讀書(shū)技巧之讀書(shū)“三功”
讀書(shū)技巧之讀書(shū)“三功”
【導(dǎo)語(yǔ)】三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。下面由小編為大家介紹一些讀書(shū)的技巧和方法,希望同學(xué)們可以好好借鑒,在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以事半功倍。更多的讀書(shū)技巧盡在學(xué)習(xí)啦。
大凡好文章都追求一種含蓄美──借物以抒情,即事以明理;情不顯出,理不直指。我們?cè)陂喿x時(shí)如果只是一般地“看”一下,就不可能真正了解作品的內(nèi)蘊(yùn)。要想窮通作品內(nèi)蘊(yùn),必須下得三種功夫。
一曰“誦”。文字是意象符號(hào),單用眼看難以“意象全出”。誦把死文字變成活音調(diào),創(chuàng)造出一種進(jìn)入佳境的氛圍和契機(jī)。誦把眼、口、耳、腦諸感官都調(diào)動(dòng)起來(lái),其感受自然比“看一下”更為深刻。當(dāng)我們誦著“明月松間照,清泉石上流”的佳句時(shí),仿佛看到了靜謐的松林、斑駁的月影,聽(tīng)得潺潺的泉聲,嗅到醉人的松香,進(jìn)而就會(huì)感受到詩(shī)人那種遠(yuǎn)離塵世閑適自得的情趣。誦讀的過(guò)程,是一個(gè)細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼、漸漸消化、默默吸收的過(guò)程。在思而不得其解的時(shí)候,反復(fù)誦讀幾遍,其意便能了然于心。對(duì)美文佳句低吟長(zhǎng)詠,會(huì)覺(jué)齒頰留芳,久之,便潛移默化而為寫(xiě)作的靈氣。
二曰“疑”。讀書(shū)是一種融進(jìn)了自己的感知、想象和理解的能動(dòng)性行為。會(huì)讀書(shū)者必會(huì)生疑。有道是“于無(wú)疑處生疑,方是進(jìn)矣”。疑,可以消除誤解,使真義得以從遮蔽中敞亮起來(lái);疑,可以使思維觸角深入“三昧”,從而逼近作者,產(chǎn)生共鳴。在讀到“在我家的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩棵樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)”(《秋夜》)時(shí),一旦用心,你必然會(huì)生疑:講究精練的魯迅為什么要用這單調(diào)重復(fù)的語(yǔ)言形式呢?這和《社戲》里寫(xiě)“我”早年看戲,感到索然寡味卻又焦躁不安地等待小叫天出場(chǎng)的那一段類(lèi)乎羅唆的描寫(xiě),是否有異曲同工之妙?反復(fù)追問(wèn)探究,你定能參悟作者利用“繁筆”的語(yǔ)言張力表達(dá)孤獨(dú)、寂寥的情緒,并使欲贊頌的棗樹(shù)形象鮮明突出的匠心所在。讀書(shū)是一種發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)。只有透過(guò)表層文字,對(duì)文章的意義作深層次的開(kāi)拓,才能見(jiàn)人所未見(jiàn),感人所未感。既“學(xué)以聚之”,又“問(wèn)以辨之”,才能洞開(kāi)增知獲趣之門(mén)。
三曰“評(píng)”。讀書(shū)不是對(duì)文章原意的簡(jiǎn)單追索或還原,而是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。在深層探索的基礎(chǔ)上,對(duì)文章做出理性的判斷,寫(xiě)出評(píng)價(jià)性文字,這是閱讀能力的質(zhì)性表現(xiàn)。我們讀書(shū)時(shí),常常徜徉在風(fēng)光綺麗的世界里,只覺(jué)得它美,卻說(shuō)不出它為何美,這說(shuō)明還停留在“知其然而不知其所以然”的必然王國(guó)。明白了文章原意之后,再探究一下作者對(duì)某一人生體驗(yàn)的表達(dá)底蘊(yùn)和表達(dá)這種底蘊(yùn)的藝術(shù)方式,將感悟到的奧秘轉(zhuǎn)化為可供交流的語(yǔ)言(文字),就會(huì)實(shí)現(xiàn)讀書(shū)的優(yōu)化效應(yīng)。也只有完成這樣的轉(zhuǎn)化,才能獲得審美情感的同化、人格氣質(zhì)的升華和表達(dá)能力的提高。古人讀書(shū)講究“出入法”。始求所以入,終求所以出。入,則見(jiàn)得親切;出,才讀得透脫。既能“入乎其內(nèi)”又“出乎其外”,這才是讀書(shū)的最高境界。
誦,不是看,而是聲情并茂地念。疑,不是一般地想,而是追問(wèn)作者,同作者探討。評(píng),不是復(fù)述,而是評(píng)價(jià)優(yōu)劣得失,揭示藝術(shù)規(guī)律。具備了這三功才能讀出智慧,讀出境界,讀出一個(gè)燦爛的自我。