人教版語文七年級下冊復(fù)習(xí)知識點(diǎn)
第二學(xué)期已經(jīng)走到終點(diǎn)了，期末考試也要到來了，那么七年級的同學(xué)們應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)語文呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版語文七年級下冊復(fù)習(xí)知識點(diǎn)，一起來看看吧。
人教版語文七年級下冊復(fù)習(xí)知識點(diǎn)1
鍥而不舍——鏤刻不停，比喻有恒心，有毅力。鍥，刻。
兀兀窮年——辛辛苦苦地一年到頭都這樣做。兀兀，勞苦的樣子。窮年，終年，一年到頭。
目不窺園——西漢董仲舒專心讀書，“三年目不窺園”。后世用來形容埋頭讀書。
迥乎不同——很不一樣。迥，差得遠(yuǎn)。
一如既往——與過去完全不一樣。
氣沖斗牛——形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。
雜亂無章——又多又亂，沒有條理。
博學(xué)多識——有廣博精深的學(xué)問和多方面的知識。
一拍即合——一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏，比喻雙方很容易一致。
忘乎所以——由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了一切。
義憤填膺——胸中充滿了正義的憤恨。膺，胸。
嘆為觀止——贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。
戛然而止——聲音突然終止。
大徹大悟——佛教用語，徹底醒悟的意思。
驚心動魄——形容使人感受很深，震動很大。
本色當(dāng)行——做本行的事，成績十分顯著。
叱咤風(fēng)云——形容威力極大。
盡態(tài)極妍——使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
息息相通——呼吸想關(guān)連，比喻關(guān)系密切。
毛骨悚然——形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。
泱泱不樂——形容不高興或不滿意的神情。
語無倫次——話講得很亂，沒有條理。
姍姍來遲——形容來得很晚。姍姍，形容走路緩慢從容的姿態(tài)。
凍餓之虞——受凍、挨餓的憂慮。
養(yǎng)精蓄銳——使身心得到滋補(bǔ)或休息，以增進(jìn)精力或恢復(fù)健康。
迫不及待——急迫得不能在等待。
斑斑駁駁——原指一種顏色中雜有別的顏色，這里有顏色深淺不一的意思。
生意蔥蘢——形容草木生機(jī)盎然，茂盛青翠。
進(jìn)退維谷——無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。維，是。谷，窮盡，指困境。
目瞪口呆——形容受驚而而愣住的樣子。
力不從心——心里想做，可是力量辦不到或能力夠不上。
秩序井然——有條理，整齊而不混亂。
迥然不同——形容差別很大，一點(diǎn)也不同。迥，差得遠(yuǎn)。
眼花繚亂——眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。
蒼蒼莽莽——無邊無際的樣子。
慷慨以赴——毫無私心，毫不吝惜得前往。
相得益彰——指兩個人或兩件事物互相配合，使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益，更加。彰，明顯。有過之無不及：(相比起來)只有超過的，沒有不如的(多用于壞的方面)。
人教版語文七年級下冊復(fù)習(xí)知識點(diǎn)2
一、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“攀”，牽，引)
二、詞的積累
①重點(diǎn)詞語世隸耕(屬于)稱前時之聞(相當(dāng))仲永之通悟(通達(dá)智慧)其詩以養(yǎng)父母、收族為意(和同一宗族的人搞好關(guān)系)彼其受之天也(他)泯然眾人矣(完全)賢于材人(賢：勝過。材人，有才能的人)環(huán)謁于邑人(四處拜訪)其文理皆有可觀者(文采和道理)稍稍賓客其父(漸漸)或以錢幣乞之(求取)則其受于人者不至也(沒有達(dá)到要求)
②詞類活用形容詞作意動詞“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為奇”的 意思“父異焉”之中的“異”，是“對……感到驚異”的意思名詞作意動詞“父利其然”之中的“利”，是“以……為利”的意思“賓客其父”之中的“賓客”，是“把……當(dāng)作賓客”的意思名詞作狀語“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思動詞用作狀語“忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思
?、垡辉~多義自：
1.并自為其名(名詞，自己)2. 自是指物作詩立就(介詞，從)聞：1. 余聞之也久(動詞，聽說)2. 不能稱前時之聞(名詞，名聲)其：1.其詩以養(yǎng)父母(代詞，這)2.稍稍賓客其父(代詞，他的)然：1父利其然也(代詞，這樣)2泯然眾人矣(形容詞詞尾……..的樣子)賓客：1稍稍賓客其父(動詞，以賓客之禮相待)2于是賓客無不變色離席(名詞，客人)為：1其詩以養(yǎng)父母、收族為意(動詞，成為)
?、芄沤癞惲x自是指物作詩立就(古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動詞)或以錢幣乞之(古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。)其文理皆有可觀者(古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面的條理)稍稍賓客其父(古義：漸漸。今義：稍微。)泯然眾人矣(古義：平常人。今義：許多人，大家。)
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