初三人教版語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

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　　初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料一

　　一、指出下列句子中的通假字并解釋。

　　1、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng) 通 ， 意思： 。

　　2、為天下唱 通 ，意思： 。

　　3、固以怪之矣 通 ，意思： 。

　　4、將軍身被堅(jiān)執(zhí) 通 ，意思： 。

　　5、故不錯(cuò)意也 通 ， 意思： 。

　　6、倉(cāng)鷹擊于殿上 通 ， 意思： 。

　　7、欲信大義于天下 通 ， 意思： 。

　　8、自董卓已來(lái) 通 ，意思： 。

　　9、爾來(lái)二十有一年矣 通 ，意思： 。

　　二、解釋以下多義詞在不同句子中的意思。

　　1、茍 2、次

　　(1)茍富貴 ( ) (1)陳勝吳廣皆次當(dāng)行 ( )

　　(2)故不為茍得也 ( ) (2)又間令吳廣之次所旁從祠中( )

　　3、度 4、數(shù)

　　(1)道不通，度已失期 ( ) (1)扶蘇以數(shù)柬故 ( )

　　(2)萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 ( ) (2)然數(shù)年恒不一見(jiàn) ( )

　　5、憐 6、就

　　(1)楚人憐之 ( ) (1)此人可就見(jiàn) ( )

　　(2)可憐白發(fā)生 ( ) (2)自是指物作詩(shī)立就 ( )

　　7、用 8、誠(chéng)

　　(1)遂用猖獗 ( ) (1)此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 ( )

　　(2)賢能為之用 ( ) (2)誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成 ( )

　　9、所以 10、遺

　　(1)此殆天所以資將軍( ) (1)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 ( )

　　(2)此先漢所以興隆也 ( ) (2)鄰人京城氏之孀妻有遺男 ( )

　　11、將 12、間

　　(1)上使外將兵 ( ) (1)又間令吳廣之次所旁叢祠中( )

　　(2將軍豈有意乎 ( ) (2)肉食者謀之，又何間焉 ( )

　　(3項(xiàng)燕為楚將 ( ) (3)在乎山水之間也 ( )

　　13、然 14、者

　　(1)吳廣以為然 ( ) (1)而君以五十里之地存者 ( )

　　(2)然則北通巫峽，南極瀟湘( )(2)更有癡似相公者 ( )

　　(3)然足下卜之鬼乎 ( ) (3)所欲有甚于生者，故不為茍得也(----

　　(4)屋舍儼然 ( ) (4)陳涉者，陽(yáng)城人也 ( )

　　三、分析文言句子中劃線詞的古今意義。

　　1、卒中往往語(yǔ) 古： 今：

　　2、號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 古： 今： 。

　　3號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 古： 今： 。

　　4、雖然，受地于先王 古： 今：

　　5、長(zhǎng)跪而謝之 古： ，今： 。

　　6、常跪而謝之 古： ， 今： 。

　　7、凡三往 古： 今： 。

　　8、遂用猖獗 古： ， 今： 。

　　9、此誠(chéng)危急存亡之秋也 古： ， 今： 。

　　10、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 古: ， 今： 。

　　11、未嘗不嘆息痛恨于桓靈也 古： ， 今： 。

　　12、先帝不以臣卑鄙 古： ， 今： 。

　　13、由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳 古： 今： 。

　　14、臨表涕零 古： ， 今： 。

　　四、以下文言句子中加線的詞都是有特殊的用法，請(qǐng)予以說(shuō)明。

　　1、陳勝王 名詞作 意思為 。

　　2、置人所罾魚(yú)腹中 名詞作 意思為 。

　　3狐鳴呼日 名詞作 意思為 。

　　4、皆指目陳勝 名詞作 意思為 。

　　5、忿恚尉 用法，使----- 。

　　6尉果笞廣 名詞作 ，意思為 。

　　7、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 形容詞作 ，意思為 。

　　8、輕寡人與 ? 形容詞作 ，意思為 。

　　9、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎 ? 名詞作 ，意思為

　　10、此皆良實(shí) 形容詞作 ，意思為 。

　　五、文言文閱讀訓(xùn)練。

　　(一)、《陳涉世家》

　　二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下倡，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其旨意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“大楚興，陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，故以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。

　　卒夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

　　1、 解釋下列語(yǔ)句中加線的詞的意思。

　　(1)或以為死，或以為 亡( )(2)、又間令吳廣 之 次所旁叢祠中 ( )

　　2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

　　(1)、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵?！咀g】

　　初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料二

　　一、初中常見(jiàn)錯(cuò)別字舉例

　　莫明其妙(名) 不加思索(假) 費(fèi)寢忘食(廢) 再接再勵(lì)(厲)

　　變本加利(厲) 掩旗息鼓(偃) 別出新裁(心) 談笑風(fēng)聲(生)

　　流光溢采(彩) 漚心瀝血(嘔) 大相經(jīng)庭(徑) 不醒人事(省)

　　堅(jiān)苦樸素(艱) 銳不可擋(當(dāng)) 粗制爛造(濫) 鞠躬盡粹(瘁)

　　神態(tài)安祥(詳) 清洌可鑒(冽) 墨守陳規(guī)(成) 張燈接彩(結(jié))

　　仰揚(yáng)頓挫(抑) 甜言密語(yǔ)(蜜) 綠樹(shù)成陰(蔭) 反應(yīng)情況(映)

　　兩全齊美(其) 打架斗歐(毆) 不可思意(議) 鬼鬼崇崇(祟)

　　抑揚(yáng)鈍挫(頓) 不知所錯(cuò)(措) 改斜歸正(邪) 錯(cuò)落有志(致)

　　無(wú)精打彩(采) 沓無(wú)消息(杳) 痛心疾手(首) 出類拔翠(萃)

　　白壁微瑕(璧) 卑躬曲膝(屈) 互相推委(諉) 關(guān)懷倍至(備)

　　如法泡制(炮) 英雄倍出(輩) 佳賓滿堂(嘉) 巧裝打扮(喬)

　　一張一馳(弛) 病入膏盲(肓) 好高鶩遠(yuǎn)(騖) 破斧沉舟(釜)

　　迫不急待(及) 陳詞爛調(diào)(濫) 趁心如意(稱) 語(yǔ)無(wú)論次(倫)

　　相形見(jiàn)拙(絀) 直接了當(dāng)(截) 毛骨聳然(悚) 名列前矛(茅)

　　手屈一指(首) 豐功偉跡(績(jī)) 殘無(wú)人道(慘) 挺而走險(xiǎn)(鋌)

　　殉私舞弊(徇) 聲色俱歷(厲) 天翻地復(fù)(覆) 汗流夾背(浹)

　　聲名狼籍(藉) 穿流不息(川) 一愁莫展(籌) 一口同聲(異)

　　因地治宜(制) 記憶尤新(猶) 貌和神離(合) 珠連壁合(璧)

　　原馳臘象(蠟) 挑拔離間(撥) 雍榮典雅(容) 原形必露(畢)

　　如火如茶(荼) 不屑置辨(辯) 披星帶月(戴) 莫不關(guān)心(漠)

　　咳不容緩(刻) 五體頭地(投) 默默無(wú)蚊(聞) 興興向榮(欣)

　　題綱挈領(lǐng)(提) 按步就班(部) 不記其數(shù)(計(jì)) 重巒疊障(嶂)

　　臭名招著(昭) 噪動(dòng)不安(躁) 相儒以沫(濡) 見(jiàn)義思遷(異)

　　無(wú)機(jī)之談(稽) 踹踹不安(惴) 不可思義(議) 深惡痛極(疾)

　　懲前斃后(毖) 草管人命(菅) 來(lái)勢(shì)兇兇(洶) 循序漸近(進(jìn))

　　舉一返三(反) 委屈求全(曲) 才輸學(xué)淺(疏) 陰謀鬼計(jì)(詭)

　　大聲急呼(疾) 世外桃園(源) 消聲匿跡(銷) 故弄懸虛(玄)

　　膾炎人口(炙) 性格炯異(迥) 相題并論(提) 相輔相承(成)

　　自出心栽(裁) 舍身取義(生) 禮上往來(lái)(尚) 一鼓做氣(作)

　　蜂涌而至(擁) 變本加利(厲) 一泄千里(瀉) 重蹈復(fù)轍(覆)

　　名符其實(shí)(副) 直迷不悟(執(zhí)) 唯妙唯肖(惟) 漢牛充棟(汗)

　　朝輝夕陰(暉) 變換莫測(cè)(幻) 安然無(wú)樣(恙) 蔽帚自珍(敝)

　　萬(wàn)賴俱靜(籟) 坦蕩如底(砥) 巧妙絕綸(倫) 眾志成誠(chéng)(城)

　　莫明其妙(名) 害人聽(tīng)聞(駭) 妙手隅得(偶) 目不瑕接(暇)

　　弱不驚風(fēng)(禁) 情不自盡(禁) 意想天開(kāi)(異) 朝氣篷勃(蓬)

　　慢不經(jīng)心(漫) 徇私午弊(舞) 錯(cuò)手不及(措) 走頭無(wú)路(投)

　　同仇敵慨(愾) 堅(jiān)苦卓絕(艱) 憂心重重(忡忡) 與日具增(俱)

　　前功盡氣(棄) 綠草如因(茵) 甘敗下風(fēng)(拜 ) 無(wú)劑于事(濟(jì))

　　濫芋充數(shù)(竽) 買櫝還株(珠) 眼花潦亂(繚) 神采弈弈(奕)

　　誓志不移(矢) 驕健如飛(矯) 眼急手快(疾) 出謀畫(huà)策(劃)

　　出奇不意(其)

　　二、中考語(yǔ)文容易讀錯(cuò)的字

　　鏖戰(zhàn)áo 剝皮bāo 薄紙báo 蓓蕾bèilěi

　　包庇bì 麻痹bì 復(fù)辟bì 瀕臨bīn

　　針砭biān 屏氣bǐng 參差cēncī 馳騁chěng

　　鞭笞chī 踟躕chíchú 奢侈chǐ 整飭chì

　　熾熱chì 憧憬chōng 惆悵chóuchàng 躊躇chóu chú

　　創(chuàng)傷chuāng 啜泣c(diǎn)huò 輟學(xué)chuò 瑕疵cī

　　殲滅jiān 緘默jiān 矯正jiǎo 校對(duì)jiào

　　反詰jié 拮據(jù)jiéjū 押解jiè 痙攣jìng

　　抓鬮jiū 針灸jiǔ 狙擊jū 咀嚼jǔjué

　　沮喪jǔ 齟齬jǔyǔ 倔強(qiáng)juéjià

　　初三語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料三

　　一.《公輸》

　　主題思想：《公輸》通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。

　　這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地;另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

　　A 字音：郢[ying] 犀兕[xi si] 黿鼉[yuan tuo] 鮒[fu]魚(yú) 文梓[zi]

　　楩[pian]楠 長(zhǎng)[zhang]木

　　B 詞語(yǔ)：

　　通假詞：

　　“說(shuō)”通“悅”：高興。例句：公輸盤(pán)不悅

　　“圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉

　　“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “

　　詘”通“屈”：理屈。例句：公輸盤(pán)詘

　　“舍”通“捨”：放棄。例句：舍其文軒 “爭(zhēng)”通“掙”[zheng]：直言勸

　　古今異義：

　?、傥? 刺花紋，彩飾，文軒;今常指字或文章等。

　?、诜剑悍綀A，方圓千里;今為一種平面幾何圖形。

　　一詞多義：

　　①為：

　　替。例句：公輸盤(pán)為楚造云梯之械。

　　與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。例句：夫子何命焉為?

　　是。例句：必為有竊疾矣。

　　制造。例句：公輸盤(pán)為我為云梯

　　當(dāng)作。例句：以牒為械

　?、谝?jiàn)

　?。簞?dòng)詞，會(huì)見(jiàn)。例句：行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)

　　動(dòng)詞，引見(jiàn)。例句：胡不見(jiàn)我于王

　　動(dòng)詞，入見(jiàn)。例句：于是見(jiàn)公輸盤(pán)

　　③類：

　　動(dòng)詞，類推，例：不知可謂知類;

　　名詞，種類，為與此同類。

　　C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯

　　倒裝句：何罪之有?(賓語(yǔ)前置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，應(yīng)為“有何罪”譯文：有什么罪呢?)

　　翻譯：

　?、俜蜃雍蚊蔀?譯：先生有什么請(qǐng)教呢?

　?、诤灰押?譯：為什么不停止呢?

　?、酆灰?jiàn)我于王?譯：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?

　　④此為何若人?譯：這是什么樣的人呢?

　　回答下列問(wèn)題：

　　1、文章開(kāi)頭說(shuō)“公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)”，這說(shuō)明什么?

　　說(shuō)明墨子為了阻止這一行徑，不辭辛勞。這充分表現(xiàn)了墨子熱愛(ài)和平的精神和仁愛(ài)之心。

　　2、你對(duì)公輸盤(pán)為楚造云梯以攻宋這件事是怎么看待的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。〔言之有理即可〕

　　3、墨子的這種主張和他為實(shí)行自己政治主張而不畏艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?

　　我們今天來(lái)看“非攻”也還不失為一個(gè)美好的理想。墨子止楚攻宋，用今天的話說(shuō)，是既有外交斗爭(zhēng)，又有實(shí)力較量，二者相輔相成。首先要看到墨子是站在正義立場(chǎng)上批判非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，如果墨子只憑他的“雄辯”去進(jìn)行斗爭(zhēng)，仍然不能取得實(shí)在的戰(zhàn)果。不可無(wú)外交，但更要注意實(shí)力。墨子的實(shí)力一是他“守圉”的本領(lǐng)，二是有禽滑厘等三百人為后盾。起決定作用的是掌握了“守圉”本領(lǐng)的禽滑厘等宋國(guó)人民。這對(duì)我們是很有教育意義的。

　　墨子為實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，不怕艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔，勇于自我犧牲的奮斗精神和始終重視實(shí)踐的作風(fēng)，是激勵(lì)我們?yōu)樯鐣?huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)終身奮斗的一股精神力量。

　　二. 《孟子》兩章 --《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　《得道多助，失道寡助》這篇短文一開(kāi)頭就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。是借戰(zhàn)爭(zhēng)論述實(shí)行“王道”(即“仁政”)的重要性。由此逐層推進(jìn)，短文先分別就天時(shí)與地利、地利與人和做比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用大小不同;最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，完成本文的論證。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》這一章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志……行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，問(wèn)題的另一個(gè)方面是，他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說(shuō)到了。短文再由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷。這是針對(duì)國(guó)君說(shuō)的，意思是，如果沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)君就會(huì)胡作非為;如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想──“生于憂患，死于安樂(lè)”。

　　A 字音：畎[quan] 鬲[ge] 敖[ao] 傅說(shuō)[yue]

　　B 詞語(yǔ)：

　　一.《公輸》

　　主題思想：《公輸》通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地?cái)⑹隽四訛閷?shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表現(xiàn)出的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險(xiǎn)狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。

　　這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地;另一方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

　　A 字音：郢[ying] 犀兕[xi si] 黿鼉[yuan tuo] 鮒[fu]魚(yú) 文梓[zi]

　　楩[pian]楠 長(zhǎng)[zhang]木

　　B 詞語(yǔ)：

　　通假詞：

　　“說(shuō)”通“悅”：高興。例句：公輸盤(pán)不悅

　　“圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉

　　“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “

　　詘”通“屈”：理屈。例句：公輸盤(pán)詘

　　“舍”通“捨”：放棄。例句：舍其文軒 “爭(zhēng)”通“掙”[zheng]：直言勸

　　古今異義：

　?、傥? 刺花紋，彩飾，文軒;今常指字或文章等。

　?、诜剑悍綀A，方圓千里;今為一種平面幾何圖形。

　　一詞多義：

　?、贋椋?/p>

　　替。例句：公輸盤(pán)為楚造云梯之械。

　　與“焉”合用，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。例句：夫子何命焉為?

　　是。例句：必為有竊疾矣。

　　制造。例句：公輸盤(pán)為我為云梯

　　當(dāng)作。例句：以牒為械

　?、谝?jiàn)

　?。簞?dòng)詞，會(huì)見(jiàn)。例句：行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)

　　動(dòng)詞，引見(jiàn)。例句：胡不見(jiàn)我于王

　　動(dòng)詞，入見(jiàn)。例句：于是見(jiàn)公輸盤(pán)

　?、垲悾?/p>

　　動(dòng)詞，類推，例：不知可謂知類;

　　名詞，種類，為與此同類。

　　C 特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯

　　倒裝句：何罪之有?(賓語(yǔ)前置，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，應(yīng)為“有何罪”譯文：有什么罪呢?)

　　翻譯：

　?、俜蜃雍蚊蔀?譯：先生有什么請(qǐng)教呢?

　?、诤灰押?譯：為什么不停止呢?

　?、酆灰?jiàn)我于王?譯：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢?

　?、艽藶楹稳羧?譯：這是什么樣的人呢?

　　回答下列問(wèn)題：

　　1、文章開(kāi)頭說(shuō)“公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)”，這說(shuō)明什么?

　　說(shuō)明墨子為了阻止這一行徑，不辭辛勞。這充分表現(xiàn)了墨子熱愛(ài)和平的精神和仁愛(ài)之心。

　　2、你對(duì)公輸盤(pán)為楚造云梯以攻宋這件事是怎么看待的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明?！惭灾欣砑纯伞?/p>

　　3、墨子的這種主張和他為實(shí)行自己政治主張而不畏艱險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?

　　我們今天來(lái)看“非攻”也還不失為一個(gè)美好的理想。墨子止楚攻宋，用今天的話說(shuō)，是既有外交斗爭(zhēng)，又有實(shí)力較量，二者相輔相成。首先要看到墨子是站在正義立場(chǎng)上批判非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，如果墨子只憑他的“雄辯”去進(jìn)行斗爭(zhēng)，仍然不能取得實(shí)在的戰(zhàn)果。不可無(wú)外交，但更要注意實(shí)力。墨子的實(shí)力一是他“守圉”的本領(lǐng)，二是有禽滑厘等三百人為后盾。起決定作用的是掌握了“守圉”本領(lǐng)的禽滑厘等宋國(guó)人民。這對(duì)我們是很有教育意義的。

　　墨子為實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，不怕艱險(xiǎn)，堅(jiān)韌不拔，勇于自我犧牲的奮斗精神和始終重視實(shí)踐的作風(fēng)，是激勵(lì)我們?yōu)樯鐣?huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)終身奮斗的一股精神力量。

　　二. 《孟子》兩章 --《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂(lè)》

　　《得道多助，失道寡助》這篇短文一開(kāi)頭就提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這一觀點(diǎn)，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是下文說(shuō)的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。是借戰(zhàn)爭(zhēng)論述實(shí)行“王道”(即“仁政”)的重要性。由此逐層推進(jìn)，短文先分別就天時(shí)與地利、地利與人和做比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用大小不同;最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結(jié)論，完成本文的論證。

　　《生于憂患，死于安樂(lè)》這一章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志……行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。但這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，問(wèn)題的另一個(gè)方面是，他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說(shuō)到了。短文再由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷。這是針對(duì)國(guó)君說(shuō)的，意思是，如果沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)君就會(huì)胡作非為;如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想──“生于憂患，死于安樂(lè)”。

　　A 字音：畎[quan] 鬲[ge] 敖[ao] 傅說(shuō)[yue]

　　B 詞語(yǔ)：