人教版八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)資料
人教版八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)資料
古詩詞是從小學(xué)階段就開始學(xué)習(xí)的語文重點(diǎn)知識，那么初二的同學(xué)想要在考試中取得好成績，應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)好古文這一部分呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的人教版八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)資料，希望對您有用。
人教版八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)資料第一部分
贈從弟其二
劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。
風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁!
冰霜正慘悽，終歲常端正。
豈不罹凝寒?松柏有本性。
【評析】
這是一首詠物詩。用松樹比喻堅(jiān)貞高潔的性格，既是對其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照。寫得豪邁凌厲，頗有“挺立自持”、“高風(fēng)跨俗”的氣概。面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個人憤慨不平的情感，因此作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。其詩有俊逸而奇麗的風(fēng)格。
首聯(lián)描寫出松柏樹的整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。頷聯(lián)意思是風(fēng)聲是多么的兇猛，松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。是對風(fēng)聲與松樹都予以展開描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松的可貴品格。頸聯(lián)意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來一片悲慘凄涼景象之時，松樹卻總是那么挺拔美好。通過冰霜的殘酷再一次反襯松樹的不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。尾聯(lián)意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎?但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。直接寫松品格，點(diǎn)明主題。前面四句主要寫松樹的形象，后面四句則主要寫松樹的品格。松樹雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。
【練習(xí)】
1.賞析名句：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后調(diào)也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。
2.賞析名句：豈不罹霜雪，松柏有本性。
這里用 “松柏有本性”，實(shí)際上是一種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進(jìn)一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅(jiān)定的人格追求。
3.試簡要本文的語言特點(diǎn)角度賞析本詩。
全詩以簡練的語言寫出了松樹剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩作融入了對松樹贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負(fù)，同時也是為了勉勵他的從弟。
人教版八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)資料第二部分
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
【評析】
古代送別詩大都情調(diào)低沉、憂傷。該詩卻一反悲傷的風(fēng)格，充滿昂揚(yáng)豪邁的精神。特別是頸聯(lián)，寫知心朋友同在四海之內(nèi)，即使相隔天涯也如同近鄰。形象精煉，意氣風(fēng)發(fā)。
【練習(xí)】
1.此詩是送別的名作，詩意慰勉勿在離別之時憂傷。
2.這首詩的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古名句，請說說它好在哪里。
……一洗古詩中悲涼凄愴之感，把兒女情長拋在一邊，代以樂觀豪邁之情。
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
【評析】
1.這首詩是詩人登幽州臺有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。詩中，作者通過撫今追昔的感慨，深刻表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的悲憤(或者渴望知遇、實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望)的思想感情。同時由于它是在平定契丹叛亂時所寫，其中肯定也包含的希望平定叛亂、鞏固國家統(tǒng)一的愛國情感。
2.“古人”、“來者”指的是像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君。獨(dú)字表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞凄涼的心境。整首詩通過采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，具有蒼涼悲壯的感情基調(diào)。
人教版八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)資料第三部分
終南別業(yè)
王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
【評析】
本詩屬于近體詩中的五律，是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。
首聯(lián)敘述自己中年以后即厭塵俗，而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指輞川別墅所在地。透示出一種追求愜適的閑情逸致。作者在對自然美的欣賞過程中也流露出很強(qiáng)烈的享樂觀念和愜意自適的心境。
頷聯(lián)中“獨(dú)往”，寫出詩人的勃勃興致;下一句“自知”，又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。詩人同調(diào)無多，興致來時，惟有獨(dú)游，賞景怡情，能自得其樂，隨處若有所得，不求人知，自己心會其趣而已。一個“空”字透露出來的不是消極悲觀、失望之情，而是那種自得其樂的閑情逸致。
頸聯(lián)意思是說隨意而行，走到哪里算哪里，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看是無路可走了，于是索性就地坐了下來，是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭出了.
尾聯(lián)突出了“偶然”二字。其實(shí)不止遇見這林叟是出于偶然，本來出游便是乘興而去，帶有偶然性：“行到水窮處”自然又是偶然。“偶然”二字貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云自由遨翔，如流水自由流淌，形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采。
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