們改正錯(cuò)誤，讓他們?nèi)谌思w的大家庭，共同在法律的保護(hù)下健康成長(zhǎng)。
28、 保護(hù)未成年人的四道防線(四種保護(hù))：
29、 當(dāng)未成年人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以采取的法律途徑有：非訴訟手段、訴訟手段、法律服務(wù)和法律援助。
30、 如果說(shuō)道德是人們追求的較高境界，那么不違法則是人們的行為底線
31、 如何正確行使權(quán)力和自己履行義務(wù);權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系
32、 義務(wù)教育的主要特征：①具有強(qiáng)制性，由國(guó)家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施;②具有普遍性，所有適齡兒童、少年都要入學(xué)校接受規(guī)定年限的義務(wù)教育;③具有免費(fèi)性，在義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。
33、 珍惜受教育的機(jī)會(huì)，自覺(jué)履行義務(wù)教育階段最基本的三項(xiàng)義務(wù)：①認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù);②認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué);③認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
34、 維護(hù)受教育的權(quán)利：
35、 人身自由權(quán)利：是指公民的身體由自己支配和控制，非經(jīng)法定程序不受逮捕、拘禁、搜查和侵犯的權(quán)利。人身自由是公民最基本的權(quán)利，是公民享有其他一切權(quán)利的必要條件和基本保障。生命健康權(quán)是公民最根本最首要的人身權(quán)利，是物質(zhì)性的人格權(quán)，是公民享有其他權(quán)利的基礎(chǔ)。保護(hù)生命健康權(quán)的法律有：
36、 人身權(quán)利是公民最基本最重要的權(quán)利;選舉權(quán)和被選舉權(quán)和公民最基本的政治權(quán)利;
37、 積極行使自己的生命健康權(quán)，關(guān)愛(ài)他人的生命與健康：
?、俜e極行使自己的生命健康權(quán)：我們有權(quán)珍愛(ài)生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神;有權(quán)在生病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康增強(qiáng)體質(zhì);當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。②關(guān)愛(ài)他人的生命與健康：
38、 人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
39、 ④侵犯肖像權(quán)的表現(xiàn)：公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。例如：不準(zhǔn)擅自將他人的肖像用作廣告或雜志封面，或印在掛歷上，否則構(gòu)成侵權(quán)。此外，惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為;
40、 名譽(yù)集中體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)。良好名譽(yù)首先取決于個(gè)人的良好表現(xiàn)。
41、 姓名包括正式姓名、筆名、曾用名、藝名等，是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。③侵犯公民姓名權(quán)的侵權(quán)行為主要表現(xiàn)：盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。④尊重他人姓名權(quán)，依法維護(hù)自己的姓名權(quán)，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的法律素質(zhì)。
42、 如何維權(quán)：侵犯他人隱私權(quán)/肖像權(quán)/姓名權(quán)/名譽(yù)權(quán)的行為，要受到法律的追究。當(dāng)(隱私)權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉。若因此造成較大精神痛苦的，還有權(quán)要求精神損害賠償。
43、 智力成果權(quán)，是公民或法人對(duì)自己創(chuàng)造的智力活動(dòng)成果依法享有的民事權(quán)利。智力成果權(quán)包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。我國(guó)憲法和法律對(duì)保護(hù)公民的智力成果權(quán)有明確的規(guī)定。
44、 《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》
45、 侵害發(fā)生前：消費(fèi)者要減少或避免自身的合法權(quán)益受到侵害：①增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，學(xué)會(huì)比較、鑒別，不盲目追隨其他消費(fèi)者，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為;②需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)。③樹(shù)立良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。侵害發(fā)生后：(消費(fèi)者的維權(quán)途徑)
46、 憲法是國(guó)家的根本大法的原因(憲法的特點(diǎn)或與其他法律的區(qū)別)：
47、 我國(guó)先后頒布過(guò)四部憲法，現(xiàn)行的1982年憲法，它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。
48、 最重要、最有效的保障是法律保障。我國(guó)已建立了一套以憲法為核心的公民權(quán)利保障體系。其內(nèi)容包括：立法保障和司法保障。
49、 基本方略;基本要求;重要環(huán)節(jié);核心;我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，要推進(jìn)依法治國(guó)的建設(shè)，青少年或公民應(yīng)該怎么做?
50、 行使監(jiān)督權(quán)的途徑：可以通過(guò)人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映?？梢圆捎脮?shū)信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映。還可以通過(guò)電視、廣播報(bào)紙等工具進(jìn)行監(jiān)督，發(fā)揮公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的影響力，努力營(yíng)造良好的輿論監(jiān)督氛圍。
51、 正確行使監(jiān)督權(quán)(行使政治權(quán)利應(yīng)注意的問(wèn)題)：行使監(jiān)督權(quán)，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使權(quán)力。公民應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。
52、 公民行使監(jiān)督權(quán)的意義：公民依法行使批評(píng)、建議權(quán)，有利于國(guó)家機(jī)關(guān)加強(qiáng)廉政建設(shè)，監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格依法辦事，防止違法亂紀(jì)現(xiàn)象;有利于促進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)提高決策水平和辦事效率。
人教版初中政治復(fù)習(xí)資料三
八年級(jí)上：
1、 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合而成的親屬生活組織。家庭的最主要的特點(diǎn)：家中有親人，家中有親情
2、 家的結(jié)構(gòu)主要分為核心家庭(兩代)和主干家庭(三代)
3、 家庭關(guān)系確立的四種情形：
4、 孝敬父母的原因： ①父母理應(yīng)受到子女的孝敬。父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地?fù)嵊覀兂砷L(zhǎng)，教我們做人。②父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈?ài)的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬，③孝敬父母不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，還是當(dāng)代社會(huì)的道德義務(wù)和法律義務(wù)。
5、 孝敬父母的方法：A、孝敬父母，最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。B、孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上，孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。C、孝敬父母表現(xiàn)在心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興。D、孝敬父母不是古代的愚孝，也不是盲目順從。E、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。
6、 子女與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因：①進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們。②我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是年齡背后的多重代際差異。③望子成龍，是天下父母的共同心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。
7、 如何化解與父母之間的矛盾?①解決父母與我們之間的沖突與代溝的積極做法就是架起溝通的橋梁。②首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地和家長(zhǎng)商量;通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。③與父母溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母最有效的方式是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。例如：我們應(yīng)經(jīng)常與父母談心，讓他們了解我們的學(xué)習(xí)生活;有事多和父母商量，做了錯(cuò)事主動(dòng)檢討，在父母面前講信用等。 ( ①與父母發(fā)生沖突時(shí).如果以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗、或者對(duì)他們不理不睬、冷淡相對(duì)，都是錯(cuò)誤的，將會(huì)給父母帶來(lái)傷害。積極有效的做法是溝通，要學(xué)會(huì)主動(dòng)妥協(xié).主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。②時(shí)時(shí)記住父母的良苦用心，發(fā)生矛盾時(shí)不鬧對(duì)立;③經(jīng)常與父母談心，讓他們了解自己的學(xué)校生活和朋友關(guān)系;④有事多和父母商量，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，特別是父母不大放心的事情，不要自作主張;⑤提出購(gòu)買(mǎi)物品的要求時(shí)，先要了解家庭的支付能力;⑥做了錯(cuò)事主動(dòng)檢討，不逃避責(zé)任;⑦對(duì)父母做出的承諾要說(shuō)到做到，在父母面前建立信用;⑧了解父母的工作，體諒他們的難處和面對(duì)的壓力;⑨學(xué)習(xí)父母的良好品德，在生活中幫助父母，在精神上支持父母，做父母的朋友。)
8、 與父母交往的藝術(shù)手段：①贊賞父母，交往起來(lái)無(wú)煩惱。②要學(xué)會(huì)真誠(chéng)得體地贊賞父母，這是增進(jìn)親情的有效方法。③認(rèn)真聆聽(tīng)，交往起來(lái)免誤會(huì);④幫助父母，交往起來(lái)無(wú)障礙。⑤在家庭生活中，與父母不必太計(jì)較，要以寬大胸懷和積極態(tài)度與父母交往，不必非爭(zhēng)個(gè)輸贏高低。
9、 閉鎖心理的危害和方法
10、 交友的四個(gè)原則：
11、 傳統(tǒng)師生關(guān)系和新型師生關(guān)系
12、 如何與老師交往：
13、 逆反心理
14、 文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)
15、 如何對(duì)待中國(guó)的傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化?
16、 面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該怎么做?
17、 如何做一名友好往來(lái)的使者?
18、 教師的工作不只是傳授知識(shí)，巨大力量在于做出榜樣
19、 禮貌的含義和重要性：①禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德規(guī)范，是謙虛恭敬的態(tài)度和言行，是尊重他人的美德的外現(xiàn)形式。 ②是否文明禮貌，絕不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)、影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。
20、 對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在：語(yǔ)言、態(tài)度、行為等方面，語(yǔ)言文明，態(tài)度親和，舉止端莊，是對(duì)人有禮貌的表現(xiàn)。
21、 禮儀的重要性。禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且關(guān)系到周?chē)娜恕⑽覀兊募w，甚至我們民族和國(guó)家的形象。所以我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
22、 就個(gè)人而言，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生。
23、 競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：
24、 合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義;團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。
25、 競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，而要相互促進(jìn)，共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。競(jìng)爭(zhēng)的目的是相互促進(jìn)，共同提高。學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)中合作。
26、 誠(chéng)信的基本要求 ：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)信的出發(fā)點(diǎn)。
27、 不講誠(chéng)信的危害?
28、 誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
29、 誠(chéng)信守則：一、堅(jiān)持實(shí)事求是。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。二、在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)站在多數(shù)人利益的一邊。三、在眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益發(fā)生沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊;四、在情與法的沖突中，我們應(yīng)站在法律的一邊。(五、要做到誠(chéng)實(shí)守信，就要從身邊點(diǎn)滴小事做起)
30、 誠(chéng)信的智慧。理解誠(chéng)信應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。正確地處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私的關(guān)系。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。“善意的謊言”不違背誠(chéng)實(shí)的道德。誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的。但是在特定的交往情境中，我們有時(shí)需要隱瞞事情的真相，說(shuō)些“善意的謊言”，以維護(hù)對(duì)方的利益，這從根本上說(shuō)并不違背誠(chéng)實(shí)的原則。總之，誠(chéng)信的核心是善。面對(duì)各種復(fù)雜的情況，只要我們理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。(踐約守信是誠(chéng)信做人的核心))
31、 己所不欲，勿施于人 的實(shí)質(zhì)是關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。
32、 換位思考是對(duì)他人的一種心理的體驗(yàn)過(guò)程。換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是設(shè)身處地為他人著想，想人所想，理解至上。
33、 弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。例如：婦女、未成年人、老年人、殘疾人，在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體的平等權(quán)益容易受到侵害。我們應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)那些處于不利處境的人，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。
34、 人與人之間的平等集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。平等待人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，是我們對(duì)人的正確態(tài)度。
35、 合而不同，求同存異，這是寬容、合作的基礎(chǔ)。遵守道德、遵紀(jì)守法，是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是人行為的底線，是法制社會(huì)的基本要求。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。
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