粵教版九年級(jí)思想品德期末復(fù)習(xí)提綱
粵教版九年級(jí)思想品德期末復(fù)習(xí)提綱
在初三學(xué)習(xí)政治的過(guò)程中,我們應(yīng)該背誦一些重要的知識(shí)點(diǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了粵教版九年級(jí)思想品德期末復(fù)習(xí)提綱，供大家參考。
粵教版九年級(jí)思想品德期末復(fù)習(xí)提綱
九年級(jí)第一單元《認(rèn)識(shí)國(guó)情 理解國(guó)策》基本觀(guān)點(diǎn)
1、當(dāng)代中國(guó)最基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
2、我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不是表現(xiàn)在一兩方面，而是表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等各個(gè)方面。
3、社會(huì)主義初級(jí)階段從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。
4、我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最基本國(guó)情是黨和國(guó)家制定路線(xiàn)、方針和政策的根本依據(jù)，也是我們以后走上社會(huì)，參與國(guó)家建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
5、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一矛盾將貫穿于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。
6、黨和國(guó)家把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力確定為社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)，用來(lái)解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。
7、黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和判斷所有問(wèn)題的根本標(biāo)準(zhǔn)是“三個(gè)有利于”。即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。
8、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的內(nèi)容是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
9、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的核心內(nèi)容是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，簡(jiǎn)言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。
10、我國(guó)當(dāng)前的工作中心是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
11、四項(xiàng)基本原則的基本內(nèi)容是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。
12、四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，是我們國(guó)家的立國(guó)之本。
13、改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是符合“三個(gè)有利于”這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)的
14、改革的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
15、改革的根本目的要在各方面都形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的新體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
16、對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的條件。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。
17、黨的基本路線(xiàn)是一條解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線(xiàn)，是全國(guó)各族人民根本利益和共同愿望的集中體現(xiàn)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指路明燈。我們要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖。
18、公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
19、公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中占主體地位，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)
20、國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
21、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)，稱(chēng)之為國(guó)有經(jīng)濟(jì)。
22、生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)，稱(chēng)之為集體經(jīng)濟(jì)。
23、集體經(jīng)濟(jì)直接體現(xiàn)共同富裕的原則，是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
24、非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)。
25、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
26、國(guó)家正在完善政策法規(guī)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
27、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)制度制度的依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。
28、我國(guó)的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存。這是由我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。
29、一國(guó)兩制是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保留原有的資本主義制度。
30、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針是“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。
31、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素
32、教育的功能：具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科技、傳承文化、服務(wù)社會(huì)。
33、教育的作用：是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ);也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ);
是開(kāi)拓、帶動(dòng)、創(chuàng)新先進(jìn)生產(chǎn)力的重要?jiǎng)恿?在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用。
34、科教興國(guó)要把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。
35、科教興國(guó)要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
36、科教興國(guó)關(guān)鍵是落實(shí)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新
37、我國(guó)是人口最多的國(guó)家。人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)，也是我國(guó)當(dāng)前的重要國(guó)情之一。
38、我國(guó)自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，這是我國(guó)的資源狀況，也是我國(guó)當(dāng)前的重要國(guó)情之一。
39、從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀(guān)。這是我國(guó)環(huán)境形勢(shì)的總特點(diǎn)，也是我國(guó)當(dāng)前的重要國(guó)情之一。
40、可持續(xù)發(fā)展是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不危及后代人滿(mǎn)足其需求的發(fā)展。它要求人與自然和諧共處，并自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)自然、對(duì)社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。
41、計(jì)劃生育具體要求：提倡晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育。
42、計(jì)劃生育是我國(guó)目前條件下解決人口問(wèn)題的唯一正確途徑。
43、目前人口和計(jì)劃生育工作主要任務(wù)是穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)，積極應(yīng)對(duì)老齡人口、流動(dòng)人口、就業(yè)人口增加帶來(lái)的問(wèn)題，為全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造良好的人口質(zhì)量。
44、環(huán)保的基本要求：讓人民喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活。
45、環(huán)保應(yīng)做到預(yù)防為主，防治結(jié)合，先行解決危害群眾健康的突出問(wèn)題
46、實(shí)行保護(hù)資源的基本國(guó)策堅(jiān)持節(jié)約和開(kāi)發(fā)并舉，把節(jié)約放在首位，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，最大限度的發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。
47、新中國(guó)成立后，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了巨大成就，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步體現(xiàn)。
48、民主集中制的人民代表大會(huì)制度是一項(xiàng)符合中國(guó)實(shí)際、從根本上保證人民當(dāng)家作主的政治制度。
49、民主集中制的人民代表大會(huì)制度是體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)的政權(quán)組織形式，是我國(guó)的根本政治制度。
50、民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
基本問(wèn)答
1.1 初級(jí)階段的社會(huì)主義
一、當(dāng)代中國(guó)最基本國(guó)情是我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段
(一) 社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么?P5第三段
答：社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì);二是我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不是表現(xiàn)在一兩方面，而是表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活等各個(gè)方面。
(二) 社會(huì)主義初級(jí)階段從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。
(三) 為什么我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段?
答：1 我國(guó)生產(chǎn)力水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡。
2 科技水平和人們的文化素質(zhì)還不夠高
3 社會(huì)主義社會(huì)的具體制度還不夠完善
(四) 我們認(rèn)識(shí)這一最基本國(guó)情的意義是什么?
答：這一基本國(guó)情是黨和國(guó)家制定路線(xiàn)、方針和政策的根本依據(jù)，也是我們以后走上社會(huì)，參與國(guó)家建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
二、初級(jí)階段的主要矛盾和根本任務(wù)
(一) 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是什么?
答：社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一矛盾將貫穿于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。
(二) 如何解決這個(gè)主要矛盾?
答：為了解決這一矛盾，黨和國(guó)家把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力確定為社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)。
三、黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和判斷所有問(wèn)題的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么?
答：是“三個(gè)有利于”。即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。
四、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)
(一) 黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)的內(nèi)容是什么?
答：主要內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
(二) 核心內(nèi)容是什么?
答： 核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，簡(jiǎn)言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。
(三) 我國(guó)當(dāng)前的工作中心是什么?為什么?
答：工作中心是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因?yàn)榘l(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于自己的發(fā)展。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，(1)才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：(2)才能不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要;(3)才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步
(四) 四項(xiàng)基本原則的基本內(nèi)容是什么?堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則有什么意義?(為什么要毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?)
答：基本內(nèi)容是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。
意義：四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，是我們國(guó)家的立國(guó)之本，必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持。
(五) 改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路
1、改革的實(shí)質(zhì)?根本目的?
答：改革的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的要在各方面都形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的新體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放?
答：中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的條件。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。
3、結(jié)論：實(shí)踐證明，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是符合“三個(gè)有利于”這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)的。
(六)為什么堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖?
答：黨的基本路線(xiàn)是一條解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線(xiàn)，是全國(guó)各族人民根本利益&共同愿望的集中體現(xiàn)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指路明燈。我們要堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)一百年不動(dòng)搖。
1.2 適合國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度
一、公有制經(jīng)濟(jì)
(一) 公有制經(jīng)濟(jì)包含的內(nèi)容?
答：公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
(二) 公有制經(jīng)濟(jì)的地位如何?
答：公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中占主體地位，主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
(三) 公有制經(jīng)濟(jì)的作用如何?
答：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，具有關(guān)鍵性作用。公有制也是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的保障。我們要毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。
二 、什么是國(guó)有經(jīng)濟(jì)?國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位和作用如何?
答：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)，稱(chēng)之為國(guó)有經(jīng)濟(jì)。
作用和地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，是國(guó)家引導(dǎo)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量。
三、什么是集體經(jīng)濟(jì)?集體經(jīng)濟(jì)的地位和作用如何?
答：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)，稱(chēng)之為集體經(jīng)濟(jì)。
作用和地位：集體經(jīng)濟(jì)直接體現(xiàn)共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會(huì)資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國(guó)家稅收。它是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
四、非公有制經(jīng)濟(jì)
(一) 非公有制經(jīng)濟(jì)包括的內(nèi)容?
答：包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)
(二)非公有制經(jīng)濟(jì)的地位和作用?
答：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活力，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、創(chuàng)造性，加快生產(chǎn)力發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)具有重要作用。
(三)國(guó)家家如何對(duì)待非公有制經(jīng)濟(jì)?
答：國(guó)家正在完善政策法規(guī)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
五、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度
(一) 我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么?制定的依據(jù)是什么?
答：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。經(jīng)濟(jì)制度制度的依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。
(二) 我國(guó)的分配制度是什么?
答：以按勞分配為主體、多種分配方式并存
六、在我國(guó)，人民怎樣實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主?
答：在我國(guó)，各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由代表組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并由它產(chǎn)生行政(政府)、審判(法院)、檢察(檢察院)等國(guó)家機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的各項(xiàng)權(quán)力。
七、民族區(qū)域自治制度
(一)民族區(qū)域自治制度的含義是什么?
答：在國(guó)家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
(二)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義?
保障了各少數(shù)民族人民管理自已內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利，是人民民主在少數(shù)民族地區(qū)的體現(xiàn)。
八、一國(guó)兩制
(一) 一國(guó)兩制的含義
答：指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保留原有的資本主義制度。
(二) 港澳回歸的意義是什么?
答：港澳回歸后保持著繁榮穩(wěn)定，證明“一國(guó)兩制”方針具有強(qiáng)大的生命力。我們將繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的基本方針，以最大的誠(chéng)意，盡最大的努力爭(zhēng)取海峽兩岸的和平統(tǒng)一。
(三) 為什么說(shuō)臺(tái)灣回歸是民心所向，眾望所歸?
答：臺(tái)灣回歸，祖國(guó)統(tǒng)一能帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮，能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。任何有關(guān)“兩個(gè)中國(guó)”、“一中一臺(tái)”或“臺(tái)灣獨(dú)立”的主張，都是違背中華民族利益和中國(guó)人民意愿的，是絕不允許的。
1.3振興國(guó)家的戰(zhàn)略和國(guó)策
一、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本內(nèi)容?堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)的目的?
答：基本內(nèi)容是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān) 。目的是指引我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)沿著更加合理、更加科學(xué)的方向發(fā)展。
二、現(xiàn)代科技的重要性
1、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素
2、互聯(lián)網(wǎng)把網(wǎng)絡(luò)與電視結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造出“虛擬世界”，使高新技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)，極大地發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力
3、結(jié)論：科技是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。
三、我國(guó)科技發(fā)展現(xiàn)狀如何?應(yīng)怎樣面對(duì)現(xiàn)狀?
答： 現(xiàn)狀：近二十年來(lái)，我國(guó)的科技事業(yè)雖然取得了很大的發(fā)展，科技實(shí)力得到了較大幅度的提高，特別在基因測(cè)序、載人航天等方面碩果累累，但同發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有很大的差距。
如何面對(duì)：只有加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)的步伐，才能迅速提高生產(chǎn)力水平，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，提高我國(guó)在國(guó)際上的地位。
四、教育的重要性?
答：1、教育的功能：具有培養(yǎng)人才、發(fā)展科技、傳承文化、服務(wù)社會(huì)等多方面的功能。
2、教育的作用：
A、是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ);
B、同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ);
C、是開(kāi)拓、帶動(dòng)、創(chuàng)新先進(jìn)生產(chǎn)力的重要?jiǎng)恿?
D、在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用。
五、我國(guó)的教育發(fā)展現(xiàn)狀?
答：改革開(kāi)放以來(lái)特別是近幾年來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。但我國(guó)的教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比差距明顯，全民族科學(xué)文化素質(zhì)還比較低，高素質(zhì)人才相對(duì)不足，人力資源處于劣勢(shì)地位。發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)仍然任重道遠(yuǎn)。
六、科教興國(guó)是我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略之一。
(一)科教興國(guó)的含義?
答：就是通過(guò)科技和教育來(lái)振興國(guó)家
(二)科教興國(guó)的要求?(怎樣科教興國(guó)?)
答：1、要把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。
2、要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
3、關(guān)鍵是落實(shí)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。
(三)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是什么?為什么?
答：關(guān)鍵是落實(shí)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。原因是只有大力推進(jìn)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，才能變?nèi)丝诖髧?guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的創(chuàng)新能力。
七、在建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的進(jìn)程中，中學(xué)生該做些什么?
答：1、我們中學(xué)生要明確社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
2、認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極參加科技創(chuàng)新如小發(fā)明、小制作等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
3、要培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心，養(yǎng)成勤動(dòng)腦的好習(xí)慣。
4、要敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情與科學(xué)求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作出自己的貢獻(xiàn)。
八、我國(guó)當(dāng)前人口、資源、環(huán)境的國(guó)情是什么?
答：國(guó)情之一：我國(guó)是人口最多的國(guó)家。人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。
國(guó)情之二：我國(guó)自然資源總量大，種類(lèi)多，但人均占有量少，開(kāi)發(fā)難度大，這是我國(guó)
的資源狀況。
國(guó)情之三：從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀(guān)。這是我國(guó)環(huán)境形勢(shì)的總特點(diǎn)。
九、我們應(yīng)如何面對(duì)人口、資源、環(huán)境的國(guó)情?
答：1、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀(guān)，走可持續(xù)發(fā)展之路。
2、可持續(xù)發(fā)展是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要，又不危及后代人滿(mǎn)足其需求的發(fā)展。
3、實(shí)行計(jì)劃生育，保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資源的基本國(guó)策。正確處理好經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系。
4、我們中學(xué)生應(yīng)不斷提高人口意識(shí)、資源意識(shí)和環(huán)境憂(yōu)患意識(shí)，樹(shù)立人與自然和諧相處的理念，增強(qiáng)走可持續(xù)發(fā)展道路的自覺(jué)性。
十、如何實(shí)行計(jì)劃生育基本國(guó)策?
答：1、 具體要求：提倡晚婚晚育、優(yōu)生優(yōu)育。
2、 目的：控制人口增長(zhǎng)，提高人口質(zhì)量
3、 計(jì)劃生育是我國(guó)目前條件下解決人口問(wèn)題的唯一正確途徑。
4、 目前人口和計(jì)劃生育工作主要任務(wù)是穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)，積極應(yīng)對(duì)老齡人口、流動(dòng)人口、就業(yè)人口增加帶來(lái)的問(wèn)題，為全面建設(shè)小康社會(huì)創(chuàng)造良好的人口質(zhì)量。
十一、如何實(shí)行保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策?
答：1、環(huán)保的基本要求：讓人民喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和
2、應(yīng)做到預(yù)防為主，防治結(jié)合
3、先行解決危害群眾健康的突出問(wèn)題
十二 、如何實(shí)行保護(hù)資源的基本國(guó)策?
答：1、堅(jiān)持節(jié)約和開(kāi)發(fā)并舉
2、把節(jié)約放在首位
3、在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)
4、最大限度的發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。
第二單元《全面建設(shè) 實(shí)現(xiàn)小康》復(fù)習(xí)提綱
基本觀(guān)點(diǎn)
1、1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，吹響了改革開(kāi)放的號(hào)角。
2、1992年，黨召開(kāi)十四大，提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
3、21世紀(jì)初，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大體架構(gòu)已經(jīng)確立，我國(guó)已進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家行列。
4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，市場(chǎng)的作用發(fā)揮得越充分，經(jīng)濟(jì)就越有生機(jī)和活力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人民生活水平提高的幅度也就越大。
5、“四個(gè)尊重”指尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造
6、“四個(gè)尊重”的核心是尊重勞動(dòng)。
7、勞動(dòng)是人類(lèi)生存和發(fā)展所需要的財(cái)富的源泉，也是產(chǎn)生和積累知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和孕育人才、凝聚和提供創(chuàng)造力的源泉
8、人才是知識(shí)的創(chuàng)作者、發(fā)明者、傳播者和使用者，是創(chuàng)造財(cái)富最重要的資源。
9、人類(lèi)社會(huì)之所以能夠不斷發(fā)展，其內(nèi)驅(qū)力就是創(chuàng)造。
10、全面小康社會(huì)”的“全面”的含義是集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民更加殷實(shí)。
11、“全面小康社會(huì)” 其中最為關(guān)鍵的目標(biāo)是，力爭(zhēng)2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。
12、我國(guó)目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的。
13、全面建設(shè)小康社會(huì)最根本是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
14、社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。
15、共同富裕并不是同時(shí)富裕，只有允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富幫帶后富，才能逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。
16、社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一。
17、中國(guó)共產(chǎn)黨的地位：是我國(guó)的執(zhí)政黨。
18、中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。
19、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容是始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
20、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
21、依法治國(guó)的主體是人民群眾。
22、依法治國(guó)的“治”是指依法管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)，包括依法懲處各種犯罪行為，也包括維護(hù)每個(gè)公民的法律權(quán)利。
23、依法治國(guó)的“法”指的是我國(guó)社會(huì)主義的法律，其中最重要的是憲法。
24、依法治國(guó)的關(guān)鍵是依憲治國(guó)。
25、依法治國(guó)的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
26、依法治國(guó)的意義：是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
27、政府及其公職人員的工作宗旨和行為準(zhǔn)則是對(duì)人民負(fù)責(zé)，努力為人民服務(wù)。
28、發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
29、先進(jìn)文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：文化是否先進(jìn)，在于是否反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益。
30、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
31、堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)地位關(guān)系到我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向;是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本要求;也是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證。
32、社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)建設(shè)。這兩個(gè)方面相互聯(lián)系、相互滲透，不可分割。
33、思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，它體現(xiàn)了精神文明的性質(zhì)和方向，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
34、“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范。
35、教育科學(xué)文化事業(yè)的內(nèi)容一是教育和科學(xué);二是文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、體育衛(wèi)生等事業(yè)。
36、教育科學(xué)文化事業(yè)的地位：是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
37、教育科學(xué)文化事業(yè)的作用：為提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。
38、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù))是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
39、正確對(duì)待中外文化的態(tài)度：要堅(jiān)持“古為今用、洋為中用”的方針，把批判與繼承有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
40、在對(duì)待外國(guó)文化時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持“以我為主、為我所用”的原則。
41、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)是民族性、時(shí)代感。
42、文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要組成部分。
43、大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。
44、用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本要求，也是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證。
45、在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
2.1逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕
一、關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)重要時(shí)間
答：1、1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，吹響了改革開(kāi)放的號(hào)角。
2、1992年，黨召開(kāi)十四大，提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
3、21世紀(jì)初，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大體架構(gòu)已經(jīng)確立，我國(guó)已進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家行列。
二、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義? P35第四段
答：實(shí)踐證明，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，市場(chǎng)的作用發(fā)揮得越充分，經(jīng)濟(jì)就越有生機(jī)和活力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人民生活水平提高的幅度也就越大。
三、“四個(gè)尊重”
(一) 什么是“四個(gè)尊重”?P35倒數(shù)第二段
答：尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造
(二) “四個(gè)尊重”的核心是什么?為什么? P35 最后一段
答：核心是尊重勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)是人類(lèi)生存和發(fā)展所需要的財(cái)富的源泉，也是產(chǎn)生和積累知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和孕育人才、凝聚和提供創(chuàng)造力的源泉。
(三) 勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造之間的關(guān)系如何?
答：勞動(dòng)與知識(shí)、人才、創(chuàng)造相互聯(lián)系相互作用，推動(dòng)著社會(huì)不斷進(jìn)步。
(1) 勞動(dòng)是人類(lèi)生存和發(fā)展所需要的財(cái)富的源泉，也是產(chǎn)生和積累知識(shí)、發(fā)現(xiàn)和孕育人才、凝聚和提供創(chuàng)造力的源泉。
(2) 知識(shí)是創(chuàng)造財(cái)富的重要資源。
(3) 人才是知識(shí)的創(chuàng)作者、發(fā)明者、傳播者和使用者，是創(chuàng)造財(cái)富最重要的資源。
(4) 創(chuàng)造的結(jié)果是產(chǎn)生新知識(shí)和新事物，人類(lèi)社會(huì)之所以能夠不斷發(fā)展，其內(nèi)驅(qū)力就是創(chuàng)造。
(四) 全面貫徹尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造的方針具有什么重要意義?
答：貫徹“四個(gè)尊重”方針，在全社會(huì)形成一種尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的風(fēng)尚，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，人民的生活才會(huì)越來(lái)越富裕，國(guó)家才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)盛，中國(guó)特色社會(huì)主義才會(huì)保持旺盛生機(jī)和持久活力。
(五) 作為新世紀(jì)的中學(xué)生，應(yīng)該怎么做才能夠真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義勞動(dòng)者?
答：我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)勞動(dòng)能力和勞動(dòng)水平，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、“全面建設(shè)小康社會(huì)”
(一) “全面小康社會(huì)”的“全面”的含義是什么?(或如何理解“全面小康社會(huì)”? )(或我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么?)
答：集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民更加殷實(shí)。其中最為關(guān)鍵的目標(biāo)是，力爭(zhēng)2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。
(二) 談?wù)勀銓?duì)我國(guó)目前達(dá)到的小康的認(rèn)識(shí)?
答：我國(guó)目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的，經(jīng)濟(jì)文化還比較落后，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間還有較大的差距。鞏固和提高目前的小康水平，還需要長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗。
(三) 全面建設(shè)小康社會(huì)最根本是什么?為什么?
答：最根本是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因?yàn)榘l(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于自己的發(fā)展。只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，
(1) 才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：
(2) 才能不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要;
(3) 才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步
五、如何理解共同富裕?(如何理解“同富不同路“)(為什么共同富裕不等同與同時(shí)富裕?)
答：社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。共同富裕并不是同時(shí)富裕，只有允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富幫帶后富，才能逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。
2.2建設(shè)獨(dú)具特色的民主政治
一、社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征是什么?
答：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
(一)中國(guó)共產(chǎn)黨的地位、性質(zhì)各是什么?
答：地位：中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。
性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
(二)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容是什么?
答：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
(三)體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想的具體例子有哪些?
答：實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、實(shí)施振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，解決下崗工人再就業(yè)，實(shí)施“五個(gè)一”工程等等。
(四)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)體現(xiàn)教材的哪些觀(guān)點(diǎn)?
答：1、體現(xiàn)黨是全心全意為人民服務(wù)的。
2、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是人民民主和依法治國(guó)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的根本保證。
3、體現(xiàn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益。
4、中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。
5、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
三、人民當(dāng)家作主
(一)公民參加聽(tīng)政會(huì)說(shuō)明公民行使什么權(quán)利?
答：行使批評(píng)建議權(quán)或監(jiān)督權(quán)
(二)除聽(tīng)政會(huì)外，我們還可以通過(guò)哪些途徑來(lái)行使批評(píng)建議權(quán)或監(jiān)督權(quán)?
答：1、向人大代表反映情況 2、通過(guò)新聞媒體公開(kāi)發(fā)表意見(jiàn);
3、給有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)寫(xiě)信、打電話(huà)、發(fā)電子郵件，以及當(dāng)面反映意見(jiàn)。
(三)應(yīng)怎樣看待公民積極主動(dòng)參與立法聽(tīng)政會(huì)?
答：1、人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的出發(fā)點(diǎn)和歸宿;
2、公民積極主動(dòng)參與立法聽(tīng)政會(huì)，是具有主人翁責(zé)任感和民主權(quán)利意識(shí)的表現(xiàn)，是以實(shí)際行動(dòng)為我國(guó)政治文明建設(shè)作貢獻(xiàn);
3、表明公民參政議政意識(shí)不斷提高;
4、有利于立法的科學(xué)化、民主化，有利于推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程，使我國(guó)法律更好地體現(xiàn)廣大人民群眾的意志和利益。
四、依法治國(guó)
(一)依法治國(guó)的含義和主體是什么?
答：含義：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。
主體：人民群眾
(二)依法治國(guó)的“治”和“法”各指什么?
答：“治”：指依法管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)，包括依法懲處各種犯罪行為，也包括維護(hù)每個(gè)公民的法律權(quán)利。
“法”：就是我國(guó)社會(huì)主義的法律，其中最重要的是憲法。
(三)依法治國(guó)的基本要求是什么?
答：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
(四)依法治國(guó)的意義及公民該怎么做?
答：意義：依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
怎么做：我們每一個(gè)公民都要學(xué)會(huì)依法辦事，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，依法維護(hù)國(guó)家利益，把依法治國(guó)落到實(shí)處。
五、政府依法行政
(一)、我國(guó)政府的性質(zhì)是什么?
答：我國(guó)的政府是人民意志的執(zhí)行者，政府是為人民辦事的機(jī)構(gòu)
(二)、政府及其公職人員的工作宗旨和行為準(zhǔn)則是什么?
答：對(duì)人民負(fù)責(zé)，努力為人民服務(wù)。
(三)、政府依法行政的意義是什么?
答：政府依法行政，按照憲法和法律的規(guī)定管理社會(huì)事務(wù)，行使職權(quán)，才能成為行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的政府，才能切實(shí)維護(hù)公民的合法權(quán)益。
2.3 大力發(fā)展先進(jìn)文化
一 、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
(一)先進(jìn)文化的含義(含義在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化指什么?)
答：發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
(二)先進(jìn)文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么?
答：文化是否先進(jìn)，在于是否反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益。
(三)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么?
答：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想
(四)堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)地位的重要意義?
答：關(guān)系到我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向;是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本要求;也是繁榮社會(huì)主義文化的根本保證。
二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)
(一)內(nèi)容(什么是社會(huì)主義精神文明建設(shè)?)
答：包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)建設(shè)
(二)思想道德建設(shè)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位和作用
答：思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題，它體現(xiàn)了精神文明的性質(zhì)和方向，是發(fā)展先進(jìn)文化的重內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
(三)如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)?
答(1)牢固樹(shù)立“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀(guān);
(2)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系;
(3)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。
(四)教育科學(xué)文化事業(yè)的內(nèi)容、地位和作用
答：內(nèi)容：一是教育和科學(xué);二是文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、體育衛(wèi)生等事業(yè)。
地位：是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
作用：為提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。
(五)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù))
答：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
(六)青少年如何積極參與社會(huì)主義精神文明建設(shè)?
答：(1)積極參加以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化事業(yè)建設(shè)為主要內(nèi)容的精神文明建設(shè);
(2)樹(shù)立以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥的觀(guān)念;
(3)努力提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，使自己成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
三、繼承和吸納一切優(yōu)秀文化成果
(一)正確對(duì)待中外文化的態(tài)度?
答：要堅(jiān)持“古為今用、洋為中用”的方針，把批判與繼承有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既不能全盤(pán)肯定，也不能全盤(pán)否定。
(二)在對(duì)待外國(guó)文化時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持什么原則?
答：堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，把它熔鑄于中國(guó)特色社會(huì)主義文化之中。
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)。
答：民族性、時(shí)代感
(四)如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化?
答：(1)要堅(jiān)持“古為今用、洋為中用”的方針，把批判與繼承有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既不能全盤(pán)肯定，也不能全盤(pán)否定。
(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化要繼承中華民族歷史上一切優(yōu)秀的思想道德和文化成果，并結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)加以發(fā)展，推陳出新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時(shí)代的光彩。
四、自覺(jué)抵制腐朽文化的影響
(一)例舉西方國(guó)家有益于人類(lèi)進(jìn)步的思想。
答：珍愛(ài)生命、尊重人權(quán)、民主自由、平等博愛(ài)、公平正義等。
(二)例舉中外文化糟粕?
答：西方國(guó)家：個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、性自由、性解放。
中國(guó)傳統(tǒng)文化：封建專(zhuān)制、封建迷信、男尊女卑、權(quán)力崇拜、等級(jí)觀(guān)念。
(三)如何建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化?
答：(1)把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位。
(2)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，落實(shí)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)。
(3)繼承和吸納一切優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持“古為今用、洋為今用”的方針。
(4)我們要自覺(jué)抵制腐朽文化的影響，善于辨別和抵制各種消極文化。
(5)青少年應(yīng)怎樣積極參加精神文明建設(shè)?P55第四段
第三單元 振興中華 笑迎挑戰(zhàn) 讀書(shū)提綱
第一部分 基本觀(guān)點(diǎn)
1、影響和決定人類(lèi)生存和發(fā)展的根本問(wèn)題是和平與發(fā)展問(wèn)題。
2、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題
3、發(fā)展問(wèn)題指世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。
4、和平與發(fā)展是相輔相成的。世界和平是促成各國(guó)共同發(fā)展的前提條件。各國(guó)的共同發(fā) 展是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。
5、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義仍是危及世界和平與發(fā)展的主要根源。
6、當(dāng)前，世界和平與發(fā)展兩大問(wèn)題至今一個(gè)都沒(méi)有解決。
7、導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。
8、經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。
9、經(jīng)濟(jì)全球化的主要體現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化、投資全球化、區(qū)域 性經(jīng)濟(jì)合作日益加強(qiáng)。
10、中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一。
11、中國(guó)是維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。
12、中國(guó)是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。
13、中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，這一政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā) 展。
14、中國(guó)和平、合作、負(fù)責(zé)任的形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。
15、本世紀(jì)頭20年，是國(guó)際格局相對(duì)穩(wěn)定的“緩和期”，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“黃金期”，是世界科技迅猛發(fā)展的“創(chuàng)新期”。
16國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主要表現(xiàn)為原料的爭(zhēng)奪、市場(chǎng)的份額、科技的創(chuàng)新、文化的較量、人才的培養(yǎng)和爭(zhēng)奪。
17、 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
18、 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。
19、 我國(guó)新型的民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助。
20、 我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
21、 民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮昌盛的前提和保證。
22、 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各民族人民的共同愿望。
23、 “三個(gè)尊重”即：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。
24、 我國(guó)民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
25、 民族精神是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量，是民族的靈魂，是我們寶貴的精神財(cái)富。
26、 在弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的同時(shí)，需要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。
27、 民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。
28、 時(shí)代精神是以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界。
第二部分 基本問(wèn)題
3.1 和平與發(fā)展的時(shí)代
一、 和平問(wèn)題 P66
(一) 什么是和平問(wèn)題?
答：指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。
(二) 和平環(huán)境對(duì)人民的意義?
答：和平是人類(lèi)永恒的追求，和平的環(huán)境能讓人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家和睦相處，社會(huì)安定祥和，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。
(三)影響世界和平的因素有哪些?
答：1、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在，導(dǎo)致局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏。
2、國(guó)際恐怖主義危害著人們的安寧生活。
3、貧困、環(huán)境惡化、毒品等問(wèn)題給人民生活帶來(lái)的影響日益擴(kuò)大。
二 、發(fā)展問(wèn)題P66-67
(一) 什么是發(fā)展問(wèn)題?
答：指世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題。
(二) 影響發(fā)展的因素有哪些?
答：1、不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本改變。
2、落后、貧困、債務(wù)的陰影仍困擾著許多發(fā)展中國(guó)家，國(guó)家間的貧富懸殊依然嚴(yán)重。
三、 和平與發(fā)展的關(guān)系?P67
答：1、和平與發(fā)展是相輔相成的。
2、世界和平是促成各國(guó)共同發(fā)展的前提條件。
3、各國(guó)的共同發(fā)展是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。
四、 維護(hù)世界的和平，促進(jìn)世界的發(fā)展
(一) 我國(guó)為什么要“維護(hù)世界和地區(qū)的安全穩(wěn)定，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮”?(或問(wèn)我國(guó)為什么要選擇堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路?)
答：1、和平與發(fā)展已成為不可阻擋的歷史潮流，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)展，是各國(guó)人民的共同愿望。
2、當(dāng)前，世界和平與發(fā)展兩大問(wèn)題至今一個(gè)都沒(méi)有解決。
霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)主義仍是危及世界和平與發(fā)展的主要根源。不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒(méi)有根本改變，落后、貧困、債務(wù)的陰影仍困擾著許多發(fā)展中國(guó)家，國(guó)家間的貧富懸殊依然嚴(yán)重。(此部分可設(shè)問(wèn)為什么世界和平與發(fā)展兩大問(wèn)題至今一個(gè)都沒(méi)有解決?或?yàn)槭裁凑f(shuō)世界沒(méi)有進(jìn)入和平局面穩(wěn)定，各國(guó)共同富裕的時(shí)代?)
3、為了世界和平與發(fā)展，必須積極倡導(dǎo)建立公平合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是我國(guó)義不容辭的責(zé)任，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
(二) 為了“維護(hù)世界和地區(qū)的安全穩(wěn)定，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮”，國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣做?
答：1、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。
2、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，促進(jìn)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
3、繼續(xù)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)我國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。
4、在平等互利的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極開(kāi)展和周邊國(guó)家的睦鄰友好合作關(guān)系。
(此題為開(kāi)放性，符合題意即可)
(三) 為了“維護(hù)世界和地區(qū)的安全穩(wěn)定，促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮”，青少年應(yīng)怎么做?P68
答：應(yīng)關(guān)心世界的發(fā)展，樹(shù)立全球觀(guān)念，培養(yǎng)開(kāi)放、平等、參與的國(guó)際意識(shí)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展而努力。
五、 經(jīng)濟(jì)全球化
(一) 經(jīng)濟(jì)全球化的含義?
答：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，世界各國(guó)、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互滲透。世紀(jì)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越成為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。
(二) 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的根本原因是什么?
答：根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。
(三) 經(jīng)濟(jì)全球化的主要體現(xiàn)是什么?
答：生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、金融全球化、投資全球化、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作日益加強(qiáng)。
(四) 經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊?(或問(wèn)為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍?或問(wèn)為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中向前發(fā)展?)
答：1、經(jīng)濟(jì)全球化是把雙刃劍。
2、(利)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了有利條件，它使世界各國(guó)的聯(lián)系更為密切，有助于世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化的交往，有助于新的科學(xué)技術(shù)的交流和應(yīng)用，有助于發(fā)展中國(guó)家抓住機(jī)遇發(fā)展自己。
3、(弊)4經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)家間既有合作又有矛盾，富國(guó)與貧國(guó)的差距正在進(jìn)一步擴(kuò)大。
(五) 在經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天，我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?
答：國(guó)家1、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，加強(qiáng)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與合作，吸收和借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。
2、要樹(shù)立全球意識(shí)，具有世界眼光，抓住機(jī)遇，實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”“走出去”的戰(zhàn)略，以積極的姿態(tài)加入全球化進(jìn)程。
青少年3、應(yīng)關(guān)心世界的發(fā)展，樹(shù)立全球觀(guān)念，培養(yǎng)開(kāi)放、平等、參與的國(guó)際意識(shí)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展而努力
3.2 世界舞臺(tái)上的中國(guó)
一、 中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位?
答：中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一。
二、 中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮的作用是什么?
答：1 中國(guó)是維護(hù)世界和平與地區(qū)穩(wěn)定的中堅(jiān)力量。中國(guó)以自己的實(shí)際行動(dòng)在維護(hù)世界和平、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、解決地區(qū)爭(zhēng)端、緩解地區(qū)緊張趨勢(shì)等方面發(fā)揮了重要的作用。
2 中國(guó)是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。中國(guó)不但創(chuàng)造了自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡，而且積極推進(jìn)與其他國(guó)家的互利合作，發(fā)展同世界各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)、技術(shù)合作和文化交流，促進(jìn)了世界的共同繁榮和發(fā)展。
三、 中國(guó)在共同建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界中作出了哪些巨大貢獻(xiàn)?
答：詳見(jiàn)P75最后一段-P76第一段
四、 機(jī)遇和挑戰(zhàn)
(一) 進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)面臨哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)?
答：1 機(jī)遇 詳見(jiàn)課本P76第三段
2 挑戰(zhàn) 詳見(jiàn)課本P76第四段
(二) 面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)?(提合理化建議)
答：國(guó)家怎么做：1、抓住機(jī)遇，制定及時(shí)有效的戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
2、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力;
3、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育設(shè)施建設(shè)，把教育在放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位;
4、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力;
5、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，吸收和利用世界各國(guó)所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義;
青少年怎么做：青少年學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，認(rèn)清自己承擔(dān)的歷史使命，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身創(chuàng)新能力，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要和“入世”的時(shí)代要求，成為社會(huì)有用之才。
五、 人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
(一) 為什么我國(guó)要實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略?
答：1、人才是知識(shí)的創(chuàng)作者、發(fā)明者、傳播者和使用者，是創(chuàng)造財(cái)富的最重要的資源。只有尊重人才、關(guān)心人才，才能開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才、才盡其用的新局面。(課本P36第三段)
2、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在高科技迅猛發(fā)展的今天，誰(shuí)擁有了高素質(zhì)的人才，誰(shuí)就擁有了對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，就擁有了競(jìng)爭(zhēng)力。(課本P77)
(二) 青少年應(yīng)怎么做?
答：青少年學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，認(rèn)清自己承擔(dān)的歷史使命，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高自身創(chuàng)新能力，適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要和“入世”的時(shí)代要求，成為社會(huì)有用之才。
六、 如何理解“今天的教育，明天的科技，后天的經(jīng)濟(jì)”?
1、當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，其實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。
2、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素。可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠科技，科技發(fā)展靠人才，人才靠教育培養(yǎng)。
3、現(xiàn)階段，我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中要贏得一席之地，只有實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，提高全民族的文化素質(zhì)，才能發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，順利實(shí)現(xiàn)我國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
3.3民族精神代代相傳
一、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花
1、我國(guó)新型民族關(guān)系：
平等、團(tuán)結(jié)、互助
2、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：
民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮
3、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有何重要意義?(為什么要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)?)
(1)民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、繁榮昌盛的前提和保證。我國(guó)歷史表明：什么時(shí)候民族關(guān)系和睦，政治就會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)就會(huì)獲得發(fā)展;什么時(shí)候民族關(guān)系惡化，國(guó)家的統(tǒng)一就會(huì)受威脅，濟(jì)就會(huì)受到破壞。
(2)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的最高利益，也是各族人民的共同愿望。
4、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的神圣職責(zé)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。做為新時(shí)代的中學(xué)生，我們?nèi)绾温男忻褡鍒F(tuán)結(jié)的義務(wù)?
我們中學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)大家庭，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)，就要做到“三個(gè)尊重”即：(1)尊重各民族的宗教信仰;(2)尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣;(3)尊重各民族的語(yǔ)言文字。
另外，在日常生活中，我們要平等地對(duì)待身邊的少數(shù)民族同胞，反對(duì)歧視和不友好的態(tài)度、行為，真誠(chéng)地關(guān)心和幫助他們，把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)落在實(shí)處。
二、民族精神生生不息
1、中華民族的民族精神是什么?
以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。
2、中華民族的民族精神是怎樣形成的?
中華民族的民族精神是在我國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，在改造生存環(huán)境、抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治和建設(shè)祖國(guó)的奮斗中逐步形成的。
3、民族精神對(duì)我們中華民族的發(fā)展有什么積極作用?
(1)中華民族精神博大精深，根深蒂固，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。
(2)民族精神是我國(guó)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
(2)民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財(cái)富。
4、隨著時(shí)代的發(fā)展變化，民族精神不斷豐富和發(fā)展。(不同時(shí)代，民族精神有不同的表現(xiàn))
舉例說(shuō)明：
(1)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神
(2)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗擊非典精神、
奧運(yùn)精神、載人航天精神
三、弘揚(yáng)和培育民族精神
1、為什么現(xiàn)在我們特別強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)和培育民族精神?
(1)民族精神的弘揚(yáng)和培育關(guān)系到國(guó)家生存和發(fā)展的根基,關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。
(2)增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力亟須弘揚(yáng)和培育民族精神。
(3)全面建設(shè)小康社會(huì)亟須弘揚(yáng)和培育民族精神。
(4)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)亟須弘揚(yáng)和培育民族精神。
2、怎樣才能更好地弘揚(yáng)和培育民族精神?(四個(gè)需要)
(1)需要發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的核心作用;
(2)需要充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，汲取中華傳統(tǒng)文化中的精華;
(3)需要博采各民族之長(zhǎng)，汲取世界其他民族的優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng);
(4)需要堅(jiān)持不懈地在全體民眾中開(kāi)展民族精神的教育。
3、什么是時(shí)代精神?
以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界。
4、時(shí)代精神是怎樣形成的?
進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)人民在深化改革擴(kuò)大開(kāi)放的歷史進(jìn)程中逐步形成的。
5、時(shí)代精神與民族精神有何關(guān)系?
(1)民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源;
(2)時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。
6、新時(shí)期，我們應(yīng)如何弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神?
(1)需要發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的核心作用;
(2)需要充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，汲取中華傳統(tǒng)文化中的精華;
(3)需要博采各民族之長(zhǎng)，汲取世界其他民族的優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng);
(4)需要堅(jiān)持不懈地在全體民眾中開(kāi)展民族精神的教育。
(5)我們必須通過(guò)多種途徑和形式，在全社會(huì)大力提倡民族精神和時(shí)代精神，使之成為全國(guó)各族人民奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神動(dòng)力。
三、活動(dòng)探究題
一、 材料：洪戰(zhàn)輝是湖南懷化學(xué)院的一名大學(xué)生。十多年來(lái)，他一邊勤工儉學(xué)，一邊照顧患病的父親和撿來(lái)的小妹妹。他被評(píng)為“2005年感動(dòng)中國(guó)十大人物”，在頒獎(jiǎng)典禮上，他動(dòng)情地說(shuō)：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的。”
1、你認(rèn)為洪戰(zhàn)輝的品德體現(xiàn)了中華民族精神的哪些內(nèi)容?
答：勤勞勇敢、自強(qiáng)不息
2、學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展“學(xué)習(xí)洪戰(zhàn)輝，弘揚(yáng)民族精神”系列教育活動(dòng)，你認(rèn)為開(kāi)展此活動(dòng)有何意義?請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)形式，要求形式實(shí)用有創(chuàng)意。
答：(1)意義：使青少年加深對(duì)民族精神的認(rèn)識(shí)，繼承優(yōu)秀的民族精神，增強(qiáng)弘揚(yáng)民族精神的自覺(jué)性，有利于推進(jìn)社會(huì)主義精神文明、物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(2)形式如：“感動(dòng)校園十佳學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)、辯論賽、板報(bào)展示等。
3、聯(lián)系洪戰(zhàn)輝的事跡，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活，談?wù)勀阍撛鯓幼?
答：此題只要結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。如我們要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)自信，遇到挫折不氣餒，樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗;在生活上勤儉節(jié)約等。
二、材料：李長(zhǎng)春指出：要深入開(kāi)展向從飛同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)，大力弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，積極營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的道德支撐。
1、我們開(kāi)展向從飛同志學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了公民道德基本規(guī)范的什么要求?
答：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
2、為什么要向從飛同志學(xué)習(xí)?
答：(1)有助于培養(yǎng)公民良好的思想道德品質(zhì)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚
(2)有助于發(fā)展先進(jìn)文化，推進(jìn)精神文明的發(fā)展
(3)有助于在全社會(huì)樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，形成正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)
(4)有助于弘揚(yáng)和培育民族精神，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)
3 我們可從從飛身上學(xué)到哪些可貴的品質(zhì)?
答：(1)學(xué)習(xí)他不圖名利，樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚道德情操;
(2)學(xué)習(xí)他自強(qiáng)自立，勇于進(jìn)取的堅(jiān)韌品格。
(3)學(xué)習(xí)他克服困難不低頭、面對(duì)挫折不放棄的奮斗精神。
(4)學(xué)習(xí)他樂(lè)觀(guān)向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度和高尚的思想品質(zhì)。
4 (1)某校開(kāi)展向從飛同志學(xué)習(xí)的系列活動(dòng)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)的主題和活動(dòng)步驟。
主題：如從飛精神永存
活動(dòng)步驟：A 播放從飛演唱的歌，主題班會(huì)開(kāi)始
B 組織同學(xué)觀(guān)看從飛先進(jìn)事跡的相關(guān)圖文、影像資料
C 自由發(fā)言，補(bǔ)充自己所知道的從飛的事跡，并發(fā)表自己的看法
D 請(qǐng)老師說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)如何將從飛精神發(fā)揚(yáng)廣大。
第四單元 立志成才 報(bào)效祖國(guó) 讀書(shū)提綱
一、 基本觀(guān)點(diǎn)
1、 個(gè)人的前途與祖國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)。
2、當(dāng)一個(gè)人能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)，他就會(huì)時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和安危。這
是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)的愛(ài)國(guó)情感，也是公民應(yīng)具備的高尚品質(zhì)。
3、 將個(gè)人的抱負(fù)同時(shí)代和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)
4、 熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)青少年精神世界的主流。
5、 中學(xué)生立志報(bào)效祖國(guó)，落實(shí)到行動(dòng)上，最重要的是努力學(xué)習(xí)，全面而有個(gè)性地發(fā)展。
6、人生的奮斗目標(biāo)、對(duì)未來(lái)的向往和追求，我們稱(chēng)之為理想。
7、崇高的理想是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神力量，是照耀人們前進(jìn)的指路明燈，是人們不懈奮斗的精神支柱。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想，更應(yīng)該有崇高的理想。
8、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們的最高理想
9、共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
10、共同理想集中表達(dá)了我國(guó)各族人民的共同奮斗目標(biāo)，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
11、時(shí)代賦予我們的崇高使命是為實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的共同理想而奮斗
12、艱苦奮斗是人類(lèi)社會(huì)一切文化成果的基礎(chǔ)和源泉
13、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的共同理想的根本途徑和保證。
14、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，今天，我們提倡發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，就是主張要走艱苦創(chuàng)業(yè)之路，
15、考試是對(duì)學(xué)習(xí)效果的一種必不可少的檢測(cè)手段
16、人才已成為當(dāng)代科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最重要的資源. (課本P113)
17、理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，進(jìn)而變壓力為動(dòng)力，可以幫助我們更好的成長(zhǎng)
18、考試是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一;
19、克服考試焦慮的主要途徑是培養(yǎng)自己的心理調(diào)控能力。
20、由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平不高，高中教育和高等教育還不是很發(fā)達(dá)，將有一部分初中畢業(yè)生將走上就業(yè)之路。
21、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。
22、奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。
23、愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)本職工作。
24、敬業(yè)就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。
25、愛(ài)崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛(ài)崗情感的進(jìn)一步升華。
26、要真正做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先必須樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，其次要專(zhuān)心致志地搞好本職工作，干一行愛(ài)一行。
27、奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺(jué)地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
28、愛(ài)崗敬業(yè)是奉獻(xiàn)社會(huì)的前提和基礎(chǔ)，奉獻(xiàn)社會(huì)是愛(ài)崗敬業(yè)的最終目的。
二、基本問(wèn)題
4.1 立報(bào)效祖國(guó)之志
“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀(guān)之“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥 ”
一 、個(gè)人前途與祖國(guó)命運(yùn)是怎樣的關(guān)系?課本 P95
1、個(gè)人的前途與祖國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)。
2、 祖國(guó)命運(yùn)影響個(gè)人前途。只有國(guó)家興旺、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民才能安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人才享有自由、充分發(fā)展;反之，如果國(guó)家衰敗，人民就會(huì)流離失所，個(gè)人的自由和發(fā)展就無(wú)從談起。
3、國(guó)家的興旺、富強(qiáng)要靠全體人民的團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)。
二、改革開(kāi)放以來(lái)，祖國(guó)命運(yùn)與個(gè)人前途是怎樣相互影響的?
1、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，綜合國(guó)力逐步增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，個(gè)人發(fā)展的空間十分廣闊。中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，在世界上有了較高的地位和威望，國(guó)人在世界上揚(yáng)眉吐氣，充滿(mǎn)自豪感。這說(shuō)明，祖國(guó)命運(yùn)影響個(gè)人前途。(此部分可回答祖國(guó)命運(yùn)怎樣影響著個(gè)人前途?)
2、國(guó)家的興旺，富強(qiáng)也要靠全體人民的團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)。
三、正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的意義是什么?
答：當(dāng)一個(gè)人能正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)，他就會(huì)時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和安危。這是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)的愛(ài)國(guó)情感，也是公民應(yīng)具備的高尚品質(zhì)。
四、立報(bào)效祖國(guó)之志的重要意義?(立志的作用?)
1、只有將個(gè)人的抱負(fù)同時(shí)代和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。
2、如果脫離時(shí)代，脫離人民，必將一事無(wú)成。
3、當(dāng)一個(gè)人下決心為祖國(guó)的獨(dú)立、尊嚴(yán)、榮譽(yù)、富強(qiáng)而貢獻(xiàn)自己的一切時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)私無(wú)畏的巨大動(dòng)力和堅(jiān)忍不拔的毅力。
五、中學(xué)生應(yīng)怎樣立志報(bào)效祖國(guó) ? P95-96
1、把個(gè)人的前途和祖國(guó)的命運(yùn)緊密的聯(lián)系在一起。
2、從小立下愛(ài)國(guó)之志.以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。(思想上)
3、做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。弘揚(yáng)中華民族精神，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，以振興中華為己任。我們要抵制各種腐朽思想文化和生活方式的侵襲，同分裂祖國(guó)和一切損害國(guó)家與民族利益的言行作斗爭(zhēng)。(行動(dòng)上)
4、努力學(xué)習(xí)，全面而有個(gè)性的發(fā)展自己，選擇自己最喜歡的、最能發(fā)揮自己長(zhǎng)處的人生道路，從而成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華而努力。 (行動(dòng)上最重要)
六 請(qǐng)列舉你在日常生活中熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民的具體行為。
1、 在學(xué)校做個(gè)努力學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的好學(xué)生，如爭(zhēng)當(dāng)“升旗手”、“三好學(xué)生”
2、在社會(huì)上做個(gè)遵紀(jì)守法、愛(ài)綠愛(ài)護(hù)的好公民，如愛(ài)護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生、經(jīng)常參加社會(huì)公益勞動(dòng)。
七、應(yīng)如何對(duì)待外來(lái)文化?
1、我們應(yīng)積極吸收整個(gè)人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，以我為主，為我所用，把它熔鑄于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之中。P56
2、我們要反對(duì)“盲目崇外”和“盲目排外”兩種錯(cuò)誤的傾向。
3、抵制各種腐朽思想文化和生活方式的侵襲，同分裂祖國(guó)和一切損害國(guó)家與民族利益的言行作斗爭(zhēng)。P96
八、當(dāng)代中國(guó)青少年精神世界的主流是什么?在我們周?chē)心男┧枷牒托袨椴环袭?dāng)代中國(guó)青少年精神世界的主流?
(1)熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)青少年精神世界的主流。
(2)不符合當(dāng)代中國(guó)青少年精神世界的主流的思想和行為：個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、權(quán)力崇拜、男尊女卑、封建專(zhuān)制思想
4.2 走艱苦創(chuàng)業(yè)之路
“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀(guān)之“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。”
一、每個(gè)人都有自己的理想
(一)理想的含義
答：人生的奮斗目標(biāo)、對(duì)未來(lái)的向往和追求，我們稱(chēng)之為理想。
(二)理想的種類(lèi)
1、按時(shí)間分類(lèi):有短期理想、中期理想、長(zhǎng)遠(yuǎn)理想
2、按性質(zhì)分類(lèi):有崇高理想、庸俗理想
3、按內(nèi)容分類(lèi):有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想、個(gè)人理想
(三)理想對(duì)人生的意義
答：崇高的理想是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神力量，是照耀人們前進(jìn)的指路明燈，是人們不懈奮斗的精神支柱。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想，更應(yīng)該有崇高的理想。
二、共同理想
(一)我國(guó)現(xiàn)階段各族人民的共同理想是什么?
答：共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
(二)提出共同理想的意義?
答：共同理想充分反映了現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同利益和愿望，集中表達(dá)了我國(guó)各族人民的共同奮斗目標(biāo)，是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
(三)時(shí)代賦予我們的崇高使命是什么?
答：時(shí)代賦予我們的崇高使命是為實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的共同理想而奮斗。
(四)實(shí)現(xiàn)共同理想和實(shí)現(xiàn)最高理想的關(guān)系
1、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。
2、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。
三、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，艱苦奮斗永不忘
(一)在胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀(guān)中，其中一條就是“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”。
(二)請(qǐng)列舉出不同時(shí)期體現(xiàn)艱苦奮斗精神的典型事例。
1、古代典故：大禹治水、鐵棒磨成針、精衛(wèi)填海、夸父追日、聞雞起舞
2、社會(huì)主義革命時(shí)期：延安精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神
3、 社會(huì)主義改革建設(shè)時(shí)期：“兩彈一星“精神、航天精神、女排精神、”抗非典精神
(三)為什么實(shí)現(xiàn)理想需要艱苦奮斗?
1、艱苦奮斗是人類(lèi)社會(huì)一切文化成果的基礎(chǔ)和源泉
2、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的共同理想的根本途徑和保證。
3、我們實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，也要艱苦奮斗。
4、艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，今天，我們提倡發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，就是主張要走艱苦創(chuàng)業(yè)之路，(四)青少年應(yīng)怎么培養(yǎng)艱苦奮斗的精神?
1、培養(yǎng)艱苦奮斗的精神要從日常生活做起。
2、學(xué)習(xí)上要努力學(xué)習(xí)，積極完成自己的學(xué)業(yè);
3、生活上要培養(yǎng)儉樸的生活習(xí)慣，不浪費(fèi)，不貪圖安逸;
4、思想上要培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折的精神，遇事要迎難而上，不要畏難而退。
(五)改革開(kāi)放以來(lái)，全國(guó)人民生活水平有了很大的提高，綜合國(guó)力有了很大的增強(qiáng)。在這種情況下，再提堅(jiān)持艱苦奮斗的精神，是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了?
1、艱苦奮斗不僅僅是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，更重要的是一種精神面貌。
2、艱苦奮斗所要反對(duì)的是脫離實(shí)際的高消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)。從物質(zhì)層面看，艱苦奮斗要求人們的消費(fèi)節(jié)制在合理的限度內(nèi)，與社會(huì)生產(chǎn)水平相適應(yīng);從精神層面看，艱苦奮斗是指不畏艱難困苦、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)和為了人民的利益甘于奉獻(xiàn)的思想品德。
4.3 擁抱美好的未來(lái)
一、 人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
(一)為什么我國(guó)要實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略?
1、人才是知識(shí)的創(chuàng)作者、發(fā)明者、傳播者和使用者，是創(chuàng)造財(cái)富的最重要的資源。只有尊重人才、關(guān)心人才，才能開(kāi)創(chuàng)人才輩出、人盡其才、才盡其用的新局面。(課本P36第三段)
2、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。在高科技迅猛發(fā)展的今天，誰(shuí)擁有了高素質(zhì)的人才，誰(shuí)就擁有了對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，就擁有了競(jìng)爭(zhēng)力。(課本P77)
3、 21世紀(jì),世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋,科技迅猛發(fā)展,特別是以信息技術(shù)為主導(dǎo)的高新技術(shù)日新月異.人才已成為當(dāng)代科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最重要的資源. (課本P113)
(二) 為了解決我國(guó)人才緊缺問(wèn)題,大力實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,我國(guó)政府采取了一些具體措施..請(qǐng)你列舉兩例。
答：例，國(guó)家每年獎(jiǎng)勵(lì)在科學(xué)研究中做出特殊貢獻(xiàn)的科學(xué)家;國(guó)家加大對(duì)教育投入，實(shí)行“兩免一補(bǔ)”政策，保障貧困地區(qū)適齡兒童平等享有受教育的權(quán)利等。
(三)請(qǐng)你就如何加快我國(guó)人才培養(yǎng)提出幾條建設(shè)性意義。
1、 把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，普及義務(wù)教育，推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)大批各級(jí)各類(lèi)高素質(zhì)人才。
2、 在全社會(huì)努力營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的良好氛圍。
3、 加強(qiáng)人力資源的開(kāi)發(fā) 吸收和利用，建立人才工作獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，穩(wěn)定人才隊(duì)伍。
(四)青少年如何使自己成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所需要的人才?
1、作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，按照“德才兼?zhèn)?rdquo;和“四有”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，
2、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，要勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情和科學(xué)求實(shí)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)和現(xiàn)代化所需要的專(zhuān)業(yè)技能，
3、我們必須把自己培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新型人才，在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，為再創(chuàng)中華民族的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。
二、新時(shí)代，新要求
(一)新時(shí)代,需要怎樣的人才(或問(wèn)新時(shí)代給青少年施展才華提供了哪些極好的機(jī)會(huì)?)
答：P113第二段
(二)我們?nèi)绾芜m應(yīng)新時(shí)代的要求?
答：P113第三段
三、理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮
(一)怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)前同學(xué)普遍感到學(xué)習(xí)壓力大?
1、同學(xué)感到學(xué)習(xí)壓力大，這是正常的現(xiàn)象。
2、適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能。沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，可能會(huì)使我們失去動(dòng)力，停滯不前;而過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力又會(huì)使我們陷入焦慮，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮。
3、因此，理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，進(jìn)而變壓力為動(dòng)力，可以幫助我們更好的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，我們就要自覺(jué)適度加“壓”，即在現(xiàn)有基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求;如果學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，我們就要學(xué)會(huì)緩解，如適當(dāng)降低期望值、提高自信心、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、改進(jìn)學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。
(二)如何正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待考試?(或問(wèn)考試的作用是什么?)
1、考試是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)之一;面對(duì)考試，我們要有科學(xué)的態(tài)度和良好的心理素質(zhì)。
2、考試是對(duì)學(xué)習(xí)效果的一種必不可少的檢測(cè)手段。通過(guò)考試，可以檢查我們的學(xué)習(xí)的效果以及存在的障礙或困難，反饋教師教學(xué)存在的不足或問(wèn)題，檢查教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的程度。
3、考試對(duì)每個(gè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)都是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
四、正確選擇升學(xué)與就業(yè)之路
(一)我們應(yīng)怎樣選擇就業(yè)? (選擇就業(yè)應(yīng)注意的問(wèn)題?) (4點(diǎn))
1、要了解我國(guó)目前的就業(yè)形勢(shì)
2、在就業(yè)選擇上要考慮幾個(gè)因素，自身素質(zhì)、興趣愛(ài)好、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、國(guó)家需要
3、要明白職業(yè)選擇是雙向的
4、要有先就業(yè)再擇業(yè)的策略
(二)擇業(yè)的幾種錯(cuò)誤的思想
答：急功近利、好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、鄙視第三產(chǎn)業(yè)、恐懼體力勞動(dòng)、謀求“鐵飯碗”等錯(cuò)誤的就業(yè)觀(guān)念。
五、社會(huì)主義榮辱觀(guān)
(一)八榮八恥的內(nèi)容
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥; 以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥; 以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥; 以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥; 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
(二)請(qǐng)嘗試寫(xiě)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)的標(biāo)語(yǔ)
答：“樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，共同構(gòu)建和諧社會(huì)”
(三)同學(xué)中有沒(méi)有存在違背榮辱觀(guān)的現(xiàn)象?請(qǐng)舉兩例說(shuō)明?
答：追求名牌，鋪張浪費(fèi);沒(méi)有隨手關(guān)閉水龍頭，電燈長(zhǎng)明;學(xué)習(xí)不刻苦，考試作弊;破壞學(xué)校公物。
(四)作為當(dāng)代中學(xué)生，你打算如何以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。
1、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和正確的理想信念
2、遵守《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》
3、努力提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，爭(zhēng)取全面發(fā)展，積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)。
4、增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，把個(gè)人前途和祖國(guó)命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)。
5、規(guī)范行為習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為
6、養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，不斷增強(qiáng)法律意識(shí)
7、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗
六、 為什么要愛(ài)崗敬業(yè)?
1、愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)對(duì)職業(yè)人才的基本要求
2、 一個(gè)人只有對(duì)自己的工作滿(mǎn)腔熱情，盡職盡責(zé)，才有可能施展自己的才能，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
3、 我們國(guó)家正是因?yàn)橛辛嗽S多愛(ài)崗敬業(yè)的人，才創(chuàng)造出今天如此豐碩的文明成果。
三、活動(dòng)探究題
一、材料：新華社2006年7月24日發(fā)布消息，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定今年10月在北京召開(kāi)第十六屆中央委員會(huì)第六次會(huì)議，研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。為了讓“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”深入人心，各地各單位紛紛行動(dòng)，某校團(tuán)支部圍繞構(gòu)建“和諧校園”開(kāi)展一系列活動(dòng)，現(xiàn)請(qǐng)你參與：
1、 請(qǐng)你為該校構(gòu)建“和諧校園”征集活動(dòng)形勢(shì)
答：?jiǎn)柧碚{(diào)查、主題班會(huì)、專(zhuān)題講座
2、 假如你是該校的一名學(xué)生，你所在的班級(jí)圍繞構(gòu)建“和諧校園”召開(kāi)主題班會(huì)，請(qǐng)你為班會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)主題。
答：我與“和諧校園”同行;我為“和諧校園”做貢獻(xiàn);“誠(chéng)信友愛(ài)從我做起”;“愛(ài)護(hù)環(huán)境責(zé)無(wú)旁貸”等。
3、 為了這次班會(huì)，班主任請(qǐng)你對(duì)校園不和諧現(xiàn)象進(jìn)行一次調(diào)查，你調(diào)查到哪些不和諧因素?
(1)部分貧困生，家庭經(jīng)濟(jì)困難。
(2)有的同學(xué)考試作弊、作業(yè)作弊
(3)社會(huì)不法分子侵害學(xué)生案件時(shí)有發(fā)生
(4)隨地吐痰、浪費(fèi)水電
(5)不健康“口袋書(shū)”在同學(xué)中流傳
4、針對(duì)你所調(diào)查到的不和諧現(xiàn)象，請(qǐng)你向?qū)W校提出解決問(wèn)題的合理化建議
(1)與同學(xué)們簽訂《誠(chéng)信承諾書(shū)》，教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，考試不作弊
(2)加強(qiáng)未成年人的保護(hù)措施，建設(shè)平安校園
(3)開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“校園小主人”活動(dòng)，愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，節(jié)約用水、用電
(4)與社會(huì)、家長(zhǎng)密切配合，引導(dǎo)、教育學(xué)生抵御不良誘惑，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
二、 目前，在一部分學(xué)生中存在著吃喝講排場(chǎng)、追求名牌的現(xiàn)象。據(jù)報(bào)道，一初中生用零花錢(qián)“擺闊”生日請(qǐng)客，一桌竟然花了2000多元。為引導(dǎo)青少年學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，某校九年級(jí)(1)班決定召開(kāi)一次宣傳“八榮八恥與艱苦奮斗”主題班會(huì)，請(qǐng)你嘗試以下活動(dòng)方案：
1、請(qǐng)寫(xiě)出這次主題班會(huì)的宣傳標(biāo)語(yǔ)
答：“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”
2、請(qǐng)你針對(duì)同學(xué)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象，向全班同學(xué)提出幾點(diǎn)倡議?
(1)勤儉節(jié)約、不亂花錢(qián)
(2)厲行節(jié)約、珍惜糧食
(3)生活儉樸、不挑吃穿
3、如果你所在的班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“崇尚艱苦奮斗，鄙視驕奢淫逸”的主題班會(huì)，請(qǐng)你完成你的發(fā)言提綱。
(1)發(fā)言題目：崇尚艱苦奮斗，鄙視驕奢淫逸
(2)任何事業(yè)的成功，有賴(lài)于堅(jiān)持不懈的艱苦奮斗
(3)艱苦奮斗是人類(lèi)社會(huì)一切文化成果的基礎(chǔ)和源泉
(4)艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民的共同理想的根本途徑和保證。
(5)青少年培養(yǎng)艱苦奮斗的精神要從日常生活做起。
①學(xué)習(xí)上，要努力學(xué)習(xí)，積極完成自己的學(xué)業(yè);
?、谏钌?，要培養(yǎng)儉樸的生活習(xí)慣，不浪費(fèi)，不貪圖安逸;
?、鬯枷肷?，要培養(yǎng)不怕困難，不怕挫折的精神，遇事要迎難而上，不要畏難而退。